對同工長老們以及愛主尋求主者愛心的話（李常受文集一九九四～九七年第五冊第一段第1-4章）
本段係李常受弟兄於一九九六年八月十九日至九月十六日，在美國加州安那翰所釋放的信息集成。
信息內容
第一章是『團體的生活與牧養的需要』，第二章是『照著主的心牧養人』，第三章是『提防四個消極的因素』，第四章是『正確的跟隨人』。
真理要點
一、結果子不是藉由大規模的運動產生的，乃是根據兩個原則。第一個原則見於神創造人。神只創造一個人－亞當。人的繁增不是藉著大量生產，乃是藉著一個一個人生兒育女，成立家庭。六千年後，全地都充滿了人。第二個原則見於約翰十五章。基督是葡萄樹，我們是祂結果子的枝子，我們惟一的責任就是結果子。結果子乃是藉由個別的枝子，每個枝子都結自己的果子。
二、約翰三章十六節說，『叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。』這裏『永遠的生命』與四章十四節『直湧入永遠的生命。』相同，得著永遠的生命，就是聯於、有分於新耶路撒冷。聖經有兩端從創世記一至二章和啟示錄二十一至二十二章。聖經開頭有神，末了有新耶路撒冷，中間說到一切與永遠生命有關的事，包括信徒、重生、變化、模成和得榮。永遠生命一切的活動，都以新耶路撒冷為最終目標。
三、我們要照著主的心牧養人，就必須有父神愛和赦免的心，以及救主基督牧養和尋找的靈。路加福音十五章主說了三個比喻。第一，主這位大牧人尋找一隻失迷的羊。一百隻羊當中，這一隻是失喪的，所以牧人特特來尋找這隻羊。第二，表徵聖靈的婦人，點燈搜尋房子，尋找失落的錢幣。第三，父親失去浪子，後來浪子又回家。兒子準備了一番道歉的話，但父親卻已經等著接納他。二十節說，『相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，熱切的與他親嘴。』相離還遠，當父親一看見他，就跑向他，這就是父神的心。
實行要點
一、我們設立弟兄姊妹之家的目的，乃是領人歸主並得著人，就如主來尋找失迷的羊。我們該有正確的定規，為要幫助青年人過正確的肉身生活。盼望他們願意遵守，但這並不是律法。為此，我們需要牧養。主藉著顧惜和保養（餧養）來牧養我們。我們也必須藉著顧惜和餧養牧養青年人，花時間和他們在一起。
二、我們必須提防四個消極的因素，第一是野心。我們生來墮落的性情總是喜歡俘擄人。第二，我們也應該提防驕傲，驕傲就是誇耀。我們可能不是公開的誇耀，卻可能隱藏的誇耀屬靈的性能，驕傲就是看自己比別人強。第三，必須提防自義以及暴露他人的失敗和缺點。第四，我們也必須提防不模成基督的死，就是不絕對的背十字架。背十字架就是把你的己一直放在十字架上。我們若對付這四件事，主的恢復立刻會有一個復興。
三、我們在跟隨主的同工的事上要謹慎，主的同工應當是一個愛主、為主而活，並棄絕己、天然生命、喜好和野心的人。他必須正確持守整本聖經的完整啟示，不加以曲解或使其變形。他也必須是一個站住地方召會的獨一立場，竭力保守那靈的一，就是宇宙身體的一的人。我們在照著聖經接受神聖啟示的事上，必須剛強的辨明。接受神聖的啟示必須受神永遠的經綸作基本原則、基督作神永遠經綸的中心與普及，以及基督的身體終極完成新耶路撒冷，作經過過程並終極完成之三一神的神聖目標所管治。必須避免高舉任何基本的真理，忽略或強調任何次要的真理，而導入分裂的方向，分裂基督的身體。
問題研討
一、請說明我們如何照著主的心牧養人。
二、試述我們應當提防的四個消極因素。
三、我們應當如何正確的跟隨人？
