如何作同工與長老（李常受文集一九九四～九七年第五冊第四段第1-3章）
本段係李常受弟兄於一九九六年十月一日至三日，在美國加州安那翰國際同工長老特會中所釋放的信息集成。
信息內容
第一至三章是『如何作同工與長老』（一、二、三）。
真理要點
一、我們必須在以下四個主要的點上，特殊的認識基督：第一，我們必須特殊的認識，基督是神而人者。第二，因著基督是神而人者，所以祂具有神人二性。第三，基督在祂的人性裏，藉著死完成了祂法理的救贖。基督乃是在祂的人性裏，藉著祂的死完成了救贖，基督必須受死，神法理的要求才能得著滿足（來九22）。第四，基督在祂的神性裏，在復活中正在作出祂生機的救恩。
二、基督豐滿的職事，有三個神聖奧祕的時期，共完成十件大事。第一個時期是祂成肉體的時期，完成了四件大事：第一，將無限的神帶到有限的人裏面；第二，將三一神與三部分人聯結並調和一起；第三藉著祂芬芳的美德，在祂的人性裏彰顯全備之神豐富的屬性；第四，完成祂包羅萬有之法理的救贖。第二個時期是祂總括的時期。基督在這時期中，作了三件大事。第一，生為神的長子；第二，成為賜生命的靈；第三，為著祂的身體重生信徒。在祂第三個時期，就是加強的時期中，要完成三件大事。第一，加強祂生機的救恩；第二，產生得勝者；第三，完成新耶路撒冷。
三、基督包羅萬有之法理的救贖有五方面。第一，了結一切舊造的東西。第二，救贖神所創造、卻墮落在罪中的一切東西（來二9，西一20）。第三，用祂神聖的元素創造（孕育）新人。第四，基督包羅萬有之法理的救贖，也從祂人性的體殼裏，將祂神聖的生命釋放出來。第五，基督包羅萬有之法理的救贖，也為祂生機的救恩立下根基，並且設定達成祂在總括時期中之職事的手續。
實行要點
一、關於基督身體的構成，哥林多前書十二章十三節說，基督所有的信徒，都已經在一位靈裏受浸，成了基督的一個身體。浸是我們進到這一位靈裏面，喝是把這一位靈接受到我們裏面來。中國長江下游一帶的人有個習慣，就是早晨起來到茶館喝茶，晚上到水池裏泡澡。泡個澡是『水包皮』，喝個飽是『皮包水』，結果裏外都是水。這是我們今天浸到靈裏，並喝這一位靈該有的光景。我們浸到基督這位賜生命的靈裏面，那是靈包我們。我們天天喝這位靈，就是我們包靈，結果我們裏外就都是靈。
二、我們要知道怎樣作長老，怎樣作同工，就必須認識基督，照著祂在祂三個時期中所完成的一切，就是祂豐滿的職事，來經歷祂、享受祂、贏得祂。活力排的活力在那裏？活力排的活力就在於這些對基督的認識、享受和經歷。我們一定要能把基督在祂三個時期中所作的那些要點，都說得出來，說得透徹。我們若能用半年的時間，把對基督特殊認識的那四點，特別是後兩點，講得透徹，我相信復興就要臨到你們所在地的召會，我們都要竭力的進入對基督這樣特殊的認識。
三、要成為得勝者，我們應當以神永遠經綸的目標，就是新耶路撒冷，為獨一無二且終極無比的目標。要怎麼作呢？乃是藉著喝那靈並喫基督，使我們得著祂豐富、新鮮的供應。我們要天天喝湧流的神，就是靈，作我們生命水的河。我們要喫得勝的獅子羔羊作生命樹，為我們常新、豐富的供應，並且以三一神作素質、成分、和作法來建造，以終極完成新耶路撒冷。
問題研討
一、我們必須在那四個主要的點，特殊的認識基督？
二、在基督豐滿的職事的三個時期中，共完成那十件大事？
三、基督包羅萬有之法理的救贖有那五方面？
