經歷神生機的救恩等於在基督的生命中作王（二）（李常受文集一九九四～九七年第五冊第十一段第4-6章）
本段係李常受弟兄於一九九七年二月十四日至十七日，在美國加州安那翰新春華語特會中所釋放的信息集成。
信息內容
第四章是『在生命中作王之一－在與亞當同死，與基督同活；在一切境遇中得勝，並在與基督接枝上生活』，第五章為『在生命中作王之二－在不建立自己的義，而建立神的義，並在接受基督作神的義；在獻身過身體的生活，並在接納信徒過召會的生活』。第六章則是『在生命中作王之三－在效法使徒將各地的召會帶進基督身體的交通；並在跟隨使徒的腳蹤，將眾聖徒帶到基督身體全體的相調等等的生活中作王』。
真理要點
一、羅馬書六至十六章，說明在生命中作王的意義。與亞當同死是說明作王的意義，與基督同活是說明作王的意義，在一切境遇中得勝並與基督接枝的生活都是說明作王的意義。但所闡述、說明的這一切，都不是由於我們自己的努力，乃是藉著我們接受洋溢的恩典。由羅馬書六至十六章的種種啟示給我們看見，如果我們有其中所描繪的生活和經歷，就證明我們的確是在生命中作王。我們在生命中作王，就不僅與亞當同死，也與基督同活（羅六4下，5下，8下，加二20下）。羅馬書六章八節說，『我們若與基督同死，就信也必與祂同活。』這表明我們在基督的死與復活裏，與祂生機的聯結。這生機的聯結最好的說明，就是接枝。
二、我們在生命中作王，不建立自己的義，而建立神的義，並接受基督作神的義，就使我們得以獻上自己過身體的生活（羅十二～十三）。以下七點就是達到這豐富的路。第一，獻上身體（羅十二1）。第二，更新心思（2～3）。第三，運用恩賜（4～8）。第四，活出最高美德的生活（9～21）。第五，服從權柄（第二，十三1~7）。第六，實行愛（十三8～10）。第七，過儆醒的生活（十三11～14）。我們不是醉生夢死、糊裏糊塗，而是睡醒過來，作一個儆醒等候的人。
三、羅馬書末了三章給我們看見，要在生命中作王有兩件非常重要的事。第一，是在效法使徒，將各地的召會帶進基督身體的交通（十四3，十五7～9，25～33）。其次，是在跟隨使徒的腳蹤，將眾聖徒帶到基督身體全體的相調等等的生活中（十六）。在羅馬十六章，使徒保羅將聖徒一一題名問安，至少有二十八位聖徒。這給我們看見，他對每一位聖徒都相當的認識、瞭解、關心。這樣的推薦和問安，不僅說到眾聖徒之間的關切，也說到眾召會之間的交通。
生命經歷
一、從羅馬書給我們看見，神的救恩不光有法理的一面，更有生機的一面。這個生機的救恩，就是五章十節所說，更要在祂的生命裏得救。今天我們乃是在這生機救恩的過程中，經過種種過程，叫我們在生命裏得救。從一方面來說，我們都得救了，從另一方面來說，我們還繼續在得救。
二、我們受浸時已經脫去了舊人，但在實際的經歷中，我們必須讓內住於我們裏面重生之靈的那靈擴展到我們的心思，使我們在這調和的靈裏，因著基督復活生命新鮮的供應得著滋養，而得以更新。
三、我們必須有基督身體的交通和相調的實際，否則我們無論怎麼追求、單純、謙卑，遲早總會出問題，甚至會分裂。所以我們必須受身體之異象的控制，跟隨使徒的腳蹤，將眾召會的眾聖徒帶進基督身體全體相調的生活中。這就是在生命中作王，讓神的經綸得著完滿的成就。
問題研討
一、試以羅馬書六至十六章說明在生命中作王的意義。
二、我們可以藉著那七點操練奉獻過身體的生活？
三、為何我們必須有基督身體的交通和相調？
