基督奇妙的所是（一）李常受文集一九八三年第三冊
本段係李常受弟兄於一九八三年七月二十二至二十四日，在美國加州聖荷西所釋放的信息集成。
信息內容
第一章是『基督是神又是人』；第二章是『基督是救贖主也是拯救主』；第三章是『基督是生命也是復活』。
真理要點
一、基督是神又是人，祂一切奇妙的所是都集中在這一點。我們所信的乃是獨一的真神。祂作了三件大事：第一，創造宇宙；第二，啟示聖經；第三，成為人，就是耶穌基督。神經過成為肉體，死而復活，成了賜生命的靈。今天祂既是神又是人，當祂來成為人時，祂並沒有把神性放棄，祂是人又是神，祂乃是神而人者。
二、按照聖經的啟示，基督是救贖主也是拯救主，這兩面的分別實在太大了。神按著自己的形像，照著自己的樣式造人，要被造的人彰顯祂。但人被破壞，就墮落成了罪人。神為將人贖回，就親自來成為人，作我們的救贖主。神根據主耶穌在十字架上的受死，和祂所流出的寶血，就能宣告赦免。赦免就是救贖的結果，罪案被解決，律法也被清除，神和人之間的間隔都被消除。人光有外面的贖罪仍然不彀，人裏面還有犯罪的生命和性情；因此，人還需要在生命上得拯救。因著人有這雙重的需要，主耶穌受死完成救贖之後，又從死裏復活，成了賜生命的靈，來作拯救主。羅馬五章十節告訴我們，當我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好，這是救贖的一面。保羅又說，既已和好，就更要在基督的生命裏得拯救，這是拯救的一面。基督要在祂的生命裏拯救我們，祂就必須是靈，纔能進到我們裏面，作我們的生命和一切。所以保羅在羅馬書八章二節說，『生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。』這就是基督來作我們的拯救主。
三、聖經告訴我們，生命就是神自己。約翰三章十六節說，『神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。』永遠的生命就是神自己，神叫一切信祂的人得永遠的生命，意思就是，神要進到信祂的人裏面，作他們的生命。
生命經歷
一、在得救以前，我們不只沒有神性，連人性也是墮落的。但得救後，我們不僅有神性，也得著了最高的人性，使我們能過一種高超的生活。不是拘守甚麼外面的規條，乃是裏面多了一個成分，就是主耶穌基督超越的人性。因著祂的神性，我們就能活出神性一切的榮美；因著祂的人性，我們就能活出人性一切的美德。我們一呼求祂的名，接受祂作救主，祂就進到我們裏面，我們就和祂有生機的聯結。當我們向祂敞開，愛慕祂，願意和祂聯結為一，我們裏面就天天被祂充滿、被祂佔有。
二、神的救恩有『贖』，又有『救』。『贖』是寶血的功效，『救』是靈的能力。『贖』是一次永遠的事；然而『救』是天天的事，是一生的事。我們需要天天在日常生活裏，在一切大小事上蒙拯救。這位奇妙的基督如今已從死裏復活，成了賜生命的靈，進到我們裏面，藉著裏面的規律與供應，天天成為我們的拯救。只要我們隨時隨處轉向祂，支取祂那靈全備的供應，祂就使我們勝過罪與死的權勢，叫我們自由釋放的活在神面前，過著聖別且得勝的生活。
三、一個人信主以後，即使他沒有聽過神在他裏面作生命的道，也沒有人告訴他這樣的事，但是他的經歷告訴他，只要他一認罪、悔改、呼求主耶穌，心裏接受祂作救主，馬上就經歷到主耶穌活在他裏頭。今天我們活在地上人群中，常有許多難處、折磨、逼迫、和毀謗臨到我們身上，但我們能超脫這一切，不被這些捆綁、拘禁、壓倒，這就是復活。
問題研討
一、請簡述神完成的三件大事。
二、請說明基督作為救贖主與拯救主的分別。
三、如何經歷基督是生命與基督是復活？
