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屬靈能力的來源以及召會作耶穌的見證

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屬靈能力的來源以及召會作耶穌的見證(李常受文集一九八三年第三冊)

本段係李常受弟兄於一九八三年十二月三日至十七日,在美國德州歐文與華語聚會服事者數次交通的記錄集成。

信息內容

第二章為『屬靈能力的來源-真理、生命和禱告』,第三章論到『召會是金燈臺,作耶穌的見證』,第四章說到『作主的見證人』。

信息要點

一、我們的事奉能否帶進祝福,焦點和關鍵在於配搭。在配搭裏第一要認識我們的肉體,這是最基本的。若不認識肉體,一定和別人出事情,不是和別人爭,就是和別人摩擦而有了嫌隙。如此事奉的壽命就不能長。第二,拒絕我們的天然生命。不要認為我有口才,就得用我的口才。我有幹才,就得用我的幹才,這就是倚靠天然,如此很難帶進屬靈的祝福並產生屬靈生命的結果。第三,要脫離天然生命,就必須靠靈,靠生命,靠與主交通。我們生命上的認識多了,生命的交通多了,生命經歷積蓄的豐富也多了,顯出的功用自然就會多。並且,一定要靠禱告,我們不禱告,靈就沒有了。

二、主的見證乃是召會,而召會乃是金燈臺。金燈臺是純金的,意即它的性質是金的,這是豫表父神純粹的神性,就是神聖別的性質。第二,燈臺有一個形狀,表明基督是神的具體化身。第三,燈臺有七個燈盞,豫表靈神是神的七靈(啟四5)。從金燈臺的表號,我們可以看見甚麼是召會的見證。召會的見證,就是耶穌的見證,乃是像金燈臺,其內在是純淨、純粹的,只有神的成分,沒有出於天然、墮落之人的攙雜。再者,燈臺有一定的形狀,豫表基督是神的具體化身,所以召會一切的形狀、形態和外在表現,都應該是基督,要彰顯基督。不僅如此,召會也滿了神的靈,並且發光照耀。

三、哥林多後書頭四章合起來看,保羅給我們看見傳福音的人就是聯於受膏者基督的人。膏在我們裏面起作用,又膏又印,這是第一章。第二章講基督是香,在我們裏面薰我們,薰得我們滿身香氣。第三章說基督是墨讓人寫,又有榮光給人返照。到第四章,基督榮耀福音的光照使我們『感光』。我們就是底片。當底片上有了景物之後,就成了景物的『見證人』。這就是主耶穌在行傳一章八節裏說的,當聖靈降臨在門徒身上,他們就會感光。這一感光,他們就作了主的見證人。

實行要點

一、真理和生命是事奉的兩條命脈。若真理有了,生命有了,再加上禱告,就會有屬靈的能力。能力來自真理、生命和禱告這三方面。靈恩運動的失敗,乃是缺少真理和生命。基本而可靠的乃是真理和生命,再加上禱告。這三項有了,就是一條三股合成的繩子(參傳四12),很有力量。

二、在工作上,我們需要謹慎,不要為了得著人而帶進酵。許多基督教團體用社交的方式快速得人,那就是發酵。我們需要蒙主憐憫,傳純潔、單純、豐滿、高品並搆上完整新約的福音。也學習釋放真理,把新約遺命中所有的豐富清楚的釋放出來。同時也要供應生命,叫人得著生命。主所要的見證,乃是純金的燈臺,有完全的福音、豐富的真理、並真正的生命。

三、在聚會和工作方面的服事,聖徒應當在靈裏有好的交通,沒有天然,沒有自己,沒有肉體,更不要跟隨基督教中『列國的風俗』(參王下十七8)。我們不要效法一些佈道家,用社會人情的作法來得著大批群眾,那是跟隨列國的風俗。我們不是狹窄,也不是孤立,乃是不願有分於他們作工所採用屬世攙雜的方法,不願意讓酵攙進召會生活純淨的細麵裏。我們一同配搭服事,應當有好的交通,透徹的交通,交通越多越好,如此纔能帶進祝福。

問題研討

一、在召會中的配搭需有那三方面的認識?

二、請說明從金燈臺的表號,如何看見召會的見證。

三、請從哥林多後書的前四章,說明傳福音乃是作主 的見證人。