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活基督並追求真理以建造召會 李常受文集一九八四年第一冊

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活基督並追求真理以建造召會 (李常受文集一九八四年第一冊)

本段係李常受弟兄於一九八四年一月七日及十四日,在美國加州安那翰與華語聖徒(包括從臺灣訪美者)交通的記錄寫成。

信息內容

第一章是『活基督以建造召會』,第二章說到『追求並教導真理』。

信息要點

一、從新約神聖的啟示來看,雅各強調基督徒實行的完全,雖然沒有錯,但在某些方面實在搆不上神經綸的觀點,這在行傳二十一章得著證明。保羅上耶路撒冷將神藉著祂在外邦人中所行的事,都一一述說出來。長老們聽見了,就勸保羅再去遵行律法。因此,保羅與那四個有願在身的人,一同行潔淨的禮,就在第七天,拿細耳人的願將完結時,發生了擾亂,保羅就被捕了。主不許可他那樣作,於是主進來對付這事。另一面,雅各和長老們試圖勸服保羅不顧基督與召會,回到舊約和猶太教的作法。他們這樣作是將神新約的經綸和過時的舊約經綸混雜在一起,這不是一件小事。

二、在雅各的書信中,我們隱約看見他把舊約的東西帶進召會中。雅各使用舊約猶太人的辭,稱猶太信徒聚集的地方為『會堂』。他也指明,遵守完備的律法就是看顧孤兒寡婦,囑咐長老們,要照著以利亞在舊約裏禱告的方式為病人禱告。雅各沒有說活基督,在靈裏生活行動,以及過建造基督身體的生活。反之,他的例證都是來自舊約,或有舊約的味道。我們看見,雅各以混雜的方式實行召會生活,將信徒帶入陰霾的氣氛中。

三、我們讀雅各書,應當得著一個厲害的警告,就是一個人可能非常敬虔,卻不清楚神新約經綸的異象。雅各是個敬虔、認識神、愛神的人,也是一個智慧、謙卑、溫柔的人。根據記載,雅各花許多時間跪著禱告,以致膝蓋都長了繭。他以敬虔的完全而聞名,因此在耶路撒冷極具影響力,這可由加拉太二章的記載得到證明,那裏說,彼得在安提阿原先平平安安的同外邦人喫飯,然而有些人從雅各那裏來了,彼得就假冒為善,裝作沒有同外邦人喫飯。雖然他是那樣的敬虔,但是從神經綸的眼光看,雅各是沒有啟示的。照樣,今天基督教強調奮興,也都是因為沒有看見神經綸的啟示。

實行要點

一、我們的工作乃是一個見證,就是在個人方面活在靈裏,活基督,至終要產生召會作主團體的見證。我們絕不能走基督教的路,他們刊登廣告,開奮興大會,舉辦許多活動。表面看似乎能帶進許多人,事實上,這樣的工作並不長久,也無法產生主所要的見證。這就是『列國的風俗』,我們不能效法。然而為尋求真理的人,我們可以一年有一次大型的特會,並且印製邀請卡,邀請親戚、朋友或同事,但是不要世界化。

二、主恢復裏所傳揚的真理非常純正,關於三一神、十字架、復活、靈、生命、召會、召會的本質、召會的見證、召會的立場等,包羅全備且豐富。我們必須轉觀念,召會生活不要只是光聚會聽信息。反之,我們要個個都能出去向人傳福音,講真理、供應生命。這好比讀書,光是自己懂,還不是真懂,必須把別人教會,纔是真正讀懂了。對於真理的認識,我們都籠統的以為自己都懂了,其實不然,惟有當我們去教導人真理時,纔能說是真正明白真理。

三、我們必須轉觀念,實行『送會到家』。從前在台灣,街上有人騎著腳踏車,上面掛著牌子,寫著『到府打針』,不需要病人到醫院,而是這個替人打針的人,隨時都可以到人的家裏去打針。照樣,若有聖徒不來聚會,我們也可以將屬靈的食物送到人家中,久而久之,他們屬靈的胃口就會被恢復。

問題研討

一、召會要作主團體的見證,個人方面該如何操練?

二、我們如何在裝備真理的事上轉觀念?

三、我們該如何幫助聖徒追求真理,使他們屬靈的胃口能被恢復?