教師訓練（一）李常受文集一九八四年第一冊
本段係李常受弟兄於一九八四年六月二十三日及二十五日，在美國加州安那翰所釋放的信息集成。
信息內容
第一章說到『對教導的正確領會』，第二章『接受話作活的靈，並且完全認識真理』。
信息要點
一、我們需要對『教訓』有正確的領會。這辭見於提後三章十六節，『聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的』。『教訓』實際上就是神聖的啟示。啟示就是揭開帕子。我們教導青年人時，該除去帕子，使他們看見關於三一神的事。在十七節保羅接著說，『叫屬神的人得以完備，為著各樣的善工，裝備齊全』。『叫』，指明這節是前節的結果。教訓、督責、改正、和在義上教導的結果，是叫屬神的人得以完備。服事教師所陳明的該是揭示、卷去帕子的教訓。然後青年人會看見神的事，他們所看見的會責備他們、改正他們、並在義上給他們正確的教導，使他們與神、與人都是對的。結果就叫屬神的人得以完備，為著各樣的善工裝備齊全。屬神的人就是神人，是藉著神呼出祂自己而產生的。神的呼出產生神人。
二、約翰福音六章六十三節，主耶穌說，『賜人生命的乃是靈，…我對你們所說的話，就是靈，就是生命』。這指明主的話是生命之靈的具體化。我們藉著運用我們的靈接受祂的話，就得著那賜人生命的靈。我們讀聖經時若沒有覺得那靈，我們就錯了，我們該調整自己。馬太福音四章四節主說，『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。』從神口裏所出的話，是我們真正的食物。這指明聖經不僅為著分賜生命，也為著滋養。神的話從神口裏出來，我們也該讓這話從我們這管道出來，讓人得著屬靈的食物，作他們的滋養。
三、以弗所書六章十七節，保羅囑咐我們要接受『那靈的劍，那靈就是神的話』。劍不直接是話，劍是那靈，那靈就是話。我們若要對付仇敵撒但，聖經就必須成為那靈。話成為那靈，而那靈成為劍，首先直接擊殺我們，然後間接擊殺空中黑暗的權勢。然後我們就能過健康的召會生活。在提前二章四節保羅說，神『願意萬人得救，並且完全認識真理』。這節的『真理』，意思乃是實際，指神話語所啟示一切真實的事物，主要的是作神具體化身的基督，以及作基督身體的召會。
實行要點
一、暑期真理學校的性質，不是教導神學，乃是供應三一神作屬靈的食物。服事教師需要禱告並竭力，需要勞苦，將班上每個青年人帶到三一神那裏。這樣，服事教師教完所有課程的時候，班上的學生就要得著三一神，並被神充滿。
二、我們從經歷中知道，在研讀並教導聖經時要非常有靈，為此我們就需要有許多禱告。我們必須是禱告的人，必須是不斷吸入主的人。我們讀聖經該是一種吸入，教導聖經該是一種呼出。在教師的呼出和學生的吸入之間，有一種來往交通。這指明教師教導的方式是正確的，因為這是在操練供應生命給青年人。
三、我們若要接受聖經的話作為與仇敵爭戰的劍，就必須以滿了那靈的方式接觸聖經。所有在暑期真理學校裏施教的人，都該幫助青年人不僅僅為著學習某些聖經真理而接受話，乃要接受話作為活的靈。他們接受話作為活的靈，在他們的經歷中，那靈就會成為劍。這樣接受話，需要許多禱告。這就是我們需要有正確禱讀的原因。藉著禱讀聖經，我們就以活的方式接受話作為那靈。
問題研討
一、提後三章十六節的『教訓』一辭是什麼意思？
二、我們如何在研讀並教導聖經時非常有靈？
三、我們如何以活的方式接受話作為那靈？
