屬靈書報導讀（715）
新約的職事（一）李常受文集一九八四年第二冊
本段係李常受弟兄於一九八四年二月六日至七日，在美國加州安那翰召開國際長老及負責弟兄訓練，所釋放的信息。
信息內容
第一章是『神職事的一與一的危機』，第二章是『關於與職事是一的功課』。
真理要點
一、林後第三章我們看見，全本聖經只有兩種職事。一種為舊約的職事（7，9，14），另一種為新約的職事（6）。其實，舊約的職事和新約的職事乃是一。舊約的職事是豫備、影兒、豫像，新約的職事則是應驗。舊約三十九卷書，記載著不同的事奉，但這些並沒有構成不同的職事。祭司、君王和申言者是在不同方面的事奉裏，擔負同一個職事。同樣的原則，新約從施浸者約翰開始，接著是主耶穌，然後是十二門徒，然後是從使徒行傳到啟示錄許多其他的人。在這些執事裏，新約只涉及或揭示獨一的職事，就是執行基督以產生召會。基督與召會是全本聖經的中心題目，是神經綸的一切。
二、召會中一切分裂的原因是所謂不同的職事，產生出來的。在提前一章，保羅勸提摩太留在以弗所，囑咐一些人不可傳不同的教訓，就是不可照著另一種職事教訓人（3～4）。當時不同的教訓就是律法的教訓。在加拉太二章，彼得因著猶太信徒堅持教導律法，就軟弱了。他懼怕從雅各那裏下來的人（11～12）。但是保羅為著真理的緣故，沒有容忍那種情況。他關閉了不同的職事偷著進來的門戶。到了主後七十年，神毀滅了耶路撒冷，那是彼得工作和雅各影響力的基地。神不容許不同的職事和別的影響力。我們需要看見一切的難處、分裂和混亂，都是來自容忍不同的職事這一個源頭。我們必須儆醒，不然仇敵會偷偷的把不同的職事帶進來。這樣的事會終止主的恢復。
三、在哥林多有些人說，他是屬磯法的，或是屬亞波羅的，或是屬保羅的。這說出亞波羅的職事，造成了難處，幾乎引起分裂。如果亞波羅的工作、傳講、行動和生活，與保羅完全相配，就沒有人會說他是屬亞波羅的，不是屬保羅的。雖然亞波羅不是分裂的，也沒有與神新約的職事分開。但我們在聖經裏看不見，亞波羅與保羅在神新約的經綸裏百分之百是一。這就產生了破口，帶進哥林多的難處。今天我們是在主的恢復裏。主恢復的第一個特徵就是一。一旦我們失去了一，就失去主的祝福。如果失去了一，我們就不再是主的恢復。
生命經歷
一、一百五十年多前，弟兄會的見證是獨一的，並且非常剛強。然而，這見證被破壞了，就是不同的教訓。他們忽略保羅對提摩太說的話，要在以弗所囑咐一些人不可教導與神的經綸不同的事。今天我們都需要儆醒，撒但能利用任何一個人帶進別的合乎聖經的教訓。李弟兄看見一些新的東西，就把它擺在主今日職事的光中，非常謹慎的考量，是不是出於神今天的職事，每一點都照著神的基本經綸來衡量。
二、在主的恢復裏，第一次擘餅聚會是倪弟兄與一對夫婦一同舉行的，他們是在主恢復裏起頭擘餅聚會的三個人。後來那位弟兄成了倪弟兄的難處，因為在神當時在中國的行動上，他沒有與倪弟兄是一。李弟兄說他與倪弟兄的職事上百分之千的是一，他的立場、態度、靈完全與倪弟兄是一。沒有一點破口，讓人說他是倪弟兄的難處。李弟兄所教導、所傳講的，都是倪弟兄的東西。李弟兄為著神在地上獨一的目的，把自己和前途獻上，他絕不會說一句話，也不會作什麼事，破壞這目的。李弟兄看見倪弟兄是神為著祂的旨意所使用的人。
問題研討
一、甚麼是新約獨一的職事？
二、召會中一切分裂的原因是甚麼？該如何避免？
三、試述李常受弟兄如何學習與倪柝聲弟兄的職事是一？
