主恢復的異象（二）李常受文集一九八四年第二冊
一九八四年二月間，超過三百五十位弟兄來自六大洲，聚集在加州安那翰，接受李常受弟兄為期二週的國際性長老訓練。
信息內容
第三章是『關於信徒和召會的異象』，第四章為『關於國度的異象』。
真理要點
一、信徒的罪得了赦免（徒十43），被基督救贖的血所洗淨（約壹一7）。他們在基督裏蒙神稱義（徒十三39，林前六11），與神和好（羅五10），因此被贖回歸神（啟五9）。基於這點，他們在靈裏被神的靈重生（約三6），成為神的兒女，得著神聖的兒子名分（約一12～13，羅八16），並成為基督的肢體（弗五30），達到祂的身材（弗四13），成為祂的豐滿（弗一23）。
二、基督藉著包羅萬有的死了結了整個舊造以後，召會就在祂的復活裏產生出來（彼前一3，弗二6）。召會完全是個在復活裏的實體。她不是天然的，也不屬於舊造。召會是一個新造，是在基督的復活裏並憑著復活的基督造成的。我們必須看見這異象。除了看見召會是在基督的復活裏產生的以外，我們也必須看見召會在那裏。今天召會乃是在升天的基督裏，以弗所書二章六節告訴我們，召會已經與基督一同復活，現今與基督一同坐在諸天界裏。
三、我們必須看見，國度與召會之間的不同與關係。我們已經看見，任何一種生命就是一個國度，因此國度就是生命本身。神的國度就是神的生命，但召會不是生命，生命也不是召會。召會是生命的產物。神聖的生命就是國度，這生命產生了召會。因此，福音帶進神的國度，福音也產生神的召會。這就是為何福音在新約裏稱為國度的福音（太四23，九35，二四14）。新約沒有一節告訴我們，福音是召會的福音。國度的福音生出並產生召會，因為國度就是生命本身，而召會是生命的結果、產物。
生命經歷
一、信徒與主是一靈的結果產生四件事。第一，他們應當照著調和的靈，憑著生命之靈的律而行，使他們得著釋放，脫離罪與死的律（羅八2）。第二，由於他們在基督的死、復活和升天裏與祂聯結，基督就活在他們裏面（加二20），並且成形在他們裏面（加四19），使他們能活基督，顯大基督（腓一20～21）。第三，他們的魂應當藉著心思、情感、意志各部分的更新（羅十二2），變化成為基督的形像，榮上加榮（林後三18），使他們的生命長大成熟（林前三6～7）。至終，他們應當藉著生命的長大，在基督的身體裏得著建造，達到基督豐滿身材的度量（弗四13～16）。
二、我們看見夏娃是亞當的妻子，豫表召會是基督的妻子。夏娃怎樣是出於亞當的純產物，召會照樣必須是出於基督的純產物。你看見異象，你就是夏娃。沒有異象，你很難成為夏娃。這異象排除了基督純元素以外一切的事物。我們不該仍受傳統教訓的影響。我們一旦看見召會是在復活裏、在基督裏、在諸天界裏的異象，就會排除在基督、復活、諸天界以外的一切事物。
三、在召會裏，我們乃是在神聖生命裏生活、行動、活動的信徒。結果，就有這神聖生命的彰顯。這神聖生命的彰顯就是國度，就是這生命的實行，這神聖生命的實行乃是在召會裏。現在我們能看見，國度是召會生活的實際。只要神聖的生命在這裏，國度就在這裏。只要神聖的生命活出來，國度就存在。
問題研討
一、試述信徒與主是一靈的結果所產生的四件事。
二、當我們看見召會是基督之純產物的異象時，對我們有何影響？
三、請簡述國度與召會的不同與關係。
