神新約的經綸（一）李常受文集一九八四年第三冊
本段係李常受弟兄於一九八四年間講於德國斯圖嘎、美國數地所釋放之信息集成。
信息內容
第一章是『引言』，第二章為『話的成為肉體與子在地上的生活』，第三章則是『子藉那靈在人性裏帶著神性的死』。
真理要點
一、神的經綸就是神的計畫，乃是一種安排，就是祂要將自己分配到祂所揀選的人裏面（弗一9～10，三9～11）。全本新約乃是一本分賜的書，它啟示父、子、靈如何具體化身在基督裏，終極完成於那靈，並在七靈裏得加強，得以分賜到祂所揀選並救贖的人裏面。
二、新約啟示的深處向我們揭示，三一神如何在子裏，同著父，憑著靈，成為肉體，來作一個人。祂在地上生活了三十三年半，但不是活人的生命。祂乃是在人的生命裏活神聖的生命。然後祂以七種身分在十字架上受死，了結宇宙中所有消極的事物，並釋放出神聖的生命來。然後祂埋葬了，並且復活了，成了賜生命的靈，將自己這是靈者吹進門徒裏面，成了門徒內在的生命和素質。這就是四福音裏所啟示的深處。
在使徒行傳到猶大書裏，這位是靈者一直與祂的召會同在。祂是那靈，就是子，同著父－三一神的終極表現，在我們裏面，使召會成為基督的身體，就是神的國，並成為神的殿，就是神的家。最終，由於召會的墮落，這靈已加強了七倍。因此，在啟示錄裏，這一位成了七靈，成為三一神在得勝召會裏的加強表現，今世終極完成於金燈臺，將來的永世終極完成於新耶路撒冷，作為神經綸的終結，使祂能得著團體的彰顯，直到永遠。
三、約翰壹書一章七節告訴我們，神兒子耶穌的血洗淨我們一切的罪。那人耶穌的血，使祂有資格為我們這些人成功救贖。但祂救贖的功效必須由祂的神性來保證，並且已經由祂這神的兒子所保證，直到永遠。因此，祂的救贖是永遠的救贖（來九12），因為這救贖不僅是由那人耶穌的血，也是由神兒子耶穌的血所完成的。使徒保羅甚至稱這血為『神自己的血』（徒二十28）。這真是奇妙！
實行要點
一、從主復活那天起，祂不僅在門徒中間，也在他們裏面，為要訓練他們習慣祂無形的同在。主用四十天之久訓練他們，在門徒不察覺時，出其不意的向他們顯現。許多時候，我們不太覺得主耶穌與我們同在。然而，許多聖徒在違反主的意願去某地或作某事時，卻經歷主向他們顯現。兩個往以馬忤斯去的門徒，一察覺與他們同在的是耶穌，祂就從他們面前不見了。還有主在海邊向彼得和門徒顯現。許多時候祂向我們顯現，為要約束，光照我們，好保守我們在那引到生命的路上。
二、耶穌基督這三一神的具體化身，活一種聯合的生命，就是神聖生命與屬人生命聯合的生命，這就是召會生活的模型。子活著就是神的帳幕，神的殿（一14上，二21）。祂是神的居所。每一個基督徒的生活都必須如此。我們活著，必須是神的居所。我們的生活必須有一種情形，使人能看見神居住在我們的生活裏。我們的日常生活應當是神的帳幕。我們在學校或在辦公室上班的時候，應當讓人能看見神在我們的日常生活裏。
三、基督包羅萬有的死，已經複合在包羅萬有的靈裏（腓一19）。我們將包羅萬有的靈應用到自己身上，包羅萬有的死就是我們的。在這死裏，罪被定罪了，撒但被廢除了，世界受審判了，並且人連同罪的肉體也被釘死了。這是一個奧祕、超絕、奇妙、美妙、得勝的死。我們必須寶貝這死，因為它是我們一個大的基業，它是新約中一個大的遺贈，給我們享受。
問題研討
一、請簡述新約啟示的深處。
二、試述基督的救贖如何是永遠的救贖。
三、請分享一則經歷，關於『經歷基督無形的同在』。
