本段係李常受弟兄於由一九八四年七月九日，以及十月二十七日至一月十五日所釋放的信息集成。
信息內容
第十七、十八章說到『基督身體的生機功能（一）～（二）』。
真理要點
一、基督的身體是一個生機體，有生機的功能。提後一章六節說，『將那藉我按手，在你裏面神的恩賜，再如火挑旺起來。』保羅要提摩太如火挑旺起來的，就是保羅和眾長老為提摩太按手，提摩太所得到的恩賜。保羅和長老的按手不是組織的事，乃是生機的，是基督身體生機的行動。因此藉著他們的按手，就把基督身體上屬靈的恩賜，灌輸到提摩太裏面。提摩太是年輕的使徒，保羅鼓勵他不要膽怯，因為神所賜給他的，不是膽怯的靈，乃是能力、愛、並清明自守的靈。保羅要他把那個恩賜如火挑旺起來。我們看見，凡是在這本書中保羅所吩咐的事，提摩太都不是根據自己作的，乃是根據這個挑旺起來的恩賜，就是根據焚燒的靈作的。那不是一個組織的行動，乃是一個生機的作為。
二、路司得召會把提摩太交給保羅，保羅就帶著路司得的長老為提摩太按手，將提摩太擺在召會之下，擺在長老之下。若非如此，即便使徒將人成全出來，也會使他從身體脫節，或使他向著召會，向著長老驕傲。我們要看見神的智慧，和聖靈在這裏的工作。提摩太被成全，乃是使徒帶著召會，召會配著使徒的成全，這是身體的成全。身體成全青年人，身體就是保障。提摩太被成全以後，竟然也能為人按手，並且能處理控告長老的案件。然而，他不能向長老們或召會驕傲，因為不久以前，長老們纔為他按手，在這裏有一個互相的關係。
三、巴拿巴原是帶進保羅的人，而後因著體貼人情，顧及他的表弟馬可，就和保羅分開，從此以後，使徒行傳再也沒有提及巴拿巴的名字。他不是與保羅分開而以，乃是從主的道路上岔出去。以弗所四章給我們看見一個身體、一位靈、一個盼望、一主、一信、一浸、一位眾人的神與父。主的召會是一元的，我們乃是作一個見證。見證這是一個行動，大家同有一條命，同走一條路。
經歷要點
一、我們需要拆毀組織的思想。長老們為年輕的提摩太按手後，很快提摩太又為長老按手，這就是反組織。我們不要走組織的、團體的路，乃要走生機的、身體的路。各人不自居自己的地位，也不感覺自己是年幼的，都要在生命裏，在膏油的塗抹下一同事奉配搭。三一神就在我們裏面，祂是我們的生命，是我們的主，祂是活的，在我們裏面時時引導。我們操練活在主裏面，在基督活的身體裏行動，作身體的活肢體。
二、我們為著為主所用並承擔主的託付，需要懼怕驕傲。我們必須記得，不論主給我們多少恩典，多少恩賜，多少成全，使用我們有多少，都要像路加十七章所說的，在工作完成之後，還要到主面前說，『我們是無用的奴僕，所作的本是我們應該作的。』（10）即使我們看見基督的異象，也不必認為別人沒有看見，只要安安靜靜，在我們所在的召會聚會中跟從靈、供應基督。
三、召會是基督的身體，身體只有一個。主今天就是要恢復這一個身體。在此只有一條路，一個身體，一個主的恢復。所以我們要學習，在這條路裏沒有驕傲，也沒有親近的人，一切都為基督的身體。不要以為自己從某處召會來的，對那裏的召會就有一個特別的味道。我們的工作不是為著特定的地方，而是為著基督的身體。並且要一視同仁，沒有輕重，沒有高低。我們該和任何人都能同工，不能揀選。這樣我們就會蒙保守，一生走在這條路上，不和任何人發生難處。
問題研討
一、召會作為基督身體的生機功能為何？
二、請簡述提摩太如何在基督的身體中被成全？
三、為著基督的身體我們該如何行？
