普及主恢復的指引（二）李常受文集一九八四年第五冊
本段係李常受弟兄於主後一九八四年十月二十七日至十一月四日，在臺北特別聚會釋放的信息集成。
信息內容
第三章說到『愛過召會正常生活』，第四章是『熱心福音家傳散佈』，第五章論到『擔負家排牧教責任』。
真理要點
一、論到對神的敬拜，國語和合本在約翰四章二十四節繙作：『神是靈；所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。』按照原文，這裏一點不是指誠實，也不是用心靈，乃是要用靈和實際（真實）敬拜。主耶穌是要告訴撒瑪利亞婦人：『時候到了，時代轉變，因為我來了。今天不是在舊約時代，而是在新約時代。不是在豫表的時代，乃是在實際的時代。我已經來到，神所要的是在靈裏的敬拜，並且是以我作各種祭物，就是作為實際。今天敬拜神不是在這山上，也不是在耶路撒冷，乃是在你的靈裏…』根據這個原則，我們說基督徒的聚會、對神的敬拜就是用靈接觸神，並且把基督帶來。
二、福音的出路是甚麼呢？福音的出口是人，而福音的出路就是家。每位弟兄姊妹都應該把家打開，傳福音。行傳二章、五章清楚告訴我們，初期信徒所作的第一件事，就是打開家聚會（二46）。第二件事就是挨家挨戶傳福音（五42）。當哥尼流得著天使的指示時，就差人去請彼得來，並把自己的親屬密友都邀請到家裏（十22～24）。等到彼得來了，不僅對哥尼流一家人講，也對他所請的親屬密友傳講。今天我們要傳福音、要得人，就必須把家打開。
三、保羅說，『若不傳福音，我便有禍了。我若甘心作這事，就有賞賜。』（林前九16～17）。當他說『有禍了』，並不是在咒詛他自己，而是說好比我們賽跑，若是跑輸了，就甚麼都得不到。『有禍了』並非指咒詛，乃是指得不到獎賞。傳福音就有賞賜，不傳福音就得不著獎賞。我們應該相信，我們每救一個靈魂，在主面前都有記錄。因為主說：『一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜。』（路十五7）。
生命經歷
一、我們的聚會是展覽基督，怎麼展覽呢？乃是將基督獻給神。在舊約裏，人帶祭物來獻給神，這個祭物一舉數得。首先，這個祭物豫表基督，將我們的罪洗清。而後，神和獻祭的人，以及一切在那裏聚集的人，共同享受這個祭物，那就是同享基督。我們每一次聚會，就把基督帶來獻上。一面，祂是我們的贖罪祭，使我們的罪得著赦免。另一面，神在這裏，我們這些獻祭的人也在這裏，我們在一位靈裏，同享基督，這纔是真正基督徒的聚會。
二、傳福音要有福音的能力，而福音的能力首先是來自禱告。我們要作一個傳福音的人，且要傳得新鮮、活潑、感人、有力，就必須好好禱告。我們一定要先為自己蒙拯救禱告，把自己禱告到明亮、透徹，就能去拯救別人。我們是一個得釋放的人，纔能去釋放人。我們不能被任何人、事、物佔有，所以需要大量的禱告，從各種霸佔裏出來。我們得著釋放，自然能去釋放別人。
三、我們受浸了許多人，但是留下、托住的卻不多。盼望藉著排的實行，產生莫大的功用，維持聖徒間的交通，達到托住人的果效。這首先需要我們整理情況表，經過統計，找出經常過召會生活的人和不聚會者，再將他們按著地理歸類，分排並歸區。在排裏面，要為同一排卻不聚會的成員禱告，想辦法和他們交通。因著他們都是住在附近的鄰舍，可以前去看望，或邀請至家裏。我們若這樣實行，開頭時即使不能恢復每一位，最少也能恢復一、兩千位。
問題研討
一、請說明何為基督徒聚會並對神敬拜的原則？
二、我們如何藉著禱告而有福音的能力？
三、保羅在林前九章說『若不傳福音，我便有禍了』，『有禍了』為何意？
