神的豐滿（李常受文集一九八五年第二冊）
本段係李常受弟兄於一九八五年一月二十八日至二月一日，在臺北市召會青年訓練聚會中所釋放的信息集成。
信息內容
第一章是『神的豐滿的意義－人的被造是為著神的豐滿』，第三章為『信徒被贖是為著神的豐滿』，第五章則是『召會是基督的豐滿－信徒的變化是為著神的豐滿』，第七章說到『新耶路撒冷是神終極的豐滿－信徒的得榮是為著神的豐滿』。
真理要點
一、神的豐滿的意義有二：第一，神的豐滿就是神的豐富滿出來而成為神的彰顯。第二，神的豐滿是神的豐富的彰顯。譬如這裏有個杯子，裏面有水。但我們看不透，不知道水有多少。我往杯子裏添水、再添水，直到水從杯子裏滿出來，這就是豐富而滿溢。因此豐富是一樣東西量的本身，而豐滿是一樣東西的量流出來、溢出來，成為那樣東西的彰顯。神的豐滿就是神的豐富滿到一個地步，溢流出來，這個滿而溢就是神的彰顯。
二、基督乃是神的豐滿，就是神所是一切豐富的彰顯。希伯來書一章三節說到基督，乃是神榮耀的光輝，這個光輝就是榮耀的豐滿。當榮耀滿溢出來時，就成了光輝，這光輝就是榮耀的彰顯。神就是榮耀，基督是神這榮耀所發出來的光輝，也就是神的豐滿、神的彰顯。
三、神在宇宙中，要得著祂豐滿的顯出，這個豐滿就是基督。二千多年前，基督還沒有降生，那時宇宙中的確有神存在，但是人看不見神的豐滿。直到有一天，這位神成為肉體，就是耶穌基督。祂在地上是一個完全的人，完全的神就在祂裏面。因此，祂成了神的豐滿，顯在當時的猶太地。然而，那個豐滿不能只限於祂一個人。所以在約翰福音裏，祂說，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。為此祂要受死，為著繁殖，就是產生祂的豐滿。主耶穌經過死，又進入復活，就得著祂的繁增。正如一粒麥種，種在地裏死了，並且從地裏長出來，就結出許多子粒。這許多子粒就是祂這一粒的繁殖，是祂這一粒的豐滿，同時也是祂這一粒的彰顯。換句話說，這許多子粒，就是二千年來成千成萬相信主耶穌而得救的人，包括了你和我。我們這些信徒都是基督的繁殖，也都是基督的豐滿。我們是基督的豐滿，如同基督是神的豐滿一樣。所以基督是神的豐滿，召會是基督的豐滿。
生命經歷
一、我願意向你們見證，呼喊主名和不呼喊主名有天壤之別。你沒有智慧的時候，呼喊主名就有智慧。你有了怒氣，一呼喊主名，怒氣就沒有了。你們要確信這話。你若呼喊主名，就沒有虛度光陰，也沒有荒廢之處。我們裏頭都有主，所以要學習天天、時時呼喊主名，主的豐富就成為我們的享受。當我們享受祂的豐富，而被祂的豐富充滿，到一個地步，祂的豐富從我們裏面滿溢出來，我們就成了神的豐滿。
二、我們能天天讀祂的聖經，時時接受祂的靈，吸入祂的所是，讓祂一再充滿我們，作我們裏面新的供應成分。藉此，我們裏面就會有新陳代謝的作用，而全人變化，成為祂的豐滿，作祂的彰顯。這個彰顯就是召會。阿利路亞，這是救恩，這也是變化。
三、相信許多青年人都能見證說，你們到任何社會團體，都不像來到召會生活中。只要你們一到召會生活中，總覺得這裏有生命的流通，也有生命樹所結的生命果，滿了生命的供應，並且有生命的光照，感覺十分明亮。許多時候你們在家裏糊裡糊塗的，不知所從，但一來到召會的聚會中，就全人明亮起來。這就是新耶路撒冷內部的光景。新耶路撒冷外面是神榮耀所發的光輝，顯出神碧玉的形像，裏面是生命河，長著生命樹，結出生命果，並且有神的光在那裏彰顯。
問題研討
一、請說明神的豐滿的意義。
二、試述基督是神的豐滿，召會是基督的豐滿？
三、如何藉著呼求主名成為神的豐滿？
