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建造小排聚會所需要的生活(李常受文集一九八五年第三冊)

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建造小排聚會所需要的生活(李常受文集一九八五年第三冊)

本段係李常受弟兄於一九八五年七月三十一日至九月十八日,在美國加州安那翰向華語聖徒釋放的信息集成。

信息內容

第一章是『出於聖靈而經過人靈的生活』,第二章為『只照著靈而行的生活』,第三章說到『外面由聖靈浸過,裏面又由聖靈滲透,全人且由基督用其成分組成的生活』,第四章則是『在靈裏憑基督聚會的生活』。

信息要點

一、基督徒的生活乃是出於聖靈,而經過人靈的生活。許多人讀到以弗所書五章,看見丈夫愛妻子,妻子服從丈夫等的話(22,25),就想這樣遵行,但沒有一個人成功。他們忘記以弗所書在前幾章有個根本,就是聖靈進到我們的靈裏,我們憑這靈活著,就自然活出愛,自然活出服從。這不是教導,而是出於聖靈、經過人靈而有的。

二、基督徒的生活不是文化、禮教、宗教、道德、倫常、社會風紀,也不是人的常情。基督徒的生活乃是照著靈而行。加拉太書給我們看見,人若是守律法,就是與基督隔絕,從恩典中墜落(五4),並且基督與他無益了(2)。守律法是善,犯律法是惡,二者都是出於知識善惡樹。但是生命樹不是善,也不是惡,乃是生命,就是基督。生命之道不是明明德,乃在於照著靈而行。這靈乃是神的靈進到人的靈裏調和為一的靈。而神的靈乃是經過了創造、成為肉體、為人生活、釘死十架、死而復活,而成為賜生命的靈,今天這靈就進到我們得救的人靈裏頭,神要我們照著裏頭有神同在的那靈而行。

三、林前十二章十二至十三節說,『身體上一切的肢體雖多,仍是一個身體,基督也是這樣。因為我們…都已經在一位靈裏受浸,成了一個身體,且都得以喝一位靈。』基督身體各肢體的活動就是一種生活。這生活裏組成的成分,第一是靈,第二是基督。靈像水一樣,基督像食物一樣,食物的營養多,但沒有水來化解,食物的營養就很難浸潤到你裏。食物是基督,水是靈。一面來說,我們眾人都已經在一位靈裏受浸,成了一個身體,這是外面的。浸成了之後,我們又都得以喝一位靈,這是裏面的。浸是外面的功能,喝是為著裏面的功能。我們外面由聖靈浸過,裏面又由聖靈滲透,我們全人就過著由基督用其成分組成的生活。

實行要點

一、我們總以為小排需要一兩位會講道的人來主持,事實上不可能有那麼多講道人分到每一家去。五旬節那天三千人得救之後,當晚他們可能立刻就在家中聚會了,這樣至少有六、七百個家中的小聚會。他們白天在大聚會中聽彼得講,晚上回到各家講同樣的道。因此人人都能作見證,人人都能傳講,人人也都能教導。

二、我們要加強小排聚會,非有豐盛的生命不可,要有豐盛的生命,就必須照著靈而行。聚會就是為著日常生活的彰顯。我們從早到晚既隨從靈,自然就湧出詩歌,湧出讚美,到了聚會中,我們還是隨從靈而禱告,獻上感謝和讚美,這是生命這面。還要加上真理一面,我們生命要豐盛,真理要明亮,人坐在聚會裏,就要受影響,得供應。小排乃是這樣纔得以加強。

三、基督徒聚會不是作禮拜,林前十四章二十六節不是說,當你們聚會的時候,大家都作禮拜。乃是說,『你們聚在一起的時候,各人或有詩歌…。』詩歌不光是為著唱,也是為著彼此對說的。不是用閒話俗語對說,乃是被聖靈充滿,用詩章、頌辭、靈歌彼此對說(弗五19)。歌羅西書三章十六節也說,『用詩章、頌辭、靈歌,彼此教導。』也就是用詩歌講道。我們不僅用詩歌彼此對唱,還要彼此對講,且彼此教導。

 問題研討

一、基督徒的生活與文化、宗教和道德有何不同?

二、試述基督徒生活的兩種組成成份為何?

三、我們如何有豐盛的生命?