憑信心的靈說話的聚會生活（李常受文集一九八五年第三冊）
本段係李常受弟兄於一九八五年七月三十一日至九月十八日，在美國加州安那翰向華語聖徒釋放的信息集成。
信息內容
第五章是『憑信心的靈說話的聚會生活』，第六章為『個個都能作申言者說話』，第七章說到『操練說主的話』，第八章則是『三件東西為著四件事』。
真理要點
一、在新約聖經恢復本裏，林後四章十三節對『信心的靈』有一個註解，這裏『信心的靈』是聖靈與我們的靈調和。我們運用這樣的靈來信並且來說我們從主所經歷的事，尤其是說到祂的死與復活。保羅說我們這些人是常為耶穌被交於死，為要叫主復活的生命在我們必死的肉身上顯明出來。他又說主的死在我們裏面發動，好叫祂復活的生命藉著我們分賜到別人裏面去（11～12）。信心不是在我們的心思裏，乃是在我們那與聖靈調和的靈裏。懷疑纔是在我們的心思裏。這裏的『靈』指明使徒是藉著調和的靈，在復活裏過釘十字架的生活，以完成他們的職事。
二、在舊約裏摩西帶領大約兩百萬以色列人出埃及，行在曠野裏。由於事務繁重，神就叫摩西聚集七十個長老到祂的會幕那裏。耶和華的靈停歇在他們身上，他們就申言。摩西說，『惟願耶和華的百姓都是申言者，願耶和華把祂的靈放在他們身上』（民十一29）。摩西說出神的心願，神願意祂的百姓一個一個都申言。保羅也說，『你們都能一個一個的申言。』（林前十四31）。又說，『你們…要切慕屬靈的恩賜，尤其要切慕申言。』（1）。神願意我們這些信祂的人都為祂說話。
三、歌羅西三章十六節說，『讓基督的話豐豐富富的住在你們裏面。』在保羅來看，基督的話就像基督一樣。如果有人把一張寫字檯放在你門口，你一開門說，讓寫字檯進到你的書房，也要住在那裏。它們不會自動進來的，因為它們沒有生命，不是活的。主的話是活的，就像一個人一樣。主的話早已等候在你門外，因此你纔可以讓這話進來。『讓基督的話豐豐富富的住在你們裏面』這話證明：第一，基督的話是活的；第二，這話非常靠近你，等候在你門外。我們每次來讀主的話，都要看見主的話不僅是活的，更是活的人位，就是主自己，等候進到我們裏面居住。
實行要點
一、林後五章七節說，『我們行事為人，是憑著信心，不是憑著眼見。』我們今天生活行動不是看外面，而是憑信心。信心不是憑外表的環境，所以憑信心說話，就是不照著環境的情形說。保羅在患難之中並沒有愁眉苦臉，垂頭喪氣，他仍然能說，『你們要在主裏喜樂。』（腓三1）。所以信心不在頭腦裏，不在眼光裏，信心是在靈裏。我們在聚會中，都能憑這信心的靈說話，憑我們裏面被三一神充滿的靈說話。
二、我們在聚會中說話，要有靈又有信心，這是需要豫備、需要操練的。每一次聚會以前，你都要在主面前禱告。沒有禱告，就沒有豫備好，來到聚會裏撒但就控告你，這也錯，那也差。所以你一定要事先禱告好，把鬼趕乾淨，對付一切的控告，使你裏頭平靜，有把握。這樣你說話纔有信心，纔有靈。
三、我們若缺少話，缺少禱告，缺少靈，去傳福音，就沒有主的話傳給人，只能說，『信耶穌真好，要快信祂！』這種傳法不行。我們要把福音的真理給他們，告訴他們：人是神造的器皿，神要把祂自己裝到人裏面。還可以再告訴他們，人有三部分，有身體喫飯，有頭腦讀書，在人的深處還有一個靈。體有體的需要，魂有魂的需要，靈也有靈的需要。靈的需要若沒有得到滿足，人是虛空的，而靈的需要就是神。這樣他們會受感動來相信我們所傳的。只有真理能感動人。
問題研討
一、我們如何憑信心的靈說話？
二、聖經如何啟示我們都能申言？
三、為主說話前，我們需要有甚麼準備？
