人人要說神的話（李常受文集一九八五年第四冊）
本段係李常受弟兄於一九八五年十月七日至十一日講於臺北的訓練。
信息內容
第一章是『人人都能說神的話』，第二章為『被聖靈充溢與說神的話』、第五章則是『神的話擴長、繁增且得勝』。
信息要點
一、摩西說『惟願耶和華的百姓都是申言者』在舊約民數記裏頭有一個觀念—人人要說神的話。或者說，人人可說神的話，也可說，人人能說神的話。總而言之，一個得救的人，一個事奉主的人，有資格，有權利，也有本能，並且也有責任和負擔來說神的話。神的話是靈奶，也是靈氣，這是神話語的本質。
二、保羅在林前十四章三十一節說，『你們都能一個一個的申言。』國語和合本說『都可以』。希臘原文兩個意思都有，『都可以』就是『都能』。不過分析來說，『可以』是權利，『能』是能幹。希臘原意包含權利，也包含能幹。國語和合本繙作『可以』，我們的恢復本繙作『能』。
三、神的話擴長、繁增這一類的話，在使徒行傳裏有三個階段：第一階段，是在彼得的職事裏。行傳六章七節：『神的話擴長起來。』第二階段，是在彼得的職事快要結束的時候。彼得雖然坐監，神卻使他從監牢裏得了釋放。結果：『神的話卻日見擴長，越發繁增。』（徒十二24）。最後一段，是在保羅的職事裏，保羅在以弗所，在真理的爭戰上大大得勝。十九章二十節說，『主的話便強有力的擴長，而且得勝。』到了啟示錄十九章，主耶穌從天而降，祂出現時，乃是一位爭戰的將軍，騎白馬（11），祂的名稱為『神的話』（13）。我們今天所說一切神的話，就是主耶穌，說到末了，就把主耶穌說出來了。主來了，祂是戰士，是將軍，祂衣服上、大腿上，有名字寫著『萬王之王，萬主之主』（16）。祂為著祂的國度爭戰。
實行要點
一、舊約的摩西說，『惟願耶和華的百姓都是申言者。』（民十一29）。新約的保羅說，『你們都能一個一個的申言。』（林前十四31）。保羅也說，『務要傳道；無論得時不得時，都要豫備好。』（提後四2）。保羅又說，『若不傳福音，我便有禍了。我若甘心作這事，就有賞賜。』（九16～17）。保羅是說傳福音，不是說神的話。其實，傳福音就是說神的話。保羅也不是說，他若不傳福音就『會』有禍了、『將』有禍了，而是說『就有』禍了。
二、我們要操練兩件事：要操練在主的話上往前。你們好多人都讀大學，你們的言辭、表情都帶著大學的風度，這不是三、兩天就有的。最少要四年，八個學期的大學環境。在合式的教材、教學、教師下受薰陶。四年之後，你纔有大學的風格。還不光有風格，你裏面還有積蓄。若是每個人都忠心努力，在今天的改制裏，個個在主的話上下功夫，並且認真禱告。我相信三、四年後，我們中間的弟兄姊妹都有屬靈大學的風度。那時，你們不只願意說，不只能說，而且有東西說。有實在的東西，不只是說，『信耶穌基督真好，有平安、有喜樂。』因為人都有一些哲學思想，所以不喜歡聽這些東西。你們要把聖經中的真理當作福音傳給他們聽。
三、你們要到處說神的話，時時說神的話。行傳裏，多少從耶路撒冷受逼迫分散出去的人，他們到處傳神福音的話。保羅告訴提摩太說，無論得時不得時都要傳，都要說。提後四章二節，這話是接著三章末了的話：『聖經都是神的呼出』（16），和提摩太『從小明白聖經』（15）。保羅纔囑咐提摩太，無論得時不得時，總要傳講，傳講他從小所明白的聖經，傳講他從聖經上所得著的，並且要處處說，時時說，對任何人都說。
問題研討
一、請找出新舊約的經節指出人人都能為神說話？
二、行傳和啟示錄中，神的話經過了那三個階段？
三、在保羅的經歷中，人人要說神的話，是現今召會生活那一項的實行？
