聚會來說神的話（李常受文集一九八五年第四冊）
本段係李常受弟兄於一九八五年十月七日至十一日講於臺北的訓練。
信息內容
第一章是『聚會來說神的話』，第二章為『信徒聚會的特性與特徵』。第三章則是『讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面』。
真理要點
一、李弟兄說他讀聖經整整六十年之後，纔注意到一節聖經，就是民數記十一章二十九節，摩西說，『惟願耶和華的百姓都是申言者。』。國語和合本沒有直接譯成『都是申言者』，乃是保留一點，把『都是申言者』繙譯成『都受感說話』。從希伯來文看出來，原來的意思就是『惟願耶和華的百姓都是申言者』。這個『申言者』也不是我們所領會專說豫言的先知。以賽亞書共有六十六章，但其中豫言的部分，全部加起來也不會超過六章，還有六十章雖不是豫言，但那也是替神說話。作申言者首要的條件不是說豫言，乃是為神說話，把神說出來。這就是申言者以賽亞所作的。申言者耶利米所作的，也是替神說話，把神說出來。
二、信徒聚會的特性，乃是從基督以外一切的事物被召聚到基督的名裏。我們把馬太福音十八章二十節希臘文的原意恰當的、一無差錯的繙譯出來：『無論在那裏，有兩三個人被聚集到我的名裏，那裏就有我在他們中間。』一般的繙譯在這裏是說『兩三個人奉我的名聚會』。表面看來是我們主動，事實上，是主主動，是祂把我們召集到祂的名裏。信徒聚會的特徵是彼此。說話。彼此對說、彼此勸勉。
三、基督的話是一個活的人位。『當用各樣的智慧，讓基督的話豐豐富富的住在你們裏面。』（西三16）。這個『讓』字很有講究，底下那個『住』字也很有意義。這個『住』字，是一個很高尚的動詞，證明保羅把主的話看作一個活的人位。『讓』的含意是說，這個活的話在我們心外等，祂在叩我們的心門，好像客人在你家門外叩門一樣，你聽見叩門聲，就讓他進來。讓基督的話豐豐富的住在我們裏面，就是說這話像活的一樣，在我們心門外等候，等我們迎接祂，讓祂進來。我們讓祂進來，基督的話就要在我們裏面安家。
實行要點
一、要使小排聚會聚得好，祕訣就在於全體聖徒說神的話。若是在小排聚會中，每個人都開口說神的話，這個小排一定蒸蒸日上，人數大增。要是台北召會數千位正常聚會的弟兄姊妹，個個都說，天天說，處處說，一直說，看見人，說給人聽，沒有人，說給貓聽，說給狗聽，說給花聽，說給草聽。你一直說，說給天使聽，說個不休，主的話在台北必定擴長。此外，我們供應神的話一定要分級，一級一級要有分級的教材，這樣我們纔能托住成千的青年人，纔能把他們養成。今後我們的事奉就是在神的話上花工夫。
二、請你們看見，聚會是需要本錢的。第一，詩歌要熟。第二，真理要熟。第三，要有屬靈的經歷。有了這三樣，來到聚會中怎麼運用都可以。有詩歌、有真理、有見證的聚會，一定是活的、新鮮的、豐富的。
三、在我們的頭腦裏已經有主的話了，要怎樣把主的話變作靈呢？要操練我們的靈！當我們操練運用靈時，聖靈就要充滿我們的靈。操練靈最好的路就是禱告、唱詩。我們試試看，一直禱告、一直唱詩，我們越禱告、越唱詩，就越運用我們的靈，結果我們的靈裏就滿了聖靈。這時我們來聚會，自然就用詩章、頌辭，又說又唱起來了。我們有了裝備，在同事中間纔容易說話，我們到會中也纔容易說話。
問題研討
一、要使小排聚會聚得好，祕訣在於甚麼？
二、信徒聚會的特性與特徵是甚麼？
三、 請問如何把主的話變作靈呢？
