關於醫界與學界福音的交通（李常受文集一九八七年第三冊）
本段係李常受弟兄於一九八七年八月二十三日及三十日，在臺北分別與醫界聖徒以及擔任學校教師之聖徒的交通記錄。
信息內容
第一章為『傳福音最好的橋梁』，第二章說到『跟從主作得人的漁夫』。
信息要點
一、傳福音是每一位聖徒的正業，職業是傳福音的橋梁。無論從事何種職業，最重要、最有福、最光榮、最有前途的，就是傳福音。得救之人的正業乃是傳福音。醫生、護士或教師的工作，並非正業，而是為著接觸人群、將基督分賜給人的橋梁。使徒保羅也織帳棚，但他不是以織帳棚為正業，乃是以傳福音為正業（參徒十八3，二十34）。聖經告訴我們，每一個得救的人都該愛主，為主並向主活著。福音是正業，職業為副業。醫護界的弟兄姊妹都和新約的職事是一，接受職事的負擔。就像路加是保羅的同工，醫護界的弟兄姊妹和職事也是同工。
二、我們這一生能藉著傳福音幫助別人，實在是一件最有福的事。沒有任何事比這件事更幫助人。我們把主、把福音、把真理給人，我們帶人得救，把神送到人家裡，這裏面就帶著高超的道德、拔高的人品與高尚的生活。這個社會就因著我們得到醫治。我們就是社會的鹽，消除其中的敗壞；我們也是社會的光，除去其中的黑暗，叫人蒙恩得救。等到主來的時候，我們所帶得救的人，將成群結隊的在那裏歡迎我們！還在主面前有永存的價值，並且是極其榮耀的。
三、聖徒要在所在地作主的見證人，直到地極。主在升天前說：『你們…要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人』（徒一8）。這不僅是傳福音，更是作主的見證人。先從耶路撒冷，接著猶太全地，再是撒瑪利亞，直到地極。教師的『耶路撒冷』就是自己的學校，醫護人員的『耶路撒冷』就是所服務的醫療院所。福音從這些地方開始，逐步擴展至全臺，再到各大洲，福音化地極，真是榮耀！
實行要點
一、跟從主乃是與主聯合。主呼召彼得時說：『來跟從我，我要使你們作得人的漁夫』（太四19）。跟從主不是外在的效法，乃是與主聯合為一，活出基督。我們就是祂，祂就是我們。天天如此生活，就是跟從主。如保羅所說：『現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著』（加二20）。傳福音不是靠一時的興奮，傳福音要有能力，祕訣就在於『不再是我，乃是基督』。惟有真正跟從主，纔能成為有能力的得人漁夫。
二、我們需要在時間上有豫算，並且排定聚會時間，正如財務需要豫算，時間也需要豫算。醫護界的聖徒可以每天豫定對幾位病人傳福音，例如一位醫生一天接觸六十至一百人，一週至少可帶一人得救。此外，需排定固定的聚會時間，在家中或合適場地聚集，尋求主的引導，使這事成為一個正式的負擔，比職業工作重要。這樣付諸實行，必定能帶許多人得救。
三、教師或醫護人員不僅靠話語傳福音，更要藉著活出耶穌，散發基督的馨香之氣。學生或病人會因著看見聖徒的舉止行動、言談態度和行事為人，就看見甚麼是人生，甚麼是正派人，甚麼是有道德、有品格，甚麼是愛社會、愛國家。一位跟從主，與主同生、同死、同生活的小學教師，班上的學生自然喜歡親近，回家還會告訴父母。這樣，當老師對學生說『應該信耶穌』，學生會樂意聽從相信。接著就會一班一班統統得救，一校一校統統得救。這就是網魚得人的實際路徑。
問題研討
一、試簡述福音是我們的正業，職業為副業。
二、主耶穌呼召彼得『作得人的漁夫』時，所立下的原則是什麼？
三、為何醫護人員是『傳福音最好的橋梁』？
