召會的事奉與復興的律（第三至四篇）
本書含六篇李常受弟兄於台北所釋放的信息，第一篇講於台北召會事奉聚會，第二至六篇講於台北同工聚會；各篇原刊於1960年至1961年的『話語職事』，今略加潤飾，彙集為單行本。
信息內容
第三篇說到『事奉主者需要脫離感覺的生活，向主開啟以帶進復興』。第四篇『復興的律』，說到復興乃是屬靈生命的一個律。我們需要正確的認識並經歷復興的律，使我們有屬靈生命真實的長進。
真理要點
一、雅歌所說屬靈的經歷，共有六段，頭一段是從一章一節到二章七節。在這頭一段中有一個特點，就是主給人的啟示很少，裏面的內容差不多都是這個經歷主的人，從自己主觀的的經歷和感覺裏說出來的（一2，13～14，二3）。同時，在這一段中，她屬靈的追求也都離不開她的感覺（一7）。但在這一段裏，缺少客觀的異象和啟示。
二、在第二段（二8～三5）的經歷裏，不是主叫我們安息、得滿足的問題，乃是我們看見祂是一位復活的主，在祂身上有一個能力、活力，能躥山越嶺而行動。這一段不是她去求，而是主來呼召；不是享受的問題，而是行動的問題。主要追求者起來，與祂同去。但因著追求之人留戀在自己的感覺和情感裏面，就在感覺和實際上失去主的同在（1）。因著找不到主，纔逼著她離開享受的地位，到街上尋找主（2）。
三、到了第三段（三6～五1），這個女子的光景纔改換了。這時她的情形像煙柱（6）一樣，是騰空、超越的；並且她又是所羅門王的一乘華轎（9），這意思是，她是能行動的。所以到這時候，她已經脫離了享受的生活，而在行動裏有了經歷。這就是人進一步認識復活之後所有的改變。
生命經歷
一、多年來，我們的問題就在於，只認識主如何叫我們滿足，叫我們安息，我們還沒有看見祂是在復活裏，是一位復活的主，而祂復活的能力就在我們裏面。缺少這個看見，就叫我們一直停留在感覺的生活裏，停留在情感的起伏裏。我們需要看見復活裏的基督這客觀的異象，使我們憑信勝過一切的難處。
二、我們若看見主是在復活裏，也在我們裏面，並在任何場合都學習向祂開啟，我們就要經歷無限的供應從我們裏面湧出來。主就在我們裏面，當我們把自己倒出來時，主也出來了。我們多禱告，就叫自己開啟。我們有能力，就叫別人開啟。開啟了就有復興。
三、每一次復興的終結之後，當我們落在沉悶的感覺裏時，我們對自己定規有一分特別的認識，叫我們覺得自己在某一件事上有弱點，在某一點上不行。這使我們能憑著自己的某一個弱點，認識基督的某一個特點，而在那個特點上實際的經歷基督、得著基督。我們對基督的經歷和得著，完全根據於我們對自己弱點的認識。
四、真實屬靈的長進，完全是由於裏頭生命的更新；這生命的更新就是復興。我們要得復興，不必自己去苦求苦拼，只要認識這復興的律，並且多操練運用這個律就可以了。每一次當我們看見自己的一個弱點，即刻就當簡單的憑著這弱點，接受基督的一個特點，這樣，我們裏面就會有新的供應、新的成分，我們裏面就又有一次復興。凡這樣一直操練復興的人，都是在基督裏一直有長進的。
問題研討
一、請鳥瞰雅歌一章一節至五章一節中屬靈的三段經歷。
二、我們如何能脫離感覺的生活，而過信心的生活？
三、為什麼經歷正確的復興會使我們屬靈生命長進？
