建造召會的異象、豫表與實行（第十三至十四篇）
本書係李常受弟兄於一九五八年十一月至一九五九年一月，在台北召會事奉聚會所釋放的信息集成。當時李弟兄於每週一及週三晚間，向台北召會在事奉上有責任的弟兄姊妹，交通建造與事奉的關係，並如何在事奉中有實行的建造。
信息內容
第十三篇論到『經歷神作生命與被建造』。第十四篇從以弗所書三章說到『愛的建造』。
真理要點
一、藉著帳幕的豫表，我們看見神的居所完全是金包木頭，也就是神人調和的故事。在聖所裏，除了作基礎、作根基的銀卯座是說到救贖之外，無論是陳設餅的桌子、金香壇、還是豎板，都是金包木頭、金木調和的二性品，這是豫表基督在人裏面作人的生命。不僅如此，至聖所裏所有的物件，不只是豫表基督作生命，更是指明基督自己。
二、以弗所書四章十三節說認識神的兒子而達到基督豐滿之身材的度量。認識神的兒子，意思是憑神在祂兒子裏作生命活著，而滿有生命。達到基督豐滿之身材的度量，意思是能成為在神手裏有用的人，成為神所膏、所差遣，成功神旨意的人。我們裏頭以神的兒子作生命活著，那是認識神的兒子；我們在外面顯出功用，這是滿有基督豐滿之身材的度量。
三、以弗所書三章十七至十九節裏有五個重點，啟示神建造的過程完全是愛的故事。頭一個重點說到基督安家在我們心裏，末了一個重點說到我們被充滿，成為神一切的豐滿。五個重點中間的三個重點，乃是說到這件事的過程。一個是說在愛裏生根立基，一個是說能領略基督的闊、長、高、深，再一個是說認識基督那超越知識的愛；這三個完全是愛的故事。
四、恩典就是神給我們得著。等我們得著了恩典，回到神那裏，我們就發現神是愛。恩典和愛乃是一位神的兩端。同一位神，在這一端是恩典，到那一端是愛。神出來臨到人，給人得著，這是恩典；人回到神那裏享受神，人所摸著的就是愛。
生命經歷
一、我們若要有耐久、真實、厲害的配搭，實實際際有神人調和的配搭，總必須進入聖所和至聖所，經歷神在祂兒子裏面作生命。在聖所裏有陳設餅，是神兒子作我們生命的供應；有金燈臺，是神兒子作我們的光；有金香壇，是神兒子作我們馨香的悅納。再深一點，進到至聖所，約櫃裏隱藏的嗎哪，乃是祂兒子作我們裏面隱藏的供應；二塊法版，乃是祂兒子作我們裏面生命的律法，生命的亮光；亞倫發過芽的杖，是祂兒子在我們裏面作復活的權柄，復活的能力，叫我們在神面前蒙悅納。
二、人的功用和人的身量有絕對的關係。我們的生命越長大，越有基督的身量，就是受膏者的身量，受差遣者的身量。我們的身量，功用的度量，乃是從認識神的兒子而來，從憑神在祂兒子裏面作生命而長出來的。若是我們都憑神在祂兒子裏面作生命活著，我們的配搭會是有身量的，會顯出該有的功用。
三、真實的建造乃是在愛裏。當我們摸著神的愛，我們就進入神裏面，享受神自己，活在這個享受的感覺和愛的心情裏，結果我們這人裏面滿了神的成分，很自然的我們就沒有辦法不愛別人。
問題研討
一、以弗所書三章十三節中『認識神的兒子』和『達到基督豐滿之身材的度量』二者之間有何關係？
二、試從以弗所書三章十七至十九節說明『神建造的過程完全是愛的故事』。
三、帳幕的器具如何啟示神在祂兒子裏面作生命給我們經歷？
