啟示的事奉（第六至九篇）
本書收錄了李常受弟兄所釋放，關於召會事奉的信息共九篇，各篇原刊於一九五一至一九五二年的『話語職事』，今略加潤飾，彙集為單行本。
信息內容
第六篇揭示在神的工作上，我們給神的限制是在於我們的『鬆』。第七篇說到我們該羨慕得著恩賜、能作長老、能作執事。第八篇交通到移民的負擔；我們需要學習亞伯拉罕作寄居的客旅。移民是神福音必需的出路，也是最好的出路。第九篇告訴我們，對今日基督徒中間的情形該有的態度。
真理要點
一、保羅說：『你們…要切慕屬靈的恩賜』（林前十四1）。這給我們看見，屬靈的恩賜是人可以羨慕的。他還說：『要切慕那更大的恩賜』（十二31）。提摩太前書三章一節，保羅又說，『人若渴望得監督的職分，就是羨慕善工。』作長老既是人可以羨慕的，作執事也必是人可以羨慕的。所以，無論是得恩賜，或是作長老，作執事，都是我們可以羨慕的。
二、亞伯拉罕蒙召以後，就遵著神的命令離開本地故鄉，往神所指示他的地方去。他到了神所應許的迦南地，就在那裏作客，帶著帳棚流動寄居，承認自己在地上是客旅、是寄居的。他流動到那裏，就在那裏支搭帳棚，為耶和華築壇，並呼求耶和華的名，在地上維持神的見證。帳棚是他寄居生活的表記，祭壇是他求告神的見證。
三、今天在基督教裏有牧師，在天主教裏有神甫。然而，當初召會雖然有牧人和教師等有恩賜的人，卻沒有牧師制度、神甫制度、聖品階級。召會當初是所有的信徒都作祭司，都事奉神，在信徒與神之間並沒有一班居間的人，專司事奉神的事。今天的牧師制度、神甫制度、聖品階級，都不是召會當初事奉神的原樣，乃是經過人手改動而有的，所以是走樣的，也是我們應該否認、拒絕的。
生命經歷
一、我們給主的限制，是在於我們的『鬆』。甚麼叫作『鬆』呢？比方，定規九點聚會，聖徒們卻九點十分纔到，這就是鬆。若是我們在聚會的時間上這樣鬆，我們在甚麼事上都能鬆。我們的事奉，一緊就是立體的；一鬆就是平面的，無論有多少祝福，都會像水一樣流光。我們若是稍微緊一點，事奉就會變成立體的，一有祝福，就能盛住。
二、我們在新約裏，常會讀到『來』與『去』這兩個字。我們蒙恩和我們事奉主，在於『來』與『去』。神呼召我們到祂這裏，來得安息，來得生命，來喝活水，來得救恩。一切的蒙恩，都在於我們到祂這裏『來』。及至我們來到主這裏蒙了恩典，祂就吩咐我們『去』：去傳福音給萬民，去使萬民作祂的門徒，去到地極為祂作見證。所以，『來』是就近主，蒙祂的恩典；『去』是事奉主，作祂的見證。
三、我們清楚今日基督徒中間的情形之後，該用怎樣的態度，來摸召會的事？首先，我們事奉主是要注重積極的事，並不是注重消極的事。我們不該在消極的事上和人爭辯，乃該供應並給人看見積極的事。人看見積極方面對的光景，就會認識消極方面錯的情形。其次，我們也該有個態度，不怕人批評或反對我們，只顧到神所給我們的負擔。只要我們所作的是出乎主，就不該管人怎樣對待我們。人贊成，我們是這樣作；人反對，我們也是這樣作。
問題研討
一、在召會的事奉中，我們該有那些羨慕？
二、新約中常題到的『來』與『去』所指為何？
三、在基督徒中間，我們該用怎樣的態度來摸召會的事？
