經歷人靈裏神聖的靈，為著建造召會作基督的身體（第四至六章）
李常受文集1970年第二冊
『李常受文集－1970年第二冊』包含李弟兄於1970年七月至十月所釋放的各種信息及交通記錄。本段係當年七月二十八至八月八日，在美國加州洛杉磯釋放的信息集成。
信息內容
四章說到『認識那靈的表顯，為著召會的建造』。第五章論到『正確領會屬靈的恩賜、靈浸與水浸』。第六章則啟示我們『真正屬靈的恩賜，為著作基督身體之召會的長大與建造』。
真理要點
一、有些基督徒用哥林多前書十二章教導說，那靈的表顯只有九方面（7~10）。另有人宣稱，說方言是靈浸獨一的表顯。這個例子說出，基督教有許多教訓僅是照著傳統，不是照著神純淨的話。七節的『表顯』是單數的。所有不同的恩賜都是那靈的表顯。那靈在領受恩賜的信徒身上得著顯明。二十八節列舉了另一些恩賜，也是那靈的表顯，這些恩賜包括幫助和治理。不僅如此，三節說到呼求主名。十四章十五節說到用靈歌唱，那是一種讚美。使徒行傳二章十七節說到異象和異夢是那靈澆灌的表顯。所以根據新約，那靈的表顯有許多項。
二、保羅沒有意思要廢除所有的恩賜。保羅只是要改正、調整、勸告哥林多人，如何恰如其分的使用恩賜。在哥林多前書十四章四節他說，『那說方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召會』。十四章結束時保羅說，『所以我弟兄們，你們要切慕申言，』（39上）這是因為申言在建造召會上更有益處。然而，保羅還加上一句話：『也不要禁止說方言。』（39下）保羅是平衡的。他的目的只是要幫助哥林多人不過度使用較小的恩賜，特別不要誇大方言的用處。
三、以弗所書四章七至八節和十一節的屬靈恩賜是指人，甚至是指基督身體所有的肢體，包括使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師。另一面，有兩類的恩賜可以作為事奉的能力或性能。一類是超自然的神奇恩賜，就如說方言與醫病。另一類的恩賜來自神聖生命的長大，就如羅馬書十二章六至八節所題到的恩賜。這些恩賜都需要藉神聖生命的長大而得發展。
生命經歷
一、保羅將建造召會的恩賜看作更大的恩賜。建造召會正確的路乃是憑著內裏的生命。建造地方召會所需要的，主要不是外面的恩賜，乃是神聖生命的長大。那靈的表顯有許多面，不是僅僅幾面而已。在召會聚會裏，每逢我們運用靈，憑著神聖的生命為主有所作為，那就是那靈的表顯。
二、我們要領悟，方言、申言和所有的恩賜，都僅是神所使用的憑藉，為將我們帶進基督裏，使我們享受基督作我們的生命。只要我們完全接受基督作我們的生命，我們就是正確的。
三、一處地方召會要建造起來，絕不要信靠超自然的恩賜，乃要幫助人領悟，迫切需要身體每一肢體依其度量盡有效的功用。正確、真正、典型的召會生活乃是人得著重生，得著餧養，生命長大，而在基督的身體裏有一個度量。本於這度量會有能力和功用，可以直接建造基督的身體。惟有生命得著充分的長大，使身體每一部分產生依其度量而有的能力，纔可能有正確的召會生活。
問題研討
一、我們對『那靈的表顯』正確的領悟為何？
二、保羅將甚麼樣的恩賜看作更大的恩賜？
三、如何纔能有正確的召會生活？
