神聖生命，神國發展

全台弟兄事奉集調聚會於四月十八至二十七日分三梯次在中部相調中心舉行。第一梯次有八百人到會，第二梯次有三百五十四人，第三梯次有七百五十六人，共一千九百一十人參加。

眾人一同進入春季國際長老暨負責弟兄訓練的信息，總題是『在基督徒生活與召會生活中神國的發展』。信息前兩篇為一組，重在基督徒的生活。第一篇是『神的國發展為神在祂神聖生命裏管治的範圍』，神國的發展是持續不斷的，神的國就是神自己這寶貴的人位，並且神是生命，有神聖生命的本質、能力和形狀，這就形成神管治的範圍。神成為人而進到人的種類裏，使人在生命和性情上成為神（但無分於神格），重生是進入神國惟一的路。
基督徒還需要第二篇所說『藉著過隱藏的生活而過國度的生活』。使國度的生命能深入我們裏面。我們需要離開群眾，去到『高山』，遠離屬地的事物，隱藏的與祂有親密的交通。這樣的生活是深處、扎根的生活。

第三至六篇為一組，強調國度與召會不同的方面，包括國度子民間的關係、國度的操練，以及召會的工作與職責等。第三篇是『國度與召會』。整本聖經可用一句話包含：國度產生召會，召會帶進國度，國度與召會是一，二者加起來就是新耶路撒冷。第四篇是『照著靈顧到別人並領悟神的赦免而過國度的生活』。馬太福音七章一～十二節論到國度子民待人的原則，啟示出國度子民身上屬天的管治，要照著靈顧到別人。活在謙卑的靈裏，就不會審判別人而是審判自己。第五篇論到『國度的操練為著召會的建造』，主要把祂的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。一面我們建造召會，一面不能忽略關上陰間的門。要運用三把鑰匙就是否認己、背起十字架、喪失魂生命（十六16～18）。這是今日國度生活的操練。

第六篇是『兩個國度的衝突以及召會的工作和職責』。在宇宙中有兩個國度－神的國和撒但的國。主耶穌這屬天的君王要在地上人間建立神的國，這一場爭戰在激烈的進行，我們需要起來爭戰。最後七、八兩篇為一組，作為總結。個人一面需要第七篇所說『在生命上儆醒並在服事上忠信』。為著生命，我們需要油，神的靈，使我們能過童女的生活，作主的見證。為著服事、工作，我們需要屬靈的恩賜，使我們能裝備為良善的奴僕。第八篇說到我們要『傳揚國度的福音，並使萬民作主的門徒，使神的國得著擴展與發展』。主在祂的復活裏與我們同在，並且我們有主的權柄、託付和地位去傳揚國度的福音。

此次集調有兩篇專題，專題一的負擔是『得青年人─出代價傳福音，恢復福音的衝擊力』。弟兄交通得青年人的方向與負擔，有四方面，一，肯定臺島青年得一萬的目標。二，恢復福的架構，恢復福音的衝擊力，三，成全青年人得青年人。四，每年每人定下目標得一人。專題二則交通到李常受文集，收錄主僕李常受弟兄於一九三二年至一九九七年在各地盡職所釋放的信息與各種交通記錄，加上主僕歷年編寫的詩歌，個人聖經中的筆記，以及與主工作有關的信函，按年代編列，豫計共一百三十八冊，中文版總頁數逾十萬頁。還不含：生命讀經、新約總論、真理課程、生命課程。弟兄們都熱烈回應，藉著購買文集，進入屬靈信息的豐富，而成為今時代神聖啟示的推廣者。

集調中，聖徒們都主動上台湧流主的說話與光照。也在交通中向主悔改，在召會生活中需要加強禱告的生活，在主裏面需要有隱藏扎根的生活，在身體裏也需要多有禱告，為同伴、為家人、為召會、為國度禱告。基督已經得勝，但我們需要藉著禱告以繼續基督得勝的工作，以帶進神的國。此外還需要出代價買油，弟兄說我們若不願付代價，會有其他人願意付，我們若不愛主，也會有人愛主的，所以需要儆醒豫備，為自己買油，到主來時才能與主同赴婚筵。

願神藉著與會所有的弟兄們，聽見主現今職事的說話，將蒙恩帶到各地召會，使全地滿了主的祝福。

召會生活，神國發展

二○一九年春季國際長老及負責弟兄訓練，於四月五日至七日在美國安那翰水流職事站園區舉行，近二千位弟兄們自全球各地前來參加。聚會總題為『在基督徒生活與召會生活中神國的發展』，共分為八篇信息。聚會當中，話語透亮，滿了供應，分享踴躍，個個釋放，分組相調，帶進建造。相信這樣的信息，是主給祂召會應時的話，將帶領全地眾召會更往前。

信息頭兩篇為一組，重在基督徒的生活。第一篇是『神的國發展為神在祂神聖生命裏管治的範圍』，神的國就是基督自己作生命的種子，撒到相信祂的人裏面，並發展為一個範圍，使神能在祂神聖的生命裏施行管治。因此，我們需要經歷在這神聖種子的發展，就是殷勤發展彼後一章五至七節所提到種種美德，使我們得以豐富的進入永遠的國。然而，基督徒還需要學習過隱藏的生活，使國度的生命能深入我們裏面，也就是第二篇的『藉著過隱藏的生活而過國度的生活』。國度子民的原則乃是過隱藏的生活，不將自己的義行表現在人前，這些義行就如施捨、禱告及禁食。這位神是自隱的神，我們需要認識神作工隱藏的性質，才能有深處的生活，帶來『深淵就與深淵響應』（詩四二7），並有『往下扎根，向上結果』（賽三七31）的生活。

三至六篇為一組，強調國度與召會不同的方面，包括國度子民間的關係、國度的操練，以及召會的工作與職責等。第三篇是『國度與召會』。國度不是將來的事，乃是現在的事，我們是在召會生活中過國度的生活，國度是召會的實際，召會是國度的具體彰顯與代表。國度產生召會，召會帶進國度，最終的結果就是新耶路撒冷。第四篇是『照著靈顧到別人並領悟神的赦免而過國度的生活』。國度子民待人的原則，要求他們照著靈顧到別人（太七1～12）。他們應活在謙卑的靈裏，總是審判自己，不審判別人（七1）。最重要的是，當我們接觸人時，我們必須求、尋找、叩門，好得著正確的路接觸他們（7～8），這樣，才使人得著真實的餧養。另外，國度子民必須謙卑，要愛我們的弟兄，赦免我們的弟兄（十八1～35）。信息中讓我們認識神國裏的五種赦免：與生命有關的永遠的赦免，與召會有關的假借的赦免，與交通有關的恢復的赦免，與管教有關的政治的赦免，以及與行政有關的國度的赦免。

第五篇是『國度的操練為著召會的建造』。召會的建造在於運用三把鑰匙關上陰間的門：否認己、背起十字架、喪失魂生命（十六16～18）。這是今日國度生活的操練。第六篇是『兩個國度的衝突以及召會的工作和職責』。在宇宙中有兩個國度－神的國和撒但的國。主耶穌這屬天的君王要在地上人間建立神的國，這一場爭戰在激烈的進行，我們需要起來爭戰。另外，召會的工作就是把神的國帶進來，召會要負責將神的國帶到地上，這與召會爭戰的禱告極其有關。

最後七、八兩篇為一組，作為這系列信息的總結。個人一面需要第七篇，『在生命上儆醒並在服事上忠信』。為著生命，我們需要油，神的靈，使我們能過童女的生活，作主的見證。為著服事、工作，我們需要屬靈的恩賜，使我們能裝備為良善的奴僕。第八篇說明我們如何使神的國得著擴展與發展。第一，『這國度的福音要傳遍天下，對萬民作見證』（太二四14），國度的福音是我們的託付，需要吩咐人為國度悔改。第二，『你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏』（太二八19）主在祂的復活裏與我們同在，我們有主的權柄、託付和地位，去使萬民作主的門徒。如此，才能使神的國得著擴展與發展。

持守身體，活出實際

二○一九年國際華語特會於二月十五至十七日在美國安那翰舉行。特會接續去年感恩節的負擔，總題是：『持守身體的原則以活在基督身體的實際裏』。

基督身體的實際：神經綸的最高峰，乃是基督身體的實際，基督身體的實際，乃是實際的靈作到我們裏面並構成到我們的所是裏。這乃是『那在耶穌身上是實際者』，就是耶穌一生的真實光景，如四福音書所記載的，重複在祂許多肢體身上，作為得了成全之神人的團體生活。也就是神與人聯結調和，活出一個團體的神人。乃是模成基督之死的團體生活。我們在基督身體的實際裏，乃是藉著活在調和的靈裏。

身體的一與身體的功用：基督的身體在宇宙中是獨一無二的。主的恢復是要恢復基督身體的一。基督身體獨一的一，乃是『那靈的一』。基督身體真正的一，乃是經過過程並終極完成的三一神，祂將祂自己與信徒調和。身體的功用乃是彰顯基督。如宇宙一般大的基督，需要一個身體作祂的豐滿，祂的彰顯，延展和繼續。基督的身體既然就是基督，我們若要在身體裏，就必須被作成基督。

為著基督的身體經歷十字架的工作，並活在身體獨一的交通裏：我們若要活在基督身體的實際裏，就需要為著身體並在身體裏經歷十字架的工作。既然基督的身體在宇宙中是獨一無二的，基督身體的交通在宇宙中也是獨一無二的，就像人身體裏有血液循環，基督身體裏也有一個循環，這個循環新約稱之為交通。

身體的供應、身體的肢體、以及身體的限制：身體的供應乃是複合的膏油（聖膏油）所豫表耶穌基督之靈全備的供應。複合的靈是在身體裏並為著身體，也是為著那建造身體的祭司事奉。我們在身體裏不能有獨立或個人主義，因為我們是肢體，而肢體無法離開身體而活。作為基督身體的肢體，我們必須受別的肢體限制，不越過我們的度量。

為著基督身體的實際而活基督：召會作為基督的身體，乃是出自基督的純產物；只有出於基督，有祂復活生命的，纔能作祂的補滿和配偶，就是基督的身體。為著基督身體的實際而活基督，乃是被監禁在我們的靈裏，作『基督耶穌的囚犯』。基督的身體是經歷基督的結果，為著基督身體的實際而活基督，其祕訣是在羅馬八章－生命之靈的律。

同心合意，目標設定

全台同工訓練於二月二十至二十二日，在中部相調中心舉行。共有三百九十五位聖徒與會，來自海外有五十六位。各地召會聖徒彼此交通，幫助我們不留在區域的感覺裏，而經歷基督身體的實際。

本次訓練總題為『基督身體的實際』。神經綸的最高峰是基督身體的實際，這也是倪弟兄職事的目標。李弟兄職事的晚期，他說到基督身體的實際乃在於實際的靈構成到我們的所是裏，顯出一種照著那在耶穌身上是實際者所過的團體生活。基督的身體是獨一無二的，基督身體的一是那靈的一，我們必須出代價用變化過的人性保守這一。身體的首要的工作乃是彰顯基督，我們若要在身體裏，就必須被作成團體的基督。十字架破碎我們天然的生命，使我們能受身體的約束。在基督身體裏的循環乃是交通，這交通限制我們，保守我們在一裏。至終，基督身體的交通成了眾召會中間的交通。

複合的靈乃是身體的供應，我們藉著肢體的代禱和交通，接受那靈的供應，每一個肢體都無法離開身體而活。若我們看見基督身體的實際，我們就從個人主義中蒙拯救。在工作上，我們盡功用，但也願意受其他肢體的限制而不越過自己的度量。召會作為基督的身體，乃是基督的純產物，為著基督身體的實際，我們需要活基督，願意失去自由，並與生命之靈的律合作。生命之靈在我們裏面的運行的結果就使我們構成為基督身體的肢體，有各種的功用，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。

有別已往，信息後上台分享時間改為各大區分組追求書報『關於主的恢復之工作的交通』，此書係李弟兄及倪弟兄職事有關主恢復之工作的信息摘錄，在五堂分組時間，我們讀完了所有的內容。弟兄們也鼓勵我們要與召會中一同配搭服事的聖徒們一同進入本書的內容。

我們藉著追求，再次受題醒：『所有在基督裏的同工、長老和弟兄姊妹，無論在甚麼地區生活和事奉，應當只作一個工作，就是基督身體的工作，以建造錫安－基督身體的實際。此外，這工作也應當在交通中，以相調的方式，在身體的清楚異象下，有身體的感覺，對身體有親密的關切，並有獨一的目標，就是要終極完成新耶路撒冷作為神的擴大、擴展和團體的彰顯，直到永遠』。

我們每天下午都有團體禱告。藉著禱告，將信息的內容應用到事奉中，盼望能持守身體的原則，活在基督身體的實際裏，在調和的靈裏同心合意的服事，也能活在基督身體的實際裏，經歷十字架的工作，有身體的感覺，作身體的工。也為著眾聖徒能有迫切的靈，恢復福的架構，大量得青年並成全青年人。更盼望在兒童、中學、大專、青職專項的服事上突破，而達到年年有百分之十以上的繁增。

此次的專題是台島青年得一萬及召會的繁增。台島青年得一萬的目標，幫助眾召會有明確的方向，為著召會年輕化與繁增，這是必要的實行。二○一五至二○一八年間，青年受浸人數佔總數比例逐年降低。近二年，外出傳福音的聖徒雖增加，受浸人數卻減少，說出我們不僅要恢復福的架構，還需恢復福音的衝擊力。另一面，也需有更多青年聖徒被成全，能在福音上盡功用，青年人得青年人。李常受弟兄曾說：『我們必須實行合乎聖經的作福音祭司傳福音之路。..如果我們徹底的實行這祭司的職任，我們每年可能會有百分之百的擴增。但至少我們也該實現每年百分之三十的擴增』（神命定之路的操練與實行－第二十九篇排聚會的組成）。

為著百分之三十的繁增，實行要點如下：首先，各召會每年都需有預算。再者，各小區都設定至少百分之十的目標。最後要針對不足的部分檢討改進，尋求突破。全召會要有信心的宣告，彼此激勵。並且多相調，見證分享，在身體裏一同往前。

讚美相調，一個新人

全台英語聖徒集調於二月十七日主日上午在三會所舉行。來自台北和新北市、桃園和新竹市、南投、台中、嘉義和高雄等地區，約一百六十八位聖徒與福音朋友，彼此勉勵、激發愛心，調進一個新人的實際裏。許多人是居住在台灣多年的外籍聖徒，部分是近年來校園工作所接觸的外籍學生，和剛接觸召會的福音朋友。藉著這次集調中的詩歌、愛筵、信息、參訪等活動，各人皆被擴大，得著豐富供應。

有位參加讀經小組的姊妹，從國外嫁到台灣二年，聚會仍需有人翻譯。當天她一踏進會所，就看到從前在國外曾一起配搭的姊妹們，格外親切。她與各國聖徒直接用英文，在靈裏唱詩，交通，領受供應，沒有語言的隔閡，真覺得暢快又享受！一位穩定和我們讀經的印度博士班學生，前一天晚上轉了三趟飛機，回到台灣，他雖然疲累，卻樂意前來相調，並認真傾聽。

第一堂聚會各地召會聖徒們展覽詩歌、見證，喜樂洋溢的靈，激勵在場的每一位，隨即嘗到相調的甜美豐富。有聖徒見證，主如何帶領他轉換職業，更換住處，家打開為著接待來台留學聖徒，因著相調帶進祝福，傳福音在校園開展，得人得地。也有聖徒見證主如何帶領她到台灣升學，環境困難，卻加深了她對主的經歷。

會後眾人一同享用三會所英語區聖徒所預備的大愛筵，藉著用餐，增加彼此認識、交通的機會。下午時間，眾人齊聲唱詩讚美神，一同領受一餅一杯，記念主的死與復活，並見證身體的合一。擘餅後，弟兄們釋放信息鼓勵聖徒們自願奉獻作今日的拿細耳人，絕對為神而活，不落入屬世的享樂，順從祂及其代表的權柄，勝過天然的情感，及遠避屬靈的死亡。有一個不一樣的靈，如同進入美地的迦勒，以信心被主的話構成，成為基督在今時代的同夥。每早晨藉晨興接觸主，享受主的恩典與愛，使自己能在當地成為福音的大使，將福音帶給同學、同事，並與聖徒們一同配搭事奉，被編組成軍，顧到主在當地的需要。

下午聚會結束後，各地聖徒編組成三隊，分別前往台大校園發放福音單張，大安森林公園重溫集調詩歌，參觀信基大樓主的恢復展覽館。一進到展覽館就看到倪柝聲弟兄的話語：『聖經是我們獨一無二的標準。若是聖經純正的道，我們絕不因人反對之故，而怕傳；若不是聖經的道，就是有了眾是，我們也不敢贊同』。再次感受到主的心意和我們的託付，歷世歷代忠信的見證人，出了極大代價恢復聖經中純正的真理。主恢復的水流如何擴展到全地，興起更多愛主的青年人，受主成全。我們藉由展覽館中豐富的內容，介紹福音朋友認識來主恢復的獨特。

有位姊妹觀看海外全時間訓練中心的影片，看到許多以前的同伴，對主的愛再被挑旺起來。此次相調聚會就像活水湧流，滋潤了她已乾裂的心土。有聖徒見證，因當地能配搭英語服事的聖徒不多，便為這個負擔持續向主禱告。不久之後，主就將許多受過成全的弟兄姊妹一一加給他們。另有聖徒見證，雖然在英語區的聖徒不多，然而他們抓住每次聚集的機會，彼此對說、分享職事話語，主生命的話，成為他們在繁忙工作生活中的供應。

藉著這次的相調聚會，英語聖徒們彼此得鼓勵，願一地的蒙恩成為各地的蒙恩。願主的愛繼續困迫我們，不論在那裏，單單愛主如貞潔童女，甘心聖別如拿細耳人，緊緊跟隨如迦勒，作主的新婦軍隊，與主一同征服仇敵，一同誇勝！

編組成軍，與神爭戰

二○一八年十二月半年度的冬季訓練，於十二月二十四至二十九日在美國加州安那翰水流職事站園區舉行。全球約四千五百位聖徒與會，內容為民數記結晶讀經（一）。六天的訓練中，聖徒們下午與晚上在會場中全神貫注進入信息，積極參與信息的考試並踴躍分享。聖徒們且於每天上午分別在多處會所，以禱研背講的方式復習，竭力進入十二篇結晶的豐富。

第一篇信息說到『編組成軍，為著神在地上的權益，與神一同爭戰』。民數記是論到得勝和榮耀的書；其中心思想乃是基督是神子民的生活意義、見證、中心，以及他們行程和爭戰的領導、道路與目標。民數記記載神所揀選的人，如何組成祭司軍隊，與神一同前行，並為著神在地上的權益與神一同爭戰。

第二篇信息根據民數記二章二節耶和華對摩西和亞倫說，『以色列人要各歸自己的纛下，在自己宗族的旗號那裏，對著會幕，在四邊安營。』這幅圖畫和啟示錄二十一章所描述的新耶路撒冷相符，論到『以色列人部署安營，豫表神所救贖的人要終極完成為新耶路撒冷』。

第三篇信息根據民數記第三、四章，說到『祭司和利未人為著神行動的事奉』。民數記所描繪聖別的事奉，不是為著不活動的基督，乃是為著極其活躍的基督；在祂的活動或行動中，我們必須與祂相配。第四篇信息是民數記五章十一至三十一節裏，對付丈夫所疑忌的妻子，豫表『主對作祂妻子之召會的妒忌』。

第五篇信息是民數記六章中所論到『神渴望祂所有的子民都是今日的拿細耳人』。作拿細耳人乃是絕對且徹底的成為聖別，分別出來歸給神，就是不為著別的事物，只為著神，只為著神的滿足，成為耶穌的見證。第六篇信息以內在的觀點幫助我們認識『民數記中所啟示的神聖三一』。表面看來，民數記這卷書是記載神子民的數點，以及他們在曠野的行程；事實上，這記載是以神聖的三一作結構。

第七篇信息說到『三一神永遠的福分』。在民數記六章二十二至二十七節，我們看見藉著祭司祝福的表樣；這祝福既不是舊約的福分，也不是新約的福分，乃是三一神永遠的福分，就是三一神在祂神聖的三一裏，將祂自己分賜到我們裏面，作我們的享受。第八篇信息以民數記七章八十九節為基礎，論到『神從榮耀的基路伯中間說話』。摩西進會幕與神說話時，聽見從見證櫃的遮罪蓋以上、二基路伯中間，有向他說話的聲音。

第九篇信息論到『點燈』。在民數記八章，會幕的許多細節沒有題到，神卻專特的指示亞倫要整理燈臺的燈。第十篇信息讓我們看見民數記中『關於基督的主要豫表和豫言』。關於基督的豫言包含，亞倫發芽的杖（十七8）、紅母牛（十九2，9）、磐石以及從磐石流出的水（二十8）、銅蛇（二一4～9）、庇護城（三五6～7，9～34）等五個項目。關於基督的豫言，是民數記二十四章十四至二十五節這段話，從雅各而出的星和從以色列興起的杖都是指基督。

第十一篇信息主要是按著民數記十三至十四章的記載，說到『基督的同夥為著神的權益爭戰』。我們作為基督的同夥為著神的權益爭戰，需要相信神的話，藉相信神而尊重祂，看見由美地所豫表包羅萬有之基督的異象，並且要征服撒但的混亂，而在神聖的經綸中得勝。第十二篇信息說到『基督從祂的成為肉體，經過祂的升天，到祂的再來，乃是神在地上行動的中心』。現今，神仍在地上，在召會中並藉著召會行動，祂是以基督為召會獨一的領導和中心而行動。

願主藉此次結晶讀經訓練的說話，祝福祂在全地的眾召會，成為神所渴望得著的一個團體人，並被編組成軍，與神一同前行，並為著神在地上的權益與神一同爭戰。