神的經綸，生命作王

信基大區夏季現場訓練，於七月二十三至二十四、三十至三十一日，連續兩週，分五個會場舉行，以信基大樓為主會場，與分會場連線聚集，眾人一同進入『列王紀結晶讀經』。每堂人數約五百七多人，最多有六百五十多位聖徒與會。為成全更多的青年人承接託付，本次現場訓練的總管、領詩、加強與事務服事皆由青年人配搭，幫助青職聖徒藉著服事受成全，好被變化成為建造基督身體的材料。

信息裏我們認識聖經乃是一本神經綸的書，整本聖經新、舊兩約，首先有神經綸的圖畫，然後是神經綸完全的解釋和應驗，整本聖經乃是關於神永遠經綸之神聖啟示的記載（弗三9）。若要領略神的奧祕，關鍵就是神的經綸，同時也是聖經的鑰匙，使用這把鑰匙來讀每卷書，就能開啟聖經中神聖經綸的啟示。

表面上，列王紀是以色列諸王的歷史，事實上，這兩卷書在聖靈的感動下寫成，乃是與神永遠的經綸息息相關，我們可從列王紀中的豫表看見神經綸的內在啟示。以色列人的歷史不僅是整個召會的豫表，也是神經綸的豫表。神的目的乃是要得一個團體的身體，這團體的以色列人就是豫表召會作基督的身體。

最終，我們要認識君王乃是新約信徒的豫表。『若因一人的過犯，死就藉著這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉著耶穌基督一人，在生命中作王了』（羅五17）。所有新約的信徒都是蒙神拯救，要成為君王，且要在生命中作王的。

經過訓練後，聖徒們不僅被加強與拔高，且對神永遠的經綸有更清楚的異象，進一步認識神今時代的需要，看見我們需要從世界中出來，進入時代的職事，並立志成為得勝者，成為有活力的人，而能轉移時代，好迎接主的再來。

神家建造，轉移時代

信基大區冬季現場訓練於一月八、九、十五、十六日在信基大樓舉行，七會所與四十一會所以視訊連線同步進行，平均每日有近七百五十位聖徒參加。

本次進入『撒母耳記結晶讀經』，第一篇看見三一神正在將我們構成合用的人，我們必須信靠神聖三一的牽連與工作。第二篇說到哈拿的禱告產生撒母耳這位轉移時代的拿細耳人。第三篇鼓勵我們需要受訓練並被成全，作今日的撒母耳。第四篇論及約櫃和帳幕五階段的召會歷史，成為我們的鑑戒，今天主正在作工以恢復正常的光景。第五篇從掃羅的歷史，警告我們若不對付肉體，結局將失去神的國和君王職分。

第六至十一篇是關於大衛的歷史。第六篇使我們從大衛歷史的三階段，學十字架的功課、學作一個停下來的人、學神的政治。第七篇看見大衛豫表這位受苦、爭戰、作王的基督，要重新建造大衛倒塌的帳幕，帶進神的國。第八篇說到大衛的後裔成為神的兒子，啟示神要為大衛建立家室，把祂自己建造到大衛裏面，成為彀資格建造神家之大衛的後裔。

第九篇說到召會作基督身體之生機的建造，乃是藉著屬靈新陳代謝的過程，照著信徒對內住基督的內裏經歷，以模成神兒子的形像。第十篇陳明我們就是米非波設，享受神的恩慈，與祂同坐席並同住，也該心存慈憐彼此相待。第十一篇是大衛與亞比該豫表爭戰的基督與爭戰的召會，提及我們裏面如同書拉密女，在至聖所裏享受復活的基督，外面如同亞比該，在城外與基督一同爭戰得勝。末了第十二篇帶我們從撒母耳記裏五個主要人物，看關於享受美地屬靈的原則、生命的功課、以及聖別的警告，信息中以兩個積極的人物榜樣及三個消極的榜樣作為結語。

本次訓練，我們看見神渴望轉移這時代，祂需要有人與祂合作，為著產生男孩子禱告，並享受基督到一個地步，把基督這榮耀的王帶回來。

學習新語言，實行活力排

信基大區週中成全訓練，自十一月四日至十二月二十三日，於信基大樓三樓及七會所有實體和線上同步聚會，平均有一百八十位參與。本次追求內容為李常受文集一九九四至九七年、活力排及舊約撒母耳記，以真理、生命、事奉來成全聖徒。聚集中先唱詩歌，再有話語供應與負擔傳輸，末了有聖徒分享，彼此供應。

成全的第一個負擔，是藉著追求一九九四至九七年李常受文集信息，帶聖徒們看見，神經綸終極的目標乃是神成為人，為使人在生命和性情上（但不在神格上）成為神。藉著神在基督裏將祂自己建造到我們裏面，使我們在相調中有基督身體的實際。並藉著神人的生活，使我們經歷神完整救恩的兩面與神聖奧祕的範圍，幫助我們不是以道理而是憑高品真理在生命中長大。

第二個負擔，進入活力排的交通，使聖徒們看見，召會需要實行活力排以結常存的果子，這是我們的定命。我們必須享受基督而結果子討主的喜悅。我們這些葡萄樹的枝子，住在主裏面，接受修剪，使生命湧流。也藉著進入信息的幫助，使我們知道該如何正確的去接觸人，並且得著兩三個同伴，在福音上一同勞苦，好將人帶進神聖奧祕的範圍，建造基督的身體。

第三個負擔，帶領聖徒豫先進入撒母耳記結晶讀經的相關真理要點，使我們認識在撒母耳記中，從撒母耳身上看見，神經綸的成就需要人的合作。也看見神如何豫備大衛成為一個合乎神心的人，為著神殿的建造。藉此，我們看見神的渴望，就是將祂自己建造到我們裏面，並將我們建造到祂裏面，產生一個相互的住處。

八週豐富的信息使眾人被主話泡透，進入草場，享受屬天的供應。共有七十三位聖徒週週準時赴會，獲得全勤獎，成為眾人學習的榜樣，使與會聖徒得著激勵。盼望聖徒們藉著進入新時代、學習新文化、講說新語言，建造基督的身體以完成新耶路撒冷。

神聖經綸，團體彰顯

信基大區聖徒們於十二月五日在信基大樓地下二樓有集中主日聚會暨初信成全。隨著疫情的舒緩及政府政策放寬，在二○二一年的末了，聖徒們終於能同聚一起有實體聚集。

當日信基大樓現場到會有：大人七百一十八人，兒童三十三人，其中包含了五會所、六會所、十六會所、三十四會所、六十九會所、八十會所，還特別邀請信基大區聖徒之前至二崙配搭福音開展帶得救的新人，和崙背及西螺的聖徒們前來。副會場分別在七會所場地，有七會所同五十二會所，另在四十一會所有四十一會所同七十二會所聖徒，藉著線上同步參加信基大樓主會場的直播。擘餅聚會後，眾人一同進入感恩節特會信息的負擔，並且有全時間訓練學員的展覽，以及參訓的蒙恩。

本次感恩節特會的信息主題是『活在神聖三一裏並與神聖三一同活』，共有六篇信息。基於神聖的經綸連同神聖三一之神聖分賜這支配的異象，我們能從馬太福音一章、三章、十二章、二十八章中看見在神聖行動裏並在我們經歷中的神聖三一。我們需要禱告，願實際的靈引導我們進入在神聖行動裏並在我們經歷中，神聖經綸連同神聖三一之神聖分賜的一切實際裏。活在神聖的三一裏，就是住留在祂裏面，如約翰福音十五章住在基督這真葡萄樹裏，留在祂裏面，以祂作我們的家而居住在祂裏面。與神聖三一同活，就是讓祂住在我們裏面，使我們有祂的同在，祂的人位，作我們的享受。與神聖三一同活，就是與基督這以馬內利同活。與神聖三一同活，就是有復活的基督活在我們裏面。

弟兄特別點出『聖經中心的事乃是神聖的經綸連同神聖三一的神聖分賜，要分賜到在基督裏的信徒裏面，為著建造召會作基督的身體，終極完成於新耶路撒冷，作三一神永遠、團體的彰顯』。神是有經綸的神，神不單只是有能力應付人的需要，更是有計畫、有章程。我們人常是有章程，何況是神。因此，我們應該看見聖經中心的事，就是神聖的經綸。『經綸』可以繙成計畫、章程。神有神聖的經綸，都寫在聖經裏，連同神聖三一的神聖分賜，與祂的身位，父、子、靈有關。這位神有三方面的講究，卻是一位神，這三方面的講究乃是為著祂神聖的分賜。神聖的經綸是藉著分賜來完成，但是祂的分賜卻是在祂的神聖三一裏，父計畫，子成就，靈實施、運行，三一神具體化在基督裏，終極完成於那靈，好將祂自己分賜到我們裏面。

我們一生沒有一件事比這個大！神必須成為人，在地上經過人性生活，至終為人的罪，包括性情上的罪、行為上的罪，舊人、己和所有難處、死亡，神都能解決一切問題。因此，祂釘十字架，了結舊造，解決我們肉體、罪、撒但、世界、與人不能相合所有的問題，好在祂的復活裏，將祂自己分賜到我們裏面。並且還要把我們建造成基督的身體，成為祂身體上的肢體，在建造的工作裏，經歷生命長大，和聖徒建造在一起，至終完成於新耶路撒冷，作三一神永遠、團體的彰顯。新耶路撒冷不是外面的一個建築物，乃是神人互為居所，互為配偶。祂是丈夫，我們是妻子，祂住在我們裏面，我們住在祂裏面。神的經綸必定會完成的，撒但會打岔、攔阻，但祂的計畫會完成，因為祂是神！

而神的經綸乃為建造祂的身體，終極完成於新耶路撒冷。神要完成工作很簡單，神說有就有，命立就立，但祂創造的人是滿了自由意志的。聖經用葡萄樹作為表徵的圖畫，說出我們與神的關係並不簡單，祂是葡萄樹，你我是枝子，枝子在葡萄樹上得著供應和養分，葡萄樹若沒有枝子就不能行動擴展。為此，我們需要看見神的工作要完成，就需要人的配合，我們都該成為活在神聖三一裏並與神聖三一同活的人。

主日會後，接著有初信成全聚會，主題是『認識主的恢復，並享受召會生活』。共有三百零七位弟兄姊妹，包括了一百五十四位新人及一百五十三位陪伴的聖徒。眾人分批到了主的恢復展覽館，有專人服事導覽及參觀，讓初信聖徒認識並珍賞主恢復的歷史以及認識召會的豐富，之後再上十三樓有弟兄交通初信成全信息。願主祝福弟兄姊妹們，在真理的話上得造就，在生命上長大，享受召會生活。

基督實際，眾子顯現

信基大區冬季現場訓練，於一月九、十、十六、十七日在信基大樓舉行，共有七百五十二位聖徒一同進入約伯記、箴言、傳道書結晶讀經的追求。

第一篇說到約伯記裏重大問題有兩部分，其答案乃是神的經綸。第二篇說到撒但由於美麗心中高傲而背叛神，神特意使他作醜惡的工具，以執行對愛祂之人的對付。主耶穌勝過撒但，我們也要在調和的靈裏勝過撒但。第三篇說到約伯受攪擾，因此，約伯咒詛自己、寧死不活；但保羅從信主，就是一個在神銷毀之下主裏的囚犯，但他卻滿了喜樂。

第四篇說到兩棵樹表明兩種不同的原則；約伯和他的朋友們所追求的是道德的範圍，但信徒應當追求屬神的範圍。第五篇說到約伯是一個好人，彰顯自己，而神的目的是使約伯成為人並過神人生活。第六篇說到神的經綸乃是神成為人，好使人在那靈裏藉著變化成為神。第七篇說到在舊約裏，神同著人並在人中間的行動；在新約裏神在人裏的行動，以成就神的心願並應付人在神面前的需要。

第八篇說到箴言，強調藉著接觸神，而得著智慧；神一切智慧都藏在基督裏面；如今基督成了從神給我們的智慧；並藉著召會，得知神萬般的智慧。第九篇說到我們讀箴言，需要在靈裏禱告，將自己從心思轉向靈，就會憑著新人來摸主的話。第十篇說到過敬虔的生活需要有異象、買真理、操練靈、保守心、尋求愛。第十一篇說到過正確為人生活的原則是敬畏主，尊崇主。

第十二篇說到傳道書，其中心思想是在日光之下，人生是虛空的虛空；信徒不要在心思的虛妄裏行事為人；而要有那在耶穌身上的實際；並且受造之物正熱切等待神的眾子顯示出來。

這次的訓練裏，從這三卷書所看見的每個要點裏，都可以看見神永遠的經綸及祂的分賜，這是照著神心頭的渴望，解開聖經每一卷書的鑰匙。

活水泉源，常新憐憫

信基區夏季現場訓練，於七月十八、十九日和二十五、二十六日，共兩個週末、日四天的下午三時至晚上八時半，在信基大樓地下二樓舉行。

眾聖徒進入耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經，十二堂聚會平均與會人數約四百八十位，人數最多的一堂近六百人與會。根據各會所統計，平均每次與會者達六百五十位，較半年前增加近六十人。若以與會人位來看，全大區有超過一半，即約九百位聖徒一同蒙恩。

同時於現場訓練的這二週，每週一至週六早上六時半至七時半，聖徒們來到各會所，或在現場或以同步視訊的方式有禱研背講追求。平均每天有超過四分之一，即有近四百五十位聖徒參加，較半年前增加一百位。

訓練裏各專項都顯出蒙恩的情形：青職弟兄們藉著配搭每堂聚會的領詩以及末了信息加強，在話語和靈上受操練。大學生於大學現場訓練結束後，從中部相調中心趕回台北，繼續參加大區現場訓練，渴慕被主的話浸透。青少年不僅坐在台下參加，也操練上台分享。兒童及其家長被安排在專屬場地，使兒童得著好的照顧，家長也能以視訊直播的方式參與聚會，享受供應。

我們深覺需要享受耶利米書中所啟示神經綸之分賜：藉著呼求主而天天飲於祂，以接受神作活水的泉源；禱讀神的話當作食物喫了；並操練在早晨享受神常新的憐恤，像樹栽於水旁，沿河邊扎根，以更多吸取神。另一面，也要與基督這合乎神心的牧者是一，並按著神牧養，以牧養的路傳揚福音，按著神的性情、心意、作法和榮耀，並在生命、性情、彰顯和功用上成為神，實行相互的牧養，使基督的身體在愛裏把自己建造起來。

展望下半年，我們願跟隨這分職事應時的說話，過晨興、福音、牧養的生活，讓神的話擴長起來，使神將繁增的祝福賜給我們！