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神創造的定旨是要榮耀祂的兒子

在創世記裏這卷書裏，包含一切神聖真理的種子。我們若要得着聖經裏主要的真理，就要知道一切的種子都在這卷書裏。

神創造時間的原因，乃是要完成祂的定旨。除了完成神的定旨之外，時間沒有別的用處；這是很重要的一句話。所以我們若不是在神的定旨裏，我們的時間就必然是浪費的。我們的時間惟有在神的旨意裏，纔算得數。倪弟兄有一篇信息題目是「數算自己的日子」，說到在神眼中，當神的子民從神岔出去，他們的年日就不算數。

神創造的定旨，第一是榮耀祂的兒子，第二是要彰顯祂自己。看看日月星辰，這些都是為着榮耀祂的兒子，並彰顯祂自己。

歌羅西一章十三至十七節這段經文非常重要，我們要特別留意。十三節開始說到愛子，所以這段經文的主題是講到神的愛子。十五節說，愛子是不能看見之神的像，這意思是，神是人不能看見的，而祂的像就是這位不能看見之神那看得見的部分。這件事並不簡單，因此保羅繼續解釋這一位基督如何是不能看見之神的像；換句話說，這位基督如何彰顯神。接下來他就描述基督與舊造和新造的關係。在這兩個創造裏，基督都彰顯神。在舊造和新造裏，基督都是那不能看見之神的像，彰顯這位不能看見的神。

基督如何彰顯神？不是藉着顯出神創造的能力，乃是藉着成為受造之物的首生者（15）。祂是一切受造之物的首先者，是創造的一部分。反對的人以為他們懂希臘文，就說這不合理，他們認為首生者的意思，就是比一切受造之物卓越超眾者，不屬於受造之物，乃是與其有分別、與眾不同。但是聖經裏確切的說，基督是受造之物的首生者。你若是家裏的首生者，意思就是你是這個家的一部分。召會歷史裏曾出現一個人，名叫亞流，他說基督是受造之物；所以就有人指控我們教導異端，說基督是受造之物。但我們要明白，亞流異端是說基督的神性是受造的，而我們說基督是受造之物，乃是說到祂人性的一面。祂是人，難道祂不是受造之物麼？祂在凡事上都與我們一樣，豈不是就是受造之物麼？如果祂不與我們一樣，祂就不是人了。我們為這項真理有許多爭戰。基督在祂的人性裏，乃是受造之物。

基督與創造之間的關係是很主觀的。歌羅西書生命讀經第十篇說到：「事實上，基督就是萬有的創造者。但我們在這裏所着重的點乃是，聖經沒有特別說到基督是創造者。反而，聖經說到基督是創造的憑藉，萬物是藉着祂成的。」（九七頁。）我們若以為基督是造物主，很客觀的與這宇宙有別，而祂就這樣創造了宇宙，那麼我們對祂的領會就還不彀豐富。基督作為舊造的一部分，在舊造中彰顯神，作那不能看見之神的像；祂又是新造的一部分，在新造中彰顯神，在新造中作為神的像。這兩者合在一起，就是豐滿，就是完全的彰顯。一切的豐滿，也就是一切的彰顯，一切的形像，都樂意居住在祂裏面（19）。祂在舊造裏，也在新造裏彰顯神。

神創造的定旨，首先是要榮耀祂的兒子，其次是要在人身上彰顯神自己。歌羅西二章九節說到，神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裏面。這與人有甚麼關係？又與創世記有甚麼關係？神格一切的豐滿都形有體的居住在這一位裏面；但這一位乃是人，在神眼中，是這一位先來，然後亞當是按着這一位的形像造的。神的定旨是要在人身上彰顯祂，但聖經告訴我們，神是在基督身上得着彰顯。神格一切的豐滿都居住在基督裏面，這位基督乃是原形，這意思是說：人的定命乃是要盛裝神一切的豐滿（弗三9）。這就是神創造宇宙並創造人的定旨。神造人是照着基督造的，而基督是神的彰顯。所以，人作為基督同樣的類型和延續，也要彰顯神。

羅馬一章二十節說，『自從創造世界以來，神那看不見永遠的大能，和神性的特徵，是人所洞見的，乃是藉着受造之物，給人曉得的，叫人無法推諉。』在世上一切美麗景物的背後，真正彰顯的乃是神性的特徵。關於神性，該節第一註說，「希臘文，theiotes，西歐提斯，指神的屬性，就是神的本性或本質所顯於外面的特點，就是特徵，與西二9之theotes，賽歐提斯，所指神的神格、身位不同。神性質的特徵是受造之物所能證實的，然而受造之物不能證明神的神格、身位，惟有那是神之話，將神表明出來（約一1，18）的耶穌基督，祂這活的人位，纔能把神的神格、身位，就是神的本身，神的自己，表證出來。…受造之物證實神的存在，所證實者只是神所顯出的屬性，特徵。」惟獨基督自己能證實神格的本身，受造之物所證實的乃是神所顯出的屬性和特徵。有這些顯出，就證明神的存在。沒有這些顯出，神就不存在。因此，藉着神格居住在子裏，並藉着祂神性的特徵在祂的造物裏，神就得以彰顯出來。提前三章十六節說到神顯現於肉體，首先是顯現於在肉體裏的基督，然後團體的彰顯於召會。神所是的彰顯，特別要在人身上，藉着祂的兒子彰顯出來。

【摘自「創世記結晶讀經（一）信息摘要」第二篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷一追求第十二課貳（三）~伍，晨興聖言追求「創世記結晶讀經（一）」第三週。聖經恢復本讀經進：羅三21~六11。

二、本週例會正常。8/6（週二）19：30有「分區禱告聚會」，會後出外看望。

三、8/5~8/28（週一~週六）14：00於信基三樓有「六、四十會所暑期青少年聖經研讀班」，追求「聖經恢復本－創世記」，以及樂器教學、閱讀、運動。請各區廣邀青少年聖徒與福音朋友踴躍參加，並向陳一靈弟兄報名（0911-374-501）。

四、8/10（週六）16：00~21：00於信基B2有「臺北市召會東區、南一區青職特會」，請各區廣邀青職聖徒踴躍參加。

五、8/10（週六）19：30在劉立信弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：安和區。

六、9/19~21（週四至週六）10：00於中部相調中心有「全臺眾召會青職特會」，交通總題：「主的恢復未來三十年」。參加對象：三十五歲以下（1978年（含）以後出生）青職聖徒；費用：每人1300元（含食宿，不含車資；逾期報名者需加收100元，現場報名者需加收200元）。請各區廣邀青職聖徒踴躍參加，並於8/18（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

七、讚美主，在上半年給了我們一個剛強的起頭。藉着眾聖徒與福音的信仰齊心配搭，主聽了我們的禱告：一共有四十位新人受浸得救。下半年，盼本會所在得人、留人、並成全人各步驟上，都讓神在我們身上有進一步的啟示和落實；從中心到圓周，各個肢體都盡上功用，一同有分於基督身體的建造，把主帶回來！為此，特於8/24（週六）7：50在大溪會所有「全會所年中戶外事奉相調」，費用：每人四百元（含車資100、中餐250、場地費、雜資50元）；除學齡前兒童、幼兒免費以外，每人由會所補助200元。請各區聖徒廣邀有心事奉者、剛恢復之聖徒、受浸新人與青年聖徒踴躍參加，並於8/18（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

八、七月份各區財務奉獻統計表：

九、請為考學者代禱：【轉學考】吳俊緯。

十、請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母於五月上旬在家中不慎摔倒，經手術後恢復良好，尚請弟兄姊妹繼續代禱記念。吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

十一、            請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－李浩甫、楊承諺、于澂；姊妹－SRIASTUTIK、李宛儒、余藍萍、黃佩玉、范輝、牛義華、陳玉燕、阮雪琳。【安和區】弟兄－王冠傑、黃駿龍；廖筱琪姊妹。【敦南區】弟兄－嚴健瑋、王安廷、楊定勝、江志豪；洪子涵姊妹【忠駝區】弟兄－朱永謙、姚正哲；姊妹－阮氏敏、吳佩珊。【光復區】弟兄－陳永芳、林自立；劉春香姊妹。【延吉區】陳家蓁姊妹。【青少年區】弟兄－羅鈞、范修瑀、周杰瑋、張偉哲、莊謦溙；姊妹－方琳、林佩柔、陳憶涵、江立安、陳昱涵。