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與主同行、同工並同活

藉着亞伯、以挪士和以諾，我們看見經歷並享受基督作生命，以活出得勝生活的路。主需要得勝者，使祂得着彰顯、見證，並徹底對付撒但。以下我們要用一系列英文字母，表達亞伯、以挪士和以諾在生命線上的生活、經歷與結果：第一組字母是A、E、E（亞伯Abel，以挪士Enosh，以諾Enoch），然後是F、C、C（基礎Foundation，繼續Continuation，總結Consummation），接着是O、S、P（祭物Offering，救主Savior，同伴Partner），再來是T、C、W（取用Taking，呼求Calling，同行Walking），最後是R、H、G（義Righteousness，聖Holiness，榮耀Glory）。結果就是N、J（新耶路撒冷New Jerusalem）。

第一組字母是A、E、E，就是亞伯、以挪士和以諾。他們三個人的一生，給我們看見經歷基督作生命的進展。在亞伯，我們看見經歷並享受基督的基礎（Foundation）。在以挪士，我們看見經歷的繼續（Continuation），就是繼續經歷並享受基督，以過得勝的生活。在以諾，我們看見總結（Consummation），就是經歷並享受基督作生命，至終被提。這描繪出經歷並享受基督的不同階段。

接下來我們可以看見他們經歷的各方面，就是祭物、救主與同伴。在基礎的階段，亞伯享受基督作他的祭物（Offering）。亞伯享受基督作他的祭物，在他的生活中就有一種堅固的根基。正如啟示錄二十二章十四節，就是聖經結尾祝福的話，『那些洗淨自己袍子的有福了，可得權柄到生命樹那裏。』亞伯是率先藉着經歷基督作祭物，洗淨自己袍子的人。然後，以挪士不只享受基督作祭物，也藉着時時呼求主，享受基督作他生機的救主（Savior）。他不僅接受基督，得着重生，更不斷呼求，不停吸入祂。然後，以諾經歷並享受基督作他的同伴（Partner）。在如此親密的關係中，以諾有神作同伴，與神同行，並在一切事上與祂同工。

我們要將這些應用到日常生活中，首先就要像亞伯有基礎的經歷，經歷基督作祭物。我們藉着每日取用（Taking）基督作祭物，或獻上基督作祭物，就能經歷基督作生命，過得勝的生活。除了基督法理的救贖以外，在神面前，我們沒有任何別的根基、基礎。然後，我們要像以挪士經歷基督作生機的拯救者，天天並時時刻刻呼求（Calling）主。我們要向祂呼喊，「主耶穌阿，我要你！」然後，我們也要像以諾，在終極的方式裏享受基督，就是與祂同行（Walking），與祂同工，完全與祂這位同伴是一。「生命的經歷與長大」這本書說到，我們基督徒要過的生活，乃是照着話成肉體的原則（第二十九篇）。這位美妙的基督，經過成為肉體、釘十字架、復活和升天，成了賜生命的靈，進到我們裏面，內住於我們，使我們成為這位在肉體裏之基督的團體彰顯。祂在我們的靈裏與我們調和，使我們在靈裏與祂有美妙、寶貴的聯結，一同生活。

因着有這些經歷，結果﹝就是﹞：義、聖和榮耀。亞伯在這條生命的線上享受基督，那構成到他裏面的基督，就成為他的義（Righteousness）。而以挪士不住的呼求主，就被基督構成，更進一步的成為聖（Holiness）。如以弗所五章二十五至二十六節所說，『正如基督愛召會，為召會捨了自己，好聖化召會，藉着話中之水的洗滌潔淨召會。』當我們讀主的話，也需要呼求主名，這樣就能享受美妙的基督，讓祂構成到我們裏面作我們的聖，使我們得有分於神的性情（彼後一4）。然後，以諾與神同行，享受基督作他的同伴，結果就是榮耀（Glory），被接到榮耀裏。

所以，亞伯、以挪士和以諾這三個相信神的人，在生命的線上，經歷享受基督作生命，並過得勝的生活，最終要終極完成為新耶路撒冷（New Jerusalem）。創世記三章二十四節給我們看見，因着墮落，神封閉了通往生命樹的道路。神把福音傳給那些相信的人，但是因着當時人的不義，神必須將人趕出伊甸園，並封閉通往生命樹的路。在那裏把守生命樹的，乃是基路伯和四面轉動發火焰的劍。基路伯表徵神的榮耀，（參結九3，十4，來九5，）火焰表徵神的聖別，（申四24，九3，來十二29，）擊殺的劍指明神的公義。（參哀三42，羅二5。）然而，這裏有美妙的神蹟。與神生命隔絕的人，現在竟然能被神構成，與祂是一，終極成為新耶路撒冷。新耶路撒冷是一座義的城，沒有絲毫不義。新耶路撒冷也是一座聖城，沒有絲毫不聖。新耶路撒冷更是榮耀之城，沒有羞辱。讚美主！基督已經得勝，勝過眾仇敵，而撒但要被扔在火湖裏。

得着啟示，看見亞伯、以挪士和以諾這美妙的三重結晶，對我們會是極大的幫助。如果我們真看見這個啟示，我們的生活就能進入這些經歷。我們要經歷並享受基督作我們的生命，過得勝的生活。我們願否作主得勝者，滿足主的心願？今天主正在呼召，要我們得冠冕。

這三件事：藉着取用基督而經歷祂作我們的祭物，藉着呼求基督經歷祂作我們生機的救主，以及藉着與祂同行，終極的經歷祂作生命，三者雖有分別，卻不是分開的經歷。

羅馬八章四節，『使律法義的要求，成就在我們這不照着肉體，只照着靈而行的人身上。』這就是說，無論如何我們都要操練靈，操練與主是一，照着靈而行。神的靈與我們的靈，聯結成為一個調和的靈，這是基督徒生活的祕訣。與主同行，等於操練與主成為一靈。我們能留在這寶貴、生機、與主是一的聯結裏，是很羅曼蒂克的。除了愛，沒有甚麼能保守我們在這寶貴的關係裏。

十三節，『因為你們若照肉體活着，必要死；但你們若靠着那靈治死身體的行為，必要活着。』換句話說，有些事我們沒有與主是一就去作，這種身體的行為要靠那靈治死，這樣我們就必要活着。所以主要訓練我們，幫助我們，使我們進到以諾所經歷的與主同行、與主是一。惟有藉着操練我們有基督內住的調和之靈，這事纔能成就。

林後五章十四至十五節，『基督的愛困迫我們，…祂替眾人死，是叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他們死而復活者活。』主是在祂的愛裏，要我們與祂同行，所以這不在祂命令，「你跟我走，」乃是在於愛。當我們摸着主困迫的愛，我們這些活着的人願意不再向自己活，而向那替我們死而復活者活。感謝主，祂愛我們，困迫我們，所以我們要持續操練靈來愛主。提後一章七節，『因為神賜給我們的，不是膽怯的靈，乃是能力、愛、並清明自守的靈。』我們需要一直操練我們的靈，在靈裏與主是一，就能享受基督困迫的愛，得着供應，與主同行、同工並同活。

【摘自創世記結晶讀經（一）信息摘要第十篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第十六課壹。晨興聖言追求「創世記結晶讀經（一）」第十一週。聖經恢復本讀經進度：林前九~十。

二、本週例會正常。10/1（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

三、10/4（週五）19：15於信基三樓有「兒童福音聚會」，請各區邀約熟門的兒童與家長參加。

四、10/5（週六）19：30於劉立信弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：光復區。

五、三樓會場已重新整修完成，實用性與容量均大有提昇，工程款共支出1,300,721。請弟兄姊妹持續記念代禱。

六、臺灣福音書房發行「二○一四年之福音月曆－為傳揚福音最佳憑藉，以及信徒日誌－盼望能幫助眾聖徒贖回光陰，過有規律並有活力的生活。」月曆每份定價160元，優惠價120元；日誌每本定價80 元，優惠價每本65元。各區聖徒請於10/6（主日）前向負責弟兄登記並繳費。

七、請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母（摔傷），吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

八、請為受浸新人代禱：【會所區】姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠。【安和區】陳振民弟兄，李秀蘭姊妹。【敦南區】弟兄－廖竟廷、何飛宏。【忠駝區】弟兄－阮有福、蘇俊禕。【光復區】蕭越弟兄。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑。【學生區】弟兄－吳哲豪，姊妹－黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育。

九、各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

※10/6（主日）19：30有「福音收割聚會」。