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憑着所有肢體盡功用　在生命裏建造召會

以弗所一章五節，這節說到神已豫定，也就是豫先命定我們，得兒子的名分。出生、長大和長子名分都包括在兒子的名分裏。出生加上長大和長子名分，就等於兒子的名分。

雅各有正確的出生，但起先他沒有長子的名分。至終他得着長子的名分，但直到他在生命裏更有長大，直到他從抓奪者、抓腳跟者，變化為神的王子時，他纔得享長子的名分。這變化來自生命的長大。雅各的變化花了超過二十年的時間。當他年輕時，他是一個真正的抓奪者，搶奪者。他搶奪他的哥哥，他搶奪他的舅舅拉班。然而，當雅各下到埃及時，雅各抓奪的手變成以色列祝福的手。（創四七7，10，四八15，20，四九28。）他不再抓奪，乃是祝福。他甚至祝福地上最高的人—法老。那時埃及全地都在他手下。他能取得任何他想要的東西，但他沒有這樣作。反之，他伸手祝福。他下到埃及，不是去強取、抓奪或搶奪，乃是給與並祝福。他在神面前真是成熟的人，所以他享受長子的名分，和完滿的兒子名分。

兒子的名分是生命的事。我們都蒙了豫定，得着兒子的名分，使我們可以得着神作我們的生命，而在這生命裏長大，並得着在生命裏完滿的長子名分。我們完滿兒子名分的最終一步，將是我們的身體得贖，改變形狀。（羅八23，腓三21。）在新約裏，兒子名分的意思就是神將祂自己作為生命，與三部分的人調和。首先，神進到人的靈裏，重生我們。這是在我們靈裏的神聖出生。我們在靈裏從那靈而生，就是從神而生。（約三6，一12~13。）神聖的出生乃是生命在我們裏面的起始。然後，從我們有了神聖的出生起，我們若敞開我們的心—我們的心思、情感、意志和良心，主就得着更多的機會充滿我們，並從我們裏面擴展。這是我們的長大和變化。魂的變化乃是生命真正的長大，這也是我們魂真實的救恩，（雅一21，）並且與我們得賞賜有關。我們若在生命裏長大，就會有變化，在主回來時，祂要給我們賞賜，就是長子的名分。

希伯來十二章警告我們，要謹慎，免得失去我們的長子名分。（15~17。）我們有長子的名分，但可能會失去。主回來時，我們是否得享長子的名分，在於我們的長大和變化。一面，今天我們若活在魂裏，活在己裏，又憑眼見，我們就沒有信心。另一面，我們若忘記自己，否認我們的魂，活在靈裏，我們就有活的信心，主就有機會從裏面充滿我們，並擴展祂自己以浸透我們的魂。這就是變化我們的魂，這也是拯救並拔高我們所否認的魂。當主變化我們的魂，祂就將其拔高。當我們遇到屬靈的人，就是魂裏變化的人，我們就會體認到他的心思、情感和意志都被拔高。不僅如此，因着這長大和變化，主回來時將賜給我們長子的名分，作為賞賜。

許多事物與長子的名分有關，包含祭司職分、君王職分、以及承受雙分美地。（啟二十6，4，來二5~6。）流便是雅各的長子，本該得着長子的名分，但由於他的罪，就失去長子的名分。（創四九3~4，代上五1。）長子的名分歸給雅各的其他三個兒子。祭司職分歸給利未，（申三三8~10，）君王職分歸給猶大，（創四九10，）雙分地土歸給約瑟。（代上五1~2。）

我們得救，是要成為君王和祭司。啟示錄一章六節和五章十節告訴我們，我們得救，是要作君王和祭司；希伯來二章五至六節告訴我們，有一天我們要承受這地。作君王和祭司並承受地土，乃是長子的名分。今天我們也許對這事有一點經歷，但完滿的經歷將發生在主回來時。當主回來時，祂要把包括這三項的完滿長子名分賜給得勝者。主要使得勝者作君王和祭司，並承受全地。那將是賞賜。然而，那些有神聖出生，卻沒有在生命裏長大的人，那時將失去長子的名分，因為他們沒有成熟。他們將需要一段時間完成長大。一千年之後，他們會完全長大，然後在新天新地裏，他們要享受長子的名分。

以弗所三章十節說，『為要藉着召會，使諸天界裏執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧。』這是向執政的、掌權的、黑暗的權勢、撒但同他的跟隨者，展示、展覽神的智慧。我們越有生命，就越被建造。至終，我們乃是一個展示。這對仇敵將是真正的挑戰，是他的羞辱，是神的榮耀。

我們的眼目若實在得着開啟，就要豫備好為此付上任何代價。我們會告訴主：「主阿，我願意付上任何代價，好為着我所在之地召會的建造。」這不是小事；這是一件非常具有戰略性的事。我非常清楚，仇敵正在這個戰略據點上爭戰。只要人們不被建造起來，撒但甚至願意讓人得救，尋求屬靈。按照聖經六十六卷書，神心意終極的總結和目標乃是一個建造；撒但知道這事，所以他一面竭力要建立他自己的東西，另一面他盡所能破壞神真正的建造。

這就是為甚麼今天這裏有真正的爭鬥。沒有人能就着傳揚福音或教導真理，批評我們錯了。批評我們惟一的點，乃是我們在此為着召會的建造站住。我們已往受苦，現今仍在受苦。

要實化召會生活，首先必須認識如何真實經歷在我們裏面作我們生命的基督。這是神與人調和的事。約翰六章五十七節：『活的父怎樣差我來，我又因父活着，照樣，那喫我的人，也要因我活着。』無論我們所喫的是甚麼，都被我們消化並與我們調和。…這樣，自然而然的，我們就在祂元首權柄的正確等次之下。

肢體主要有三類：節、筋和其他每一部分。節是為着供應、滋養；筋是為着結合、聯結；其他所有肢體是為着不同的功用。這三類肢體都必須在基督元首權柄之下。我們若是節，就必須盡責任供應並滋養；我們若是筋，就必須忠信的在愛裏將身體聯結起來。在身體裏，我們需要節來供應，需要筋來結合一起。節不能結合；他們只適合滋養和供應。需要有一班作筋的，將所有的肢體綁在一起，結合一起。許多時候肢體需要供應，但他們得着供應之後，就需要有人將他們聯絡、結合並綁在一起。每一肢體忠信盡功用，乃是在身體裏持守等次的正確之路。

主不僅要在一地，乃要在每一個有尋求者的地方作成這事。這不是純粹在道理上的事，也不是外在的事，乃是生命裏真實建造的事。無何能勝過這事。主說，『我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。』（太十六18。）真正建造起來的召會，乃是主最強有力的見證。我們都必須領悟今天的需要。我們是在基督的元首權柄之下，但我們也必須學習認識並持守身體裏正確的等次。這將產生真正的建造。然後主就要藉此將別人帶進同樣的等次裏，並且基督要將萬有在祂自己裏面歸一於一個元首之下。這需要我們被建造在一起。

【摘自「召會作基督身體的異象、實行和建造」第四章】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「創世記結晶讀經（五）」第六週。聖經恢復本讀經進度：約壹四7~五。

二、臺灣基督徒信仰研究學會推薦「回應中國反邪教協會之不實指控」一書。每本特惠價50元，請弟兄姊妹於8/24（主日）前向各區負責弟兄登記並繳費。

三、本週例會正常。惟8/26（週二）19：30有「全會所集中禱告聚會曁以色列聖經之旅蒙恩見證」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

四、8/30（週六）19：30於張可慕姊妹家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：光復區。

五、8/31（主日）9：00於信基七樓有「全會所集中主日聚會」。負擔：「人人進入家聚會」，與兒童、學生區暑期各項活動蒙恩見證展覽、受浸新人、青職聖徒召會生活蒙恩見證，以及以色列聖經之旅蒙恩見證。

六、請為病痛者代禱：【會所區】姊妹－季孫錫芳（摔傷），王雲霞（腦溢血），董丁畹荷（糖尿病、腳部神經痛）。【光復區】姊妹－潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）。

七、各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

※    各區青職聖徒與週間未能有分福音行動者，請於主日聚會後11：15~12：15一同出外傳福音。

8/31（主日）19：30有「福音收割聚會」。