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團體的荊棘

摩西的一生可以分成三個四十年。第一個四十年，摩西接受了屬世的訓練，學得埃及各面的知識，使他滿了屬人、天然的能力。他認為自己已經豫備好，可以為神作工，拯救神的子民，卻沒有領悟，他只不過是接受了該有的訓練。…但是，除非這些訓練經過死和復活，否則是沒有用的。

在第二個四十年，摩西每天在米甸曠野的背面牧羊。這是神主宰的訓練。經過四十年在埃及的學習之後，還需要四十年被放在「冰箱」的經歷。「冰箱」就是曠野的背面。直到一切天然的能力都枯乾了，都被神剝奪了，纔有神在荊棘裏向摩西顯現的經歷。這人現在已被破碎，認為自己八十歲如同已死了一樣，一生已到了盡頭。現在亞伯拉罕、以撒、雅各的神向這人顯現，復活的神在荊棘叢中呼召這人。

接着還有第三個四十年，這纔是摩西對神真正的事奉。沒有人像摩西那樣，在神的全家是忠信的（民十二7）。他服事百姓，作神的工，直到帳幕建造起來，祭司體系也得以建立。神在山上所命令或啟示給他的一切，都完成了。這時，摩西已是一百二十歲，他為以色列人祝福，就如申命記三十三章一節所說，『以下是神人摩西死前為以色列人所祝的福。』經過三個四十年，摩西已經成為舊約中屬神的人，相當於新約所說的神人。在十六節，摩西題到『住在荊棘中者的喜悅』。當摩西四十歲時，荊棘已在那裏，滿了刺，但是他自己並不知道。到了八十歲，荊棘中有火在焚燒。到了一百二十歲，他說到那位『住在荊棘中者』。摩西很可能有雙重的感覺：第一，這位住在荊棘中者，實在就是與他這荊棘同在的神。摩西領悟，在曠野四十年間，他不過是荊棘。但是他裏面有火焰焚燒。焚燒的源頭就是神自己。到了一百二十歲，他快要離世的時候，再次論到住在荊棘中者。

摩西的另一個感覺，就是他領悟，有耶和華住在其中的荊棘，不僅是他自己，也是指神全體的子民，就是整個以色列國。因為這時帳幕已經建立起來，其上有雲彩，其中有榮耀。在以色列人的行程中，不僅日間有雲彩遮蓋帳幕，並且夜間雲中有火，直到早晨。（出四十38，民九15~16。）火在帳幕中焚燒是一幅非常清楚的圖畫，給我們看見，帳幕裏外都有火的焚燒。帳幕表徵以色列人。帳幕乃是神的家，而神真正的家，乃是以色列人。所以，神自己作為火，覆蓋帳幕，並且安息、居住、住留在帳幕中。

出埃及三章二節第二註，「按照創三章十七至十九節，荊棘是因人的罪所招來咒詛的一部分。因此，荊棘象徵在咒詛下墮落的人。這裏的荊棘代表摩西自己這蒙救贖的罪人。火焰指神聖別的榮耀，這榮耀不許墮落的人直接接觸作生命樹的神。（24與註。）在荊棘中焚燒的火焰，表徵蒙神呼召的摩西雖然是在神咒詛之下的罪人，神聖別的榮耀卻在他裏面且在他身上焚燒。」申命記三十三章十六節，摩西在一百二十歲的時候，還能甜美的回想起四十年前的某一天，如何遇見了這位住在荊棘中者。這對他有極大的意義。主也藉此題醒他，「摩西，不要忘記你不過是在咒詛下的罪人；今天若沒有我的救贖，你仍然是受咒詛的罪人。但我的救贖使我能住在你裏面，作你的一切，作你供應的源頭，滿足你一切的需要。」

出埃及三章二節第二註繼續說，「這事之所以可能，乃因基督的救贖（創三21，四4）滿足了神聖別的要求，而除去了咒詛，讓神聖的火（那靈）得以眷臨並內住於荊棘（蒙救贖的罪人，）使火與荊棘成為一。（加三13~14。）荊棘被火燒着，卻沒有燒燬，這指明神自己，不是摩西，要作焚燒的『燃料。』（參羅十二11，提後一7，腓四13，西一29。）摩西只是一個器皿，一個通道，透過他，神聖別的榮耀得以顯明。（參林後四7。）」要知道我們不僅是一個罪人蒙主恩，我們乃是荊棘，卻有作為火的神居住在其中，這實在是我們不配得。我們從前是在甚麼境地，是甚麼樣的人，但這位榮耀的神卻揀選、呼召了我們，並決定要眷臨我們，甚至住在我們裏面！這是何等的憐憫，何等的恩典！難怪摩西無法忘記這個經歷。

從某個角度來說，保羅可說是新約的摩西，也是新約中神重用的僕人。他有一段話，與摩西關於荊棘的話互相呼應，就是林後四章七節，『但我們有這寶貝在瓦器裏。』保羅從來沒有忘記，我們也不該忘記，我們不過是無用、脆弱的器皿。原本是注定該毀壞的器皿，卻因着神的主宰，成了貴重的器皿。我們永遠不該忘記自己是瓦器，但神居然揀選了瓦器，將祂自己在基督裏作為寶貝放在其中。神居然選擇住在荊棘中；同樣的，宇宙的至寶居然住在瓦器裏面，這樣的思想何等高超、令人敬拜。

我們要繼續來看出埃及三章二節第二註，「按照申三十三章十六節，這荊棘是神的居所。因着神團體的子民是祂實際的居所，（來三6與註，）這含示荊棘也是指神所救贖的人團體的實體。當那象徵以色列人作神居所的帳幕建造起來之後，夜間神榮耀的雲彩在其上，形狀如火。（民九15~16。）火在帳幕以上焚燒，表徵以色列人是團體焚燒的荊棘。召會作神的居所，也是焚燒的荊棘—三一神在蒙救贖的人裏面和身上焚燒。（路十二49，徒二3~4。）」這裏告訴我們，荊棘不僅是單個的人，更是神的居所，有神居住於其中，因此是神團體的子民。以色列人的整個歷史乃豫表新約召會的歷程。今天的召會就是那焚燒的荊棘，三一神在蒙救贖的人裏面和身上焚燒。這包括我們每一個人。我們已經成了新約團體的荊棘，三一神喜悅居住在蒙救贖的人性裏。「藉着神聖別烈火的焚燒，從前被咒詛而蒙了救贖的荊棘，變化成為神的居所。這就是神的經綸。」這火進到荊棘中以後，就在那裏焚燒。這火不僅是焚燒的燃料，也是在焚燒的過程中，將火的素質和元素焚燒到荊棘裏面。

在出埃及三十四章二十八節，摩西四十晝四十夜在神的山上，也不喫飯也不喝水，在那裏接受神的說話，將神的十條誡命寫在兩塊石版上。二十九節的註解說，「神不是先給摩西法版；祂乃是先花時間對摩西講到對祂自己的享受，而以祂自己灌注摩西。（參林後三3。）神頒賜律法給摩西之前，先將自己給了摩西。這清楚描繪出神的心意。」神的頭一個目標甚至不是對摩西說話；祂的頭一個工作，乃是將祂自己焚燒到摩西裏面。將祂聖別、榮耀、公義的素質，傳輸、分賜、焚燒到摩西裏面，達四十晝四十夜之久。所以當摩西從山上下來時，他的面皮發光（出三四29）。他在那裏流露神、返照神。他在那裏照耀神，就是讓燒到他裏面的神從他身上彰顯出來，以光的形式從他的臉面照耀出來。這乃是神的心意，就是將祂自己燒到摩西裏面，然後祂纔對摩西說到其他的事。三章二節第二註的最後一句話說，「這就是神的經綸。」我們都需要看見，這就是神的經綸。【摘自「出埃及結晶讀經（一）信息摘要」第四篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「出埃及記結晶讀經（一）」第五週。聖經恢復本讀經進度：太三7~四11。

二、本週在信基三樓之例會：

（一）2/9~14（週一至週六）7：00「晨興」。

（二）2/10（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（三）2/11（週三）9：30「台語詩歌排」

（四）2/12（週四）8：30「長青排」。

三、2/14（週六）8：00 於新北市召會林口區會所有「全會所年初事奉相調」，7：00各區以車為單位出發。

四、2/14（週六）19：30於劉立禧弟兄有「青少年聚會」，點心愛筵服事：延吉區。

五、各區一月份財務奉獻統計表：

六、請為病痛者代禱：【會所區】姊妹－王雲霞（腦溢血），董丁畹荷（糖尿病、腳部神經痛）。【敦南區】林鈺堦（多重病發）。【光復區】潘陳仁慈姊妹（跌傷）。

七、請為得救新人代禱：【會一區】戴譽莉姊妹，【會二區】黃齡慧姊妹。【安和區】陳三郎弟兄、陳劉秀柧姊妹。【光復區】鄒季如姊妹。【學生區】陳玟卉姊妹。