神的話乃是光的範圍
我們這班主的信徒，應當是愛神的尋求者；我們不僅愛神，更尋求神，這是何等甜美。我們尋求的態度和光景，相當決定我們在神的話裏能領受甚麼，能得着甚麼對神的經歷。對我們這些尋求者而言，每逢我們來到主的話這裏，如果我們的光景是對的、正確的、正常的，我們就會有一種感覺，自己是在一種氣氛、範圍和光景中，沒有別的，只有光。
神聖的光是主今天的恢復所極其需要的。首先，我們要知道甚麼是光。約壹一章五節說，『神就是光。』這意思是，惟有神是光。我們不可能沒有碰着神而碰着光；神是眾光之父。（雅一17。）祂乃是住在光的範圍裏，住在那不能靠近的光中。（提前六16。）詩篇一百零四篇說，神是穿上光為外袍。（2。）神就是光，光乃是祂的彰顯；神彰顯的性質就是光，所以神乃是光的源頭。當我們說我們看見光，意思是我們看見了神。除非我們碰着神，否則我們無法遇見光。
我們如何能與神相會，看見這位是光的神呢？惟一的路是我們要有清潔的心，因為只有清心的人能看見神。（太五8。）…我們要有純潔、清潔的心，意思就是我們的心除了神自己以外，沒有別的渴望，我們的心完完全全專注於神自己。宇宙中，神以外的任何事物都有可能打岔我們，使我們離開神。在我們對神的事奉和工作上，無論好壞：不論是屬肉體的、屬魂的、甚或屬靈的，都可能打岔我們，使我們的心不清潔，不專注於神自己。我們需要向主禱告，使我們成為清心的人；我們若是清心，我們就會看見神。當我們看見祂，我們就遇見光，並且自然被光征服。
在看見光這件事上，你若有難處，不要責怪神。在神這一面，祂就是光，祂已經把祂自己向我們開啟，把祂的話給了我們。神是光的範圍，在祂沒有問題。問題是在我們這一面，因為我們裏面有了遮蔽，我們向着祂是關閉的。只要我們裏面對神以外的事物，有一點着迷，有一些渴望，甚至有一點點驕傲，都會使我們離開神聖的光。
神聖的光是神彰顯的性質，乃是神聖真理的源頭。（約壹一5~6。）這是關於神聖的光最高的定義。靈是神身位的性質，愛是神素質的性質，光是神彰顯的性質。每逢神得着彰顯，那裏就有光；光是神彰顯出來。神聖的光乃是神聖真理的源頭。約翰一章十四節說，『話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。』因此，這話不是道理、教訓，乃是真理、實際。這真理的源頭就是光。光是在神那一面；當這光臨到我們，就成為神聖的真理。
每逢我們來到神的話這裏，並摸着祂作為那靈，我們就是在神的分賜之下，有分於祂那是光的性質，結果我們就被祂這性質構成。…當我們與主的關係是對的，不管是禱讀那一節聖經，都會有神性質的元素傳輸、照耀並構成到我們的所是裏。所以我們要在正確的光景裏禱讀神的話。
當光照耀時，神聖的事物對我們就成為實際的。當光照耀時，無論是神、基督、那靈，或是召會、基督的身體和身體上的眾肢體，對我們都是那樣的真實；甚至神一切的豐富對我們都成為實際的。我們何等需要光的照耀，使上述這一切對我們都成為實際的。這樣，我們就在光中行，並實行真理。光是為着行走，真理是為着實行。這樣的實行不是偶一為之，乃是自動的，持續不斷的。因着我們是在光中行，我們就實行真理。
以賽亞五十章十至十一節說到那些行在暗中而沒有亮光的人。我們必須記住這兩節重要的經節，以及其中的勸勉與警戒。每逢我們落在黑暗裏，在沒有光，也看不清楚事物實際的情形裏，我們『當信靠耶和華的名，依賴自己的神。』（10。）這裏的重點是不要信靠自己，要把你的自信丟棄，把驕傲放在一邊，求主憐憫並拯救你。惟有這樣，你纔能得着光。
另一面，不要試着自己點火，就是不要用自己的聰明、心思和才幹，試圖分析事情。人若這樣作，『必躺在悲慘之中。』（11。）人所製造的光，事實上乃是黑暗，只會把人帶到更深的黑暗裏。這是非常可悲的。
我們都有過這樣的經歷。我們原先還不是那麼在黑暗裏，然而當我們試着分析時，就發現自己經歷更深的黑暗。這就是着迷，着迷是與神的光相對的。着迷是一種病，我們都可能在不同程度上生過這樣的病。請切記，不要用自己的光代替神的光。如果光沒有臨到，我們就要禱告求神的憐憫臨及我們。李弟兄在「福音題綱」一書中說過，「神的憐憫一臨到誰，誰的黑暗就結束了。所以神的憐憫，不僅是光，還是清晨的日光。」（一七四頁。）憐憫臨到就是光臨到，光臨到就是憐憫的臨及。
神的話是神聖之光的「凝聚」；祂的光凝聚並具體化在祂的話裏。當我們以正確的態度，正確的心，在正確的光景裏打開主的話，自然我們就會有光和光的照耀，真理就會解開。
正如基督就是神活的話，基督的人位乃是神這神聖之光的具體化身；同樣的，神所寫出來的話，也是神這神聖之光的具體化。全世界都在極深黑暗裏，每天所發生的事，幾乎都說出世界正奔向黑暗。然而，在主的恢復裏，我們歡迎神的話，我們為着祂活的話讚美祂！我們是否尊崇這話，為這話站住？是否以這話為榮，為誇耀？是否信靠這話？除此之外，請問世上還有甚麼是可信靠的？一切都是顛倒是非，正如以賽亞五章二十節所說的，『禍哉，那些稱惡為善，稱善為惡，以暗為光，以光為暗，以苦為甜，以甜為苦的人！』這些人有禍了，他們沒有神的話語，沒有神活的話。然而，我們必須寶貴並持守神的話。
神的話是神自己作為光的具體化，這話已經解開，但鑰匙仍在我們手中。倪弟兄說，「得着光照的條件只有一個，就是必須要有空隙。除此之外，沒有別的條件，只有這一個條件：我們這個人要有空隙。…神的光只照那些有空隙的人，就是裏面開起來的人。」（倪柝聲文集第二輯第二十四冊，一七○頁。）我們要領受光有一個條件，就是我們必須敞開。我們要從裏面向主敞開，不叫光受遮蔽。人得不着光，乃是因為人的關閉。
看見與光有關；我們能看見，是因為有光。…一切都在於看見祂，祂乃是光。
我們迫切的需要，每日的需要，就是要住留在這光的範圍裏。我們要有一種謙卑的態度和光景，不信靠自己，只信靠祂，並運用我們的全心尋求祂。就像詩人所說的，『除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。』（詩七三25。）聖經是一本供應的書，但聖經也要求我們要有正確的態度和光景，履行一些條件，纔能看見神，領受祂的光，得着祂自己分賜到我們裏面。這樣，我們纔能真正認識真理，認識事情的實際、真相，也纔能在這黑暗的世代走正直的路，直到主回來。這一切的關鍵乃在於我們是否在這光的範圍裏。
【摘自「出埃及記結晶讀經（二）信息摘要」第三篇】
◆代禱與報告事項
一、本週晨興聖言追求「出埃及記結晶讀經（三）」第十六週，聖經恢復本讀經進度：太二七。
二、本週在信基三樓之例會：
（一）8/9（主日）20：00「夜間擘餅」。
（二）8/10~15（週一至週六）7：00「晨興」。
（三）8/11（週二）10：00「國語詩歌排」。
（四）8/11（週二）19：30「分區禱告聚會」。
（五）8/12（週三）9：30「台語詩歌排」。
（六）8/13（週四）8：30「長青排」。
三、8/15（週六）8：00 於金山青年活動中心有「全會所年中外出事奉相調」，各區以車為單位於6：45 前自行出發，務必在7：40 前到達金山青年活動中心（免費停車）：
（一）請各區參加禱告事奉聚會、主日會前豫備聚會及有心事奉者參加，特別鼓勵青職、新浸聖徒與會，費用：每人400元（會所補助200元）。請向各區負責弟兄報名並繳費。
（二）8/14（週五）14：00~8/15（週六）於金山有青職聖徒相調，費用：每人540元（含泡湯、住宿、早餐），請各區鼓勵青職聖徒踴躍參加，並向陳深泓弟兄報名。
四、8/15（週六）19：30於李美慧姊妹家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：延吉區。
8/22、29（週六）9：30~11：00於信基七樓有「兒童教育系列講座」，8/30（主日）18：30~20：30有親子福音聚會。請各區聖徒廣邀兒童家長踴躍參加。
