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燔祭壇

從香壇來到燔祭壇，我們要看見，這兩座壇是有絕對相關的，是以最美妙的方式連結在一起；這連結完全與神的經綸有關。第一座壇－金香壇－是在聖所裏，事實上非常接近至聖所，而燔祭壇－銅祭壇－是在外院子。今天，聖所、至聖所是在諸天界，也是在我們靈裏；這是香壇的所在。然而，燔祭壇是在外院子，外院子乃是描繪地。所以，有一座壇是在天上，另一座壇是在地上。第一座壇是關乎代求的基督，第二座壇是關乎釘十字架的基督。第一座壇，是基督在祂的美德裏，升到神面前馨香的香，使我們蒙神悅納。而銅祭壇，是關乎為我們受死、釘十字架的基督，祂在十字架上受神審判，使我們蒙救贖。所以，這裏乃是說到一件事的兩端。

這座燔祭壇，從外在一面或許淺顯易懂，不那麼深奧；但根據李弟兄的解釋，他說，「出埃及記裏燔祭壇的記載難以了解。…然而，我們有辦法脫開這個難題，就是依循屬靈和經歷的方式來領會。按照白紙黑字的記載，有些點對任何人都是極難了解的。但我們若進到屬靈的認識和經歷的範圍裏，就能從這種難處中蒙拯救。」（出埃及記生命讀經，一三八一頁。）所以，…在解釋帳幕的物件這些豫表時，我們乃是以經歷的方式，而不是以道理的方式來陳明。

關於燔祭壇，我的負擔是要進入基督救贖的奧祕。有一首詩歌說，「哦，你救贖何奇妙！」（詩歌九四首。）我們可以將這個「奇妙」改換成「奧祕」，主的救贖何等奧祕。我們可曾領悟基督的救贖是深奧的？因着幾十年，甚至幾百年來的墮落，基督徒一面高舉基督的十字架與耶穌基督的救贖；另一面，這事被他們弄得就算不是，也是相當膚淺。我們要蒙拯救脫離這一切，在主的啟示下，以不同的方式來看祂的救贖。

兩座壇－燔祭壇與金香壇－乃是為着完成神的經綸。（出二七1~8，三十1~10，來十三10，九4，啟八3。）我們必須清楚，為着完成神的經綸，這兩座壇是極其關鍵，缺一不可。

按照帳幕的圖畫，神這一端是在至聖所裏的約櫃，人這一端是在帳幕外院子的燔祭壇。聖經的故事是從約櫃開始，然後一路向外院子走。在至聖所約櫃那裏的是神，約櫃象徵神具體化身在基督裏。至聖所是神居住的所在，是神起始一切的地方。祂的旅程和工作是從至聖所出來，一路到外院子，就是我們這些墮落的罪人所在之處；我們乃是祂要得着的對象。所以，祂從帳幕裏出來，為要把我們帶回到祂居住的所在。因此，祂成為肉體，來居住在地上。（約一14。）祂旅程的目的地，就是燔祭壇，也就是十字架。十字架是神的目標，是神所必須達到的目的地，因為在十字架上，祂能救贖人，把人買回歸祂自己。祂必須經過這個過程，以拯救、重生、變化、榮化人，並藉着聯結、調和，與人合併。

在人這一面，起點乃是在十字架。我們在那裏得救，為羔羊的血所救贖，並被帶回歸神。十字架是我們旅程開始的地方，我們的旅程與神的剛好相反，從洗濯盆到聖所，經過陳設餅的桌子、金燈臺、金香壇、至終達到神的所在，就是約櫃的本身。

燔祭壇與神法理的救贖有關；法理的救贖是在物質的範圍裏，由基督在祂地上的職事裏所完成。（10上，八3，來九14，七27，十10。）

金香壇與神生機的救恩有關；生機的救恩是在神聖奧祕的範圍裏，由基督在祂天上的職事裏所執行。（羅五10下，八34，來七25，九24。）這位代求的基督，一面是在諸天界裏，為着我們向神代求，叫我們蒙生機的拯救，使我們蒙拯救到底；另一面是在我們的靈裏運行且行動，天天在我們裏面執行神生機的救恩。所以，我們看見這兩座壇將天與地聯結在一起，將神與人聯結在一起。這是神的經綸完成的地方，也是神完滿的救恩成就的地方。

我們由燔祭壇得着全部新約的一幅圖畫－救贖的基督、那靈與召會。（羅八3，9~11，十二4~5，林前十五3~4，45下，十二12~13，加一4，三1~2，13~14，六10，15。）

在福音書裏，我們看見基督是救贖的網和形成過程中的環。（約一29，三14，十二24，十九34，七37~39，十四16~18。）七章三十九節說，『那時還沒有那靈。』雖然還沒有那靈，但是環正在形成的過程中。十四章十六至十七節說，『我要求父，祂必賜給你們另一位保惠師，…就是實際的靈。』這另一位保惠師，就是實際的靈，也就是那是靈的基督。約翰十九章三十四節說，『惟有一個兵用槍扎祂的肋旁，隨即有血和水流出來。』這些經節給我們看見，在福音書裏，環乃是在形成的過程中。

在使徒行傳裏，我們有那靈作為四個環子。（一8。）行傳一章八節說，『但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。』在此我們看見救贖的福音憑着聖靈的能力得以傳揚。此時，四個環已完全成形。門徒們乃是憑着那靈的能力傳揚福音。

在書信中，我們有四個環子的解釋。（來九14，羅八9~11，林前十五45下，六17，加三1~2，14，啟五6。）希伯來九章十四節說到『永遠的靈』。羅馬八章九至十一說到『基督的靈，以及『那叫耶穌從死人中復活者的靈』。這些經節都向我們解釋並說明這個環。末後的亞當成了賜生命的靈；（林前十五45下；）我們與主聯合成為一靈。（六17。）在加拉太書裏，滿了十字架，也了那靈。啟示錄五章六節說，『神的七靈，奉差遣往全地去的。』神的七靈奉差遣往全地去，達到地上每一個角落。我們要相信當我們出去的時候，神的七靈與我們同在。因為兩千年前，神的七靈就已經奉差遣往全地去。

基督的身體藉着包羅萬有的靈，將救贖的基督扛抬到全地。（林前十二12~13，啟一12~13上，二1，7上。）今天我們作為基督的身體，乃是藉着這樣一位靈，將救贖的基督扛抬到全地。

基督的身體藉着包羅萬有的靈，在全地背負着耶穌的見證；這就是新約的啟示。（林後四5，7。）我們要背負耶穌的見證，就如保羅在林前二章二節所說，『因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並這位釘十字架的。』我們要像保羅那樣傳揚十字架的話。他在一章二十三節至二十四節說，『我們卻是傳揚釘十字架的基督，對猶太人為絆腳石，對外邦人為愚拙；但對那蒙召的，無論是猶太人、或希利尼人，基督總是神的能力…。』這個大能就在於包羅萬有的靈。我們要為着主這奧祕、美妙的救贖，讚美祂。

【摘自「出埃及記結晶讀經（三）信息摘要」第六篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「出埃及記結晶讀經（六）」第三十一週，聖經恢復本讀經進度：路十三~十四。

二、本週在信基三樓之例會：

（一）2/21（主日）20：00「夜間擘餅」

（二）2/23（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）2/23（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）2/24（週三）9：30「台語詩歌排」。

（五）2/25（週四）8：30「長青排」。

三、2/25（週四）18：00~19：00於信基三樓有「兒童排」，17：30~18：00簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

四、2/26（週五）10：00於一會所有「潘作同弟兄安息聚會」，請弟兄姊妹前往扶持並為此代禱。

五、2/27（週六）8：00 於淡水會所有「全會所年初事奉相調」，各區以車為單位在6：50前出發。費用：每人400 元（含車資及中餐等；每人由會所補助200元）。請各區參加禱告事奉聚會、主日會前豫備聚會、及有心事奉者參加，特別鼓勵青職、新浸聖徒與會，並向各區負責弟兄報名。

六、3/6（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」。

七、各區一月份財務奉獻統計表：

八、請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－張成柱、李游銓。【會二區】徐福龍弟兄。【會三區】胡文罡弟兄；胡吳孟玟姊妹。【敦南區】麥克力弟兄。