神新約經綸獨特並最大的福－那靈
當我們說複合的靈，這靈必是神的靈。神的靈今天已經是複合的，如舊約所說，是調製香品者所複合的膏油。複合的靈這辭並沒有在聖經裏出現，就是像三一神這辭一樣。但不可否認的，複合的靈確實在聖經裏。許多基督教的教師經過多年研讀，纔發現這個點。李弟兄對這點的講說，乃是站在已過一些正確教師們的肩頭上，在這個題目的研究上更往前。例如，慕安得烈（Andrew Murray）一生寫了兩百多本書，其中有一本「基督的靈」，是李弟兄經常推薦的。
慕安得烈所說的，乃是基於約翰七章三十九節：『那時還沒有那靈，因為耶穌尚未得着榮耀。』三十七至三十八節說，『節期的末日，就是最大之日，耶穌站着高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。』『喝』指明湧流，是指着那靈說的。而喝的人腹中要流出活水的江河，這江河乃是複數的，指眾江河。但三十九節說，『那時還沒有那靈，因為耶穌尚未得着榮耀。』得榮耀乃是指基督的復活，因為祂的復活就是祂進入榮耀。（路二四26。）慕安得烈基於這點，說到「那得着榮耀之耶穌的靈」。（基督的靈，三六頁。這是一個重要的辭。李弟兄從慕安得烈有許多領受，並且繼續把對那靈的領會帶往前去。
慕安得烈在「基督的靈」一書中說，「神的靈，當祂在五旬節被澆灌下來，也實在是一個新的東西。在全本舊約裏，祂總被稱作「神的靈」，或「耶和華的靈」；還沒有用「聖靈」這名稱，作祂自己本身的名稱，乃是在祂與那為基督豫備道路，並為基督豫備身體的工作，有關係的時候，纔開始用「聖靈」作祂本身的名稱。（路一15，35。）當祂在五旬節被澆灌下來，祂是來作那得着榮耀之耶穌的靈，作那成為肉身，被釘十字架，且被高舉之基督的靈，不是將神原樣的生命，乃是將那在基督耶穌的身位裏，和人的性情交織在一起的生命，帶來並交通給我們。乃是特別在這個職分上，祂用「聖靈」這名稱，因為神來我們裏面作內住者，乃是聖的。」（三七頁。）這是慕安得烈在十九世紀就看見的。他說那靈不是舊的靈，而是新的靈；這靈在基督復活以前未曾存在，也未曾被人經歷。
「祂的靈從祂那因着復活和升天，得着榮耀的性情，出來作祂－得着榮耀，與神的生命聯合為一的－屬人生命的靈，使我們有分於祂親身所作成並得到的，有分於祂自己和祂那得着榮耀的生命。…並且因着祂在祂自己裏面，替我們成全了一個新的、聖潔的、人的性情，祂現在就能將從前所沒有的，一個同時屬人又屬神的生命，交通給人。」（三八頁。）今天我們在職事信息裏講到基督所完成、所得着、所達到的，這些發表就是來自慕安得烈的看見。
「祂在我們的地位上，且代替我們，以人和人元首的身分，得以進入神性的豐滿榮耀裏，祂的人性就成了神聖之靈的接受器皿和分賜者。聖靈也就能降下來，作神而人者的靈－確是神的靈，而又真是人的靈。祂能降下來，在每一個信耶穌的人裏面，作那得着榮耀之耶穌的靈，就是耶穌本身之生命並祂同在的靈，同時又是信徒本身之生命的靈。」（三九頁。）在這裏，慕安得烈用到耶穌的靈這名稱。耶穌的靈，是指為人的耶穌，含示祂人性中的受苦和人性中的死，就是祂釘十字架所經過的一切；這些都已經在這「複合的靈」裏。所以，這樣的靈是新的，就着內容和成分來說是前所未有的。
那靈起初是神的靈。在創世記一章二節，神的靈覆罩在黑暗的水面上，然後帶進並產生生命。這乃是在神的創造裏。創世記一章頭一次題到靈，到了啟示錄二十二章十七節說，『那靈和新婦說，來！』全本聖經從頭一章到最後一章給我們看見神的靈的進展；頭一章說到神的靈，最後一章說到那靈；這是何等漫長的路。在這漫長的過程中，那靈取得許多東西。祂取得一項又一項的事物，一項又一項的成分，一項又一項的元素。至終，祂雖然仍是神的靈，但藉着取得並複合了各樣的成分，祂就成了複合的靈。所以，最終我們所看見的，不是創世記一章裏神的靈，乃是包羅萬有、經過過程、複合的靈。最終乃是終極完成的靈，也就是神的靈各方面的集大成與總和。
因此，那靈就是經過過程、複合、包羅萬有、賜生命、內住、七倍加強、終極完成的靈。祂作為經過過程，終極完成之三一神的終極完成，成了蒙祂揀選、得重生、聖別、更新、變化並榮化之三部分人永遠的分，作他們的生命、生命的供應和一切。這分職事所帶給我們的這個啟示，如今應該被人看重；而我們能看見神的靈的所是，確實是一件大事。
神的居所是為着居住，祭司體系是為着事奉。居所是為着彰顯神；事奉則是與敬拜神有關。在啟示錄我們看見，新耶路撒冷是神的居所，是神的住處；但那裏也說，祂的奴僕都要事奉祂，那裏的事奉是作祭司事奉敬拜神。（二一3，二二3。）神在這宇宙中所渴望的，就是這兩件事：第一，得着居所，給祂和祂的子民彼此互住；第二，得着敬拜，能有一班人敬拜祂，事奉祂。聖膏油就是專特為着這兩面。複合的靈裏所有的成分，及其所有的豐富，都是為着這樣的人來享受。
「那靈」，複合的靈，乃是神新約經綸獨特並最大的福。（加三14，參弗一3。）神傳給亞伯拉罕的福音，乃是那靈的福音。那靈就是福音，是神新約經綸獨特並最大的福。神所應許亞伯拉罕的，不是別的，乃是那靈，就是祂自己。我們需要對這一切事有所認識，但不該只是停留在領會的層次，我們還需要經歷那靈。我們今天是在那靈的時代，而不是在那人耶穌的時代。主復活之後，開啟了另一個時代，一直持續到現在，就是那靈的時代。在這個时代，神照着祂的渴望，為着祂的目的，只用一條路來行事。這條路乃是那靈。除了那靈，神沒有別的路。今天，我們已經在一位靈裏受浸，成為一個身體。（林前十二13。）我們相信救主時，就已接受了那靈。我們不僅有那靈在我們靈裏，也有那靈澆灌在我們身上。這不是兩個靈，而是同一個靈的兩方面：是生命的靈，也是能力的靈；是素質的靈，也是經綸的靈。今天，我們裏面有靈，外面也有靈，我們乃是滿了靈。
新約教訓是獨特的。基督徒的生活乃是在靈裏被充滿。（弗五18。）所以，我們不要銷滅那靈（帖前五19，）不要叫神的聖靈憂愁，（弗四30，）乃要照着靈生活行動，（羅八4~5，）要憑着靈而行。（加五16，25。）這就是基督徒的生活；這就是成為得勝者的路，成為新耶路撒冷的路，建造祂居所的路，也是作聖別的祭司體系事奉祂的路：一切都在於那靈。
【摘自「出埃及記結晶讀經（三）信息摘要」第十篇】
◆代禱與報告事項
一、本週晨興聖言追求「出埃及記結晶讀經（六）」第三十五週，聖經恢復本讀經進度：路十九11~二十。
二、本週在信基三樓之例會：
（一）3/20（主日）20：00「夜間擘餅」。
（二）3/21~26（週一至週六）7：00「晨興」。
（三）3/22（週二）10：00「國語詩歌排」。
（四）3/22（週二）19：30「全會所集中禱告聚會」。
（五）3/23（週三）9：30「台語詩歌排」。
（六）3/24（週四）8：30「長青排」。
三、3/25（週五）20：00~21：00於信基三樓有「兒童排」，請各區聖徒廣邀兒童踴躍參加。
四、3/26（週六）9：00~12：00於三會所有「台北市召會中學生服事者春季事奉相調」，請所有青少年服事者、家長、教職員及關心青少年服事的聖徒踴躍報名參加。
五、為進入春季國際長老及負責弟兄訓練之信息與負擔，特於4/21（週四）~4/23（週六）在中部相調中心舉行「全臺弟兄事奉成全集調」，費用：每人1200 元（含食宿、教材，不含車資）。請各區弟兄們彼此邀約踴躍參加，並儘速向各區負責弟兄報名並繳費。
六、3/27（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」。
七、請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－張成柱、李游銓。【會二區】徐福龍弟兄；李純姊妹。【會三區】弟兄－胡文罡、胡明；胡吳孟玟姊妹。【安和區】莊仁旭弟兄。【敦南區】弟兄－麥克力、楊傑翔；阮氏海姊妹。【忠駝區】楊恩琦姊妹。【延吉區】黃建超弟兄。【學生區】弟兄－周安德、宋迪生、陳泓融、黃盛緯。
