復活的生命和生命的冠冕
『士每拿』原文意沒藥。沒藥是一種香料，在表號上表徵受苦。在豫表上，沒藥表徵基督甜美的受苦。因此在士每拿的召會是受苦的召會，表徵從第一世紀末至第四世紀初，受羅馬帝國逼迫的召會。這個遭受逼迫的召會，乃是在基督的甘甜和馨香中受苦。換句話說，這召會乃是在耶穌的患難裏，交通於祂的苦難。士每拿召會所受的苦難就是基督所受的，她成了基督苦難的延續。在歌羅西一章二十四節，保羅說，他『為基督的身體，就是為召會，在我一面，在我肉身上補滿基督患難的缺欠。』保羅是在補滿基督的苦難。雖然基督的救贖沒有一個人能接續，但是基督的苦難卻需要由所有跟隨祂的人來補滿，不論是個別的或是集體的。在士每拿的召會裏，我們看見耶穌苦難的集體延續。因着這個召會是耶穌苦難的繼續，所以她真是耶穌的見證。
我們現在來看士每拿召會說話者。在啟示錄二章八節主說，『那首先的、末後的、死過又活的，這樣說。』主告訴這個受苦的召會，祂是那首先的、末後的。這就是說，祂所經歷的苦難無論多重，都不能將祂了結，也不能損害祂。祂是首先的、永不改變的一位。無論逼迫的環境如何，祂仍是一樣；沒有一事能在祂以先，也沒有一事能在祂以後。凡事都在祂管制的界限之內。
主告訴士每拿召會，祂是那首先的、末後的，祂乃是指明召會必須是得勝的。召會不該被任何苦難阻撓。祂必須經過一切的苦難，達到終點，因為主是召會的生命和元首，祂是首先的，也是末後的。
八節主又說，祂是那『死過又活的』。『又活的』意卽復活。主受過死的苦，但祂又活了。祂曾進入死亡，但死亡不能拘禁祂，（徒二24，）因為祂是復活。（約十一25。）受苦的召會也需要認識祂是這樣的一位，纔能忍受各樣的苦難。無論逼迫多厲害，召會仍是存活的，因基督復活的生命在她裏面，耐得住死亡。苦難或逼迫所能作的頂多把我們殺死，但在受逼至死之後卻有復活。…對於受苦的召會，主不僅是首先的和開始的，也是末後的和終結的。每次你遭受逼迫的時候，應當興起，並宣告說，「阿利路亞，我正走向終點，走向末後，快要踏進復活的大門了。」（啟示錄生命讀經，一五三至一五五頁。）
在啟示錄一章十七節主耶穌說，『我是首先的，我是末後的。』基督不僅是首先的，是末後的，也是初和終。祂是首先的，就是在起初的那一位；祂是末後的，就是在末了的那一位。這向我們保證，祂開始了召會生活以後，就必要完成。祂永不會叫祂的工作半途而廢。所有地方召會都必須相信主耶穌是初又是終。祂在恢復裏所開始的事，祂必定完成。
在十八節我們看見主是『那活着的』，是那『曾死過』，『現在又活了，直活到永永遠遠』的。主受過死的苦，但祂又活了。祂曾進入死亡，但死亡不能拘禁祂，（徒二24，）因為祂是復活。（約十一25。）基督死了，但在復活裏祂要活到永遠。基督的復活就是祂的延長年日；祂在祂復活裏要存到永永遠遠。耶穌基督今天是那活着的，就是那在復活裏的一位。基督要分賜生命，就必須是那活着的，因為死人絕不能把生命分賜給別人。
祂是那活着的，重點乃是祂活在我們裏面。祂是永遠活着的，並且活在我們裏面。所以祂要我們脫離一切的死，起來成為活的召會。在我們裏面那活着的永遠不死。祂的召會不該是死的或發死的，反之，祂的召會必須一直是活的。我們必須學習享受基督這位活着的。祂活到永永遠遠，這就是祂的見證，因為耶穌的見證總是與活着有關。一個地方召會若是不活，就沒有耶穌的見證。我們越活，就越是活的耶穌的見證。
這位行走在眾召會中間，為眾召會的頭，並為眾召會所屬的基督，乃是那活着的，祂滿了生命。因此，作祂身體的各地方召會，也該是活而新鮮並剛強的。我們有一位活着的基督，祂已經勝過了死亡。我們的基督是復活的基督，活在我們裏面，也活在我們中間，並且直活到永永遠遠。我們在恢復裏，有何等一位活的基督！在恢復裏，所有的召會應當像基督那樣的活，滿了生命，並勝過死亡。
在啟示錄一章十八節，主又說，『並且拿着死亡和陰間的鑰匙。』因着人墮落而有了罪，死就進來在地上作工，將一切有罪的人聚攏到陰間。死亡就像用來收集地板上塵埃的畚箕，陰間就像垃圾桶。畚箕所收集的東西，都倒在垃圾桶裏。因此，死是聚攏者，陰間是守留者。今天在召會生活中，我們不再服在死亡和陰間之下，因為基督在十字架上已經廢除了死，又在復活裏勝過了陰府。雖然陰府曾盡所能的拘禁祂，但是無能為力。（徒二24。）對基督來說，死亡沒有毒刺了，陰間沒有權勢了！我們也必定和基督一樣！在召會生活中，死亡和陰間的鑰匙都在祂手中。我們不可能對付死亡，我們根本沒有能力應付死亡。每當死亡進來，就會叫許多人發死。但是只要我們讓主耶穌有地位、機會和暢通的路，使祂在我們中間能自由的運行和作工，死亡和陰間就會在祂控制之下。然而，每當主耶穌在召會中沒有地位，死亡就立刻得勢，陰間就有力量拘留死了的人。我們應當讚美主，基督拿着死亡和陰間的鑰匙。死亡在祂的權下，陰間也在祂的掌管中。
基督的復活也勝過了死、撒但、陰間和墳墓。（24。）撒但、死、陰間、和墳墓形成一組。人子基督不僅由神表白，證明祂成就上的成功，也勝過了一切使我們憂慮並困擾的死、撒但、陰間和墳墓。人子勝過了死，並且廢除了撒但。（來二14。）死亡和陰間的鑰匙現今在祂手裏，（啟一18，）祂也勝過了墳墓。這樣的一位基督，正在祂的恢復裏，在作為金燈臺的眾地方召會中間行走，照顧眾召會。（新約總論第十四冊，四八至五二頁。）
◆代禱與報告事項
一、本週晨興聖言追求「回歸召會的正統」第四週，聖經恢復本讀經進度：徒十一27~十三4。
二、本週週間在信基三樓之例會與行動：
（一）（主日20：00）「夜間擘餅」；（下週主日9：00）「分區主日聚會」。
（二）（週一~週六7：00）「晨興」。
（三）（週二、週五8：00~9：00，週三、週五19：00~21：00）「福音行動」。
（四）（週二10：00）「國語詩歌排」；19：30「分區禱告聚會」。
（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。
（六）（週四8：30）「長青排」。
（七）（週六17：30）「高中、大學聖徒成全聚會」。
三、11/17~12/22（每週四）9：00~12：00於信基三樓有「台北市召會信松、港湖區週中成全」，備有午餐。每人：100元（含教材、文書、獎品費），現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。
四、11/20（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。
五、12/2（週五）9：00~12/3（週六）於中部相調中心有「全臺眾召會感恩節特會信息暨禱研背講追求」，費用：每人800元（含食宿、教材，不含車資）。請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加，並於11/20（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。
六、11/26（週六）14：30~16：30於信基八樓有「兒童親子福音」，會後有「家長座談」，請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。
七、各區十月份財務奉獻表：
|
區 |
10/2 |
10/9 |
10/16 |
10/23 |
10/30 |
合計 |
|
會所區 |
79,295 |
8,000 |
68,600 |
33,800 |
14,900 |
204,595 |
|
忠駝區 |
4,600 |
5,000 |
200 |
3,100 |
5,000 |
17,900 |
|
光復區 |
22,000 |
5,000 |
10,000 |
18,000 |
7,000 |
62,000 |
|
安和區 |
21,500 |
11,000 |
1,000 |
9,000 |
6,000 |
48,500 |
|
敦南區 |
10,000 |
6,500 |
4,000 |
3,500 |
5,800 |
29,800 |
|
延吉區 |
3,000 |
11,000 |
6,000 |
5,500 |
5,500 |
31,000 |
|
青少年 |
100 |
4,000 |
|
100 |
|
4,200 |
|
合 計 |
140,495 |
50,500 |
89,800 |
73,000 |
44,200 |
397,995 |
請為得救新人代禱：【會一區】姊妹－王嵐、尤薇雅。【會二區】弟兄－張國興、周聖偉、林金獅；姊妹－王秀珍、黃夢絲。【會三區】弟兄－謝長宏、毛里求；姊妹－謝燕玉、徐懿馨。【會四區】弟兄－王芃凱、涂瑋成；姊妹－黃靖蓉、黃琦。【安和區】吳登國弟兄；姊妹－高敦香、曾秀蓮、楊家喬。【敦南區】弟兄－曾冠傑，洪秉宸、劉子豪；姊妹－夏燕、李麗文、李麗文、阿娣。【忠駝區】弟兄－張惟閔、黃建平。【光復區】弟兄－陳彥均、盧昰任、陳智榮、詹樹印、陳銪廷；姊妹－游子霈。【延吉區】陳為朋弟兄；吳春樺姊妹【學生區】弟兄－王沛騰、姜學諾、孫暐勇、吳東嶸、廖友振、謝承霖、張育嘉；胡筱彤姊妹。
