神聖經綸的中心點
在希臘文裏，「經綸」這辭含義豐富。…「經綸」這辭在希臘文裏的第一個意義是「分賜」。神的經綸就是祂的分賜。神渴望要將祂自己分賜到我們這些蒙祂揀選的器皿裏。第二，在聖經裏，經綸是指家庭管理。神的經綸就是祂的家庭管理。第三，「經綸」這辭的意思是管家職分。古時在皇室中有管家，其職務就是管家職分。因此，神的經綸就是神的管家職分。彼得、約翰、雅各、安得烈、和保羅都是神的管家。在林前九章十七節，保羅說管家的職分已經託付他了。這管家的職分是為着執行神的家庭管理。第四，經綸也指行政。神聖的經綸就是神的行政。神有一個定旨，有一個帶着目標的計畫。為要完成這定旨，祂有一個經綸，要分賜祂自己；祂也有一個家庭管理連同管家職分，使祂能管理這宇宙。這是神經綸的定義。
神聖經綸的中心點有兩個元素：神聖的靈和人的靈。約翰四章二十四節說，神是靈。正如一枚金戒指在性質上是金的，照樣，神全然是靈。…在馬太二十八章十九節，主耶穌說要將萬民浸入父、子、聖靈的名裏。神是靈，神又是父、子和聖靈，我們怎能解釋這事實？神既是靈，而父就是神自己，自然父必定是靈。子和聖靈也是一樣。所以，父、子、聖靈都是靈。雖然如此，卻只有一位靈。如果主說要將萬民浸入那靈裏，這話就比較簡單。但是主說，要將他們浸入父、子、聖靈的名裏。在這裏只有一個名，不是三個名。父、子、靈都是為着神的分賜，並且指明神以祂的豐富來分賜。神並不簡單，祂是極其豐富的。在神格裏有父、子、靈，這不僅指明祂的分賜，也含示祂的豐富。
如果你仔細讀聖經，並且不受傳統神學的影響，你會看見父具體化身在子裏，而子實化在靈裏。若不是這樣，這三者怎麼可能只有一個名？我們如果要浸入父、子、聖靈的名裏，這三者就必須是一個。浸入靈裏也就是浸入子裏，（加三27，羅六3，）而浸入子裏也就是浸入父裏。父和子都實化在聖靈裏。所以在聖靈裏，有神格一切的豐富。
在舊約裏，父與子都還沒有清楚的啟示出來，但是主耶穌來時，說了許多話論到祂的父，這指明父在子裏被啟示出來。基督復活之後，子得着顯明，父進一步被啟示出來，而靈就成了耶穌基督的靈。所以，耶穌在復活後吩咐祂的門徒，將萬民浸入父、子、聖靈的名裏。
林前十五章四十五節說，末後的亞當成了賜生命的靈。這靈必定是指神的靈，因為除了神的靈，就是聖靈之外，沒有別的靈能賜人生命。在宇宙中，只有獨一無二的神聖之靈能賜人生命。首先，這神聖的靈是神自己，因為神乃是靈。父與子都實化在那靈裏。…腓立比一章十九節說耶穌基督之靈（不是說神的靈）全備的供應；『耶穌基督之靈』這辭包含了拿撒勒人耶穌—神的彌賽亞，就是受膏者基督。因此，那靈不再只是神的靈；如今神的靈既是耶穌的靈（徒十六7）又是基督的靈。（羅八9。）
神是靈，而這位神是父、子、聖靈。這意思是說，子與父實化在聖靈裏。這靈最終成了耶穌基督的靈，作為賜生命的靈。基督釘十字架、復活以前，還沒有這靈。只有在基督復活之後，纔成了這樣的靈。這位靈，神格的第三者，是神的靈，是聖靈，也是賜生命的靈。不僅神自己，連神格裏一切的豐富都在這靈裏。這靈是耶穌基督的靈，指明耶穌和基督實化在這位靈裏。今天我們的耶穌是實化在這靈裏。所以，神、父、子、耶穌和基督，都實化在這靈裏。因着耶穌是人，人性也包含在這靈裏。因着這人經過了釘十字架、復活和升天，這一切現今也都包含在這靈裏。再者，這位奇妙的靈已七倍加強。這是聖經中所啟示的那靈，是神經綸中心點的第一面。
凡神所是都在那靈裏。父、子、耶穌、基督、人性、釘十字架、復活、和升天都含示在這奇妙的靈裏，而這位奇妙的靈已加強成了神的七靈。…我們需要接受聖經中關於這靈的異象，然後把我們自己禱告到這靈的實際裏。
因着這靈如此豐富、全備，所以腓立比一章十九節就說到耶穌基督之靈全備的供應。這靈的供應之所以如此全備，原因就在於這靈包含了神，父和子的豐富，耶穌人性的成分，基督—神受膏者的成分。這靈也包含釘十字架、復活和升天。這一切都包含在這位靈裏。這位靈不僅是能力，也是一個人位。這奇妙的靈已經加強七倍，成了神的七靈，奉差遣往全地去。（啟五6。）今天，我們所接受到裏面的靈，就是這樣一位靈。願我們對這靈都有透徹、豐富的啟示。
神聖的靈是在我們人的靈裏。羅馬八章十六節說，『那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。』再者，林前六章十七節說，『與主聯合的，便是與主成為一靈。』如今我們不僅有神聖的靈在我們的靈裏，還有神聖的靈與我們的靈相調和。因此，這二靈成為一靈。…若沒有調和，二靈如何能成為一靈？讚美主，這二靈已經調和成一靈了！所以在說到我們要在靈裏行事為人的經節中，繙譯聖經的人很難決定pneuma，紐瑪，該繙成神的靈，還是人的靈。事實上，照着那靈行事為人就是照着神聖的靈和人的靈，也就是照着二靈調和為一的靈行事為人。這二靈的調和不是在天上，也不是在我們身外，乃是在我們裏面。這就是神聖經綸的中心點。凡神所要作的，凡神所要完成的，都與這中心點有關。我們若要有基本的屬靈經歷，就必須清楚的認識，神經綸的中心點就是這調和的靈，也就是神聖的靈調和着人的靈。…我們都當照此行事為人，也就是照着調和的靈行事為人。 【摘自「基礎訓練」第五章】
◆代禱與報告事項
一、本週晨興聖言追求「認識生命與召會」第五週，聖經恢復本讀經進度：林前八~九。
二、7/16、22、23（週六、主日）15：00~20：30於信基B2有「信松、港湖區夏季現場訓練」，現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。
三、本週週間在信基三樓之例會與行動：
（一）（下週主日9：00）「分區主日聚會」。
（二）（週二10：00）「國語詩歌排」。
（三）（週三9：30）「台語詩歌排」。
（四）（週四8：30）「長青排」。
（五）（週六19：30）「青少年排」。
四、7/17~7/22（週一~週六）每早晨6：30於信基三樓有「夏季結晶讀經訓練－禱、研、背、講」，6：20唱標語詩歌。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，特別是新人、新遷入及新恢復者。
五、7/26~27（週三、週四）於忠義會所有「北市國一聖徒成全聚會」，費用：每人750元，會所補助500元。請各區弟兄姊妹廣邀國一聖徒踴躍參加，並向林渝致弟兄報名、繳費。
六、7/29（週六）8：30於桃園市新屋區活力健康農場有「暑期兒童親子戶外相調」，每人：350元，八歲以下幼兒每人80元。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長，兒童服事者及有負擔之聖徒踴躍參加，並在7/23（主日）前向各區負責弟兄報名、繳費。
七、8/8~12（週二至週六）9：00於信基三樓有「青少年暑期神人生活園」，費用：每人200元（含講義、材料費等）。請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加，並向陳一靈弟兄報名、繳費。
八、9/15（週五）10：00至9/17（主日）12：00於中部相調中心有「台北市召會青職特會」，費用：每人1500元。請各區聖徒廣邀青職弟兄姊妹（1982（含）以後出生）踴躍參加，並在8/6（主日）前向各區負責弟兄報名、繳費。
請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－杜春君、陳育丞、陳遵清；姊妹－沈蓉兒、黃淑貞【會二區】陳威存弟兄；黃桂英姊妹。【會三區】金亞倫弟兄；姊妹－范瀞尤、高秋雅。【會四區】弟兄－許博堯、許維剛、張仲舜、崔征、許琇茹；姊妹－林佳慧、張毓婷、林玫利、林庭昀、劉愛芬、尹衍蓉、翁沛慈、劉家欣、許瓊云。【安和區】弟兄－歐鐸勝、林煜展、楊凱傑。【敦南區】弟兄－蔡文彪、蘇聖仁、邱明寛、夏咸禔、吳冠英；姊妹－陳黛顰、陳姿穎、何純、周怡萱。【敦信區】王文賢弟兄。【忠駝區】弟兄－潘扶宗、潘文明。【光復區】弟兄－黃弦銘、林彥樺、粘順詠；姊妹－蕭珊、趙世玉、曾淑美。【延一區】弟兄－章正宏、李昱昇、齊培均、張明台、Timotheus Johannes En-Chuan、林松源；姊妹－章靖雲、呂姵霖。【延二區】姊妹－林嘉玲、黃婷詒、李昀。【學生區】弟兄－劉品家、舒安樂、陳瑞濤、黃碇仁、蕭瑞誠、庫瑪爾章得理；姊妹－康恩琳、陳恩祺。
