神聖別的建造
以西結四十至四十八章說到神聖別建造的異象，這聖別建造的異象就是以西結書的目標。神聖別的建造乃是三一神團體的彰顯。
【以西結四十章四節】『那人對我說，人子阿，凡我所指示你的，你都要用眼看，用耳聽，並要放在心上；因為我帶你到這裏來，目的是要使你看見；凡你所看見的，你都要告訴以色列家。』對於主所指示我們關於建造的事，我們要用眼看，用耳聽，並要放在心上。同時我們要被神的建造量度，受神的建造察驗、試驗，使我們能為着神的建造被神據有。
在聖經裏，我們可以看見兩件極其特出的事：神人調和與基督身體的一。基督身體的這個「一」像溫度計一樣，說出我們有多少與三一神調和。當我們在事奉小組裏，與聖徒一同配搭的時候，如果有真正的同心合意，這個溫度計就會指出，我們是完全與三一神調和的。我們能與三一神是一，因為我們是與三一神調和的。然而，如果我們沒有與三一神調和，就會有分裂和難處，所以基督身體的一乃是溫度計，指明我們與神有多少真實的調和。
林前五章七至八節說，『你們要把舊酵除淨，好使你們成為新團，正如你們是無酵的一樣，因為我們的逾越節基督，已經被殺獻祭了。所以我們守這節，不可用舊酵，…只用純誠真實的無酵餅。』逾越節之後還有除酵節，作為逾越節的延續。基督是我們的逾越節，祂也是純誠真實的無酵餅，是完全純淨、沒有任何攙雜並滿了實際的。我們要守除酵節七日；這指明在我們整個基督徒的生活中，我們都要享受基督作我們的筵席，作我們豐富的生命供應。
凡主所指示我們的，我們要用眼看，用耳聽，並要放在心上。我們的所是和所作，若不能符合神的建造，在神眼中就算不得甚麼。今天召會若是符合以西結書裏所說，神聖別建造的一切細節，因而在每一方面被建造起來，神就會榮耀的住在召會中。我們要進入神聖別建造的一切細節和每一方面，使其在我們身上成為實際。
論到主是供物的實際，主自己說，『看哪，我來了，神阿，是要實行你的旨意。』（來十7。）神的旨意就是要基督頂替一切舊約的祭物和供物，使祂成為舊約祭物和供物的實際，給我們享受。簡單的說，神之於我們的偉大旨意，就是要我們享受主作一切，作舊約裏一切正面事物的實際。
以弗所一章五節、九節和十一節也題到神的旨意（意願）。五節說到祂意願所喜悅的，九節說到祂意願的奧祕，十一節說到祂意願所決議的。祂意願所喜悅的是甚麼？祂意願的奧祕是甚麼？祂意願所決議的又是甚麼？就是要得着基督身體的實際。（22~23。）神要我們享受基督，一同建造基督生機的身體，並進入這個建造的實際。
羅馬十二章二節也說到神的旨意。從該節的上下文看，實行的身體生活就是神那美好、可喜悅、並純全的旨意。我們把上述希伯來書、以弗所書以及羅馬書的三段經文擺在一起，就可以看見，我們要活在神的旨意中，就要享受基督，並要在身體生活裏建造基督身體的實際，以終極完成新耶路撒冷。這就是神偉大的旨意。
我們永遠不該滿意於自己對基督的經歷。據一位解經家說，腓立比書是保羅得救二十六年之後寫的。保羅多年竭力追求基督，但仍不以他現有的為滿足。他在腓立比三章見證自己如何以認識主耶穌基督為至寶；他因基督已經虧損萬事，看作糞土，為要贏得基督。（8。）我們都要像保羅那樣得着基督，就是贏得基督作我們的獎賞；我們要給人看出我們是在祂裏面，以祂作我們主觀的義。（9。）我們需要更多認識基督；我們在得救之初開始認識祂，然後要一生不斷往前的追求認識祂，正如保羅所說的：『使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死。』（10。）
每一天，我們都需要接受基督作我們的燔祭。基督作燔祭，意思是祂是頭一位完全絕對為着神的，祂完全滿足神。當我們取用祂這絕對為着神、絕對滿足神的一位，我們的生活就會成為使耶和華滿足的香氣，正如主的生活對神是怡爽的、使神喜樂滿足的馨香之氣。…燔祭乃是神的食物，使神可以享受並得着滿足。（民二八2。）這祭每天早晚都要獻上。（出二九38~42，利六8~13，民二八3~4。）基督這燔祭的生命使我們能過燔祭的生活。
在路加十二章四十九至五十節，主說，『我來要把火丟在地上，若是已經着起來，那是我所願意的。我有當受的浸，還沒有成就，我是何等的困迫！』主當受的浸就是指主在十字架上的死。祂要經過十字架，使祂裏面那神聖、無限無量、永遠的生命釋放出來，並且釋放到我們裏面。主丟在地上的火指屬靈生命的衝擊力；主藉着祂在十字架上的死，已經把火丟在地上，這火已經在地上燃燒起來了。不論我們的感覺如何，我們靈裏都有這火，魔鬼也無法將這火熄滅。
在召會中，因着有『門』的功用，我們就能享受平安與穩妥，如以西結書生命讀經第十六篇所說的：「主應許凡在恢復裏的人，必安然居住。三十四章二十五節下半說，『他們就必安居在曠野，安睡在林中。』二十七節中段說，『他們必在自己的地安然居住。』二十八節下半說，他們『卻要安然居住，無人驚嚇』。這指明我們要在基督裏安全、安息的居住，沒有一點驚嚇。我們在基督裏有平安。
「在十五節，我們有『躺臥』這辭；在二十五節，我們也有『安睡』這辭。在主的牧養下，甚至睡在林中也是安然的。…有人曾問我，為甚麼我能為主這麼率直的說話。我能率直，因為在主的恢復中，我們有平安和安全；因此，我們不畏懼甚麼。」（二二七至二二八頁。）
基督作我們的榮耀，是指祂神聖的屬性；基督作我們的華美，是指祂人性的美德。我們要天天穿上基督作我們榮耀和華美，就是經歷祂神聖的屬性和人性的美德。
【摘自「以西結書結晶讀經（二）信息摘要」第五篇】
◆代禱與報告事項
一、本週晨興聖言追求「以西結書結晶讀經（三）」第十八週，聖經恢復本讀經進度：林前十二12~31。
二、本週週間在信基三樓之例會與行動：
（一）（主日20：00）夜間擘餅；（下週主日9：00）「分區主日聚會」。
（二）（週一~週六7：00）「晨興」。
（三）（週二、週五8：00~9：00，週三、週五19：00~21：00、週六15：00~17：00）「福音行動」。
（四）（週二10：00）「國語詩歌排」。
（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。
（六）（週四8：30）「長青排」。
（七）（週六19：30）「青少年排」。
三、8/30~9/1（週三~週五）於中部相調中心有「全臺大學期初特會」，費用：每人1500元（8/20以後報名者加收200元）。由本會所報名並全程參加者，每人補助750元。請各區弟兄姊妹廣邀大學聖徒踴躍參加。
四、9/3（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。
五、9/15（週五）19：30~21：30、9/16（週六）9：00~12：00於一會所有「台北市召會弟兄事奉成全訓練」。請各區聖徒邀約參與事奉之弟兄們參加，並於8/27（主日）前向各區負責弟兄報名。
六、9/15（週五）19：30~21：30、9/16（週六）9：00~12：00於信基B2有「台北市召會姊妹事奉成全訓練」。請各區聖徒邀約參與事奉之姊妹們參加，並於8/27（主日）前向各區負責弟兄報名。
七、9/15（週五）10：00~9/17（主日）12：00於中部相調中心有「台北市召會青職特會」，費用：每人1500元。請各區聖徒廣邀青職弟兄姊妹（1982（含）以後出生）踴躍參加。
八、為促進臺島眾召會服事姊妹們在基督身體裏的相調，並率先進入秋季國際長老及負責弟兄訓練之信息與負擔，特於中部相調中心舉行「全臺姊妹事奉相調特會」，本會所參加第二梯次：10/22（主日）19：30~10/24（週二）中午止。費用：每人1500元（含教材、食宿，不含車資）。請各區姊妹們彼此邀約踴躍參加，並於10/1（主日）前向各區負責弟兄報名、繳費；人數額滿即截止。
請為得救新人代禱：【會四區】廖有毅弟兄。【敦信區】陳迪泰弟兄。
