神的榮耀回到神的殿中
這次以西結書結晶讀經訓練的主要負擔，乃是要看見神渴望在地上得着居所。為此，祂需要一個基礎和立足點，使祂能行動，並施行祂的行政。我們要從主的話來看，神的殿—祂的建造、祂團體的彰顯，與神的榮耀—神自己在輝煌裏彰顯出來，這兩者之間的關係。我們要從兩部分來看這件事。第一，我們在以西結書的描繪中看見，因着偶像被帶到神的殿中，所以神的榮耀就逐步的離開了殿（八3，九3，十18~19，十一23）；神的榮耀就是神的顯明。以西結看見神的榮耀離開。神的榮耀離開乃是神審判祂子民的結果。至終，在這卷書末了，當必要的條件履行之後，神的榮耀又歸回了。
第二，在看過以西結書的描繪之後，我們要轉到新約來看這件事在經歷上的實際，也要來看我們如何逐日漸漸有分於神的榮耀，使召會—基督的身體—能得着建造，叫神在召會中得着榮耀。這樣，主就會在地上有一個家，然後祂就要回到這地上來，並在地上彰顯祂的榮耀。
以西結四十三章一至七節上半說，『以後，祂帶我到一座門，就是朝東的門。以色列神的榮光從東方的路而來，祂的聲音如同多水的聲音，地就因祂的榮耀發光。其狀如同我所見過的異象，就是如同祂來滅城時我所見的異象；那異象如同我在迦巴魯河邊所見的異象；我就面伏於地。耶和華的榮光從朝東的門進入殿中。靈將我舉起，帶入內院；正當那時，耶和華的榮光充滿了殿。我聽見有一位從殿中對我說話，有一人站在我旁邊。祂對我說，人子阿，這是我寶座之處，是我腳掌所踏之處，我要住在這裏，在以色列人中間，直到永遠。』
以弗所一章十七節說，神聖三一裏的父乃是榮耀的父；林前二章八節說，主是榮耀的主；彼前四章十四節說，那靈是榮耀的靈。因此，三一神乃是榮耀的神。彼後一章三節說到，這位神用祂自己的榮耀呼召我們。
在創世記三十五章，雅各已經被破碎、被變化到一個地步，即將進入成熟的階段，成為以色列。這時，神要他上伯特利。因此，他第二次來到伯特利；但這一次，神的家對他不再只是異象，乃是實際。他在那裏築了一座壇，並稱那地方為『伊勒伯特利』，意即神家的神（7）。按新約的說法，這位神家的神乃是團體身體的神。我們能認識神是這樣的神，乃是藉着成為祂建造的一部分。
神把殿建造起來，就要在那裏設立祂的寶座；祂乃是從祂的居所來施行祂的行政。主的腳掌也要踏在那裏，說出那是祂行動的根據地。我們越被建造，主就越能藉着祂的殿來施行祂的行政。這主要是藉着召會有功效的禱告，使祂在地上的行動不受攔阻。
以西結看見一幅圖畫：殿建造起來了，只是榮耀還不在其中；然後榮耀要從天上歸回，進到殿裏，充滿殿並且照耀全地。約翰福音、以弗所書和啟示錄也講到同樣的事，並且原則是一樣的。當主回來時，祂要在榮耀裏，以兩種方式回來：祂要在榮耀裏，以看得見的方式，駕着雲彩回來（路二一27，啟十四14）；祂也要在榮耀裏浸透我們，從我們全人裏面透射出祂的榮耀（帖後一9）。這是主在榮耀裏，客觀一面和主觀一面的回來。
我們要從這幅圖畫看到這個原則：神在祂的神性裏在榮耀中顯明，有賴於建造；為此神正在等待祂所渴望的建造。
約翰福音的中心思想與管制的異象乃是生命與建造，這也是聖經的中心思想。生命是為着建造。建造是三一神生命的彰顯。在約翰二章一至十一節，主行的第一個神蹟是變水為酒；這立定了生命的原則，就是變死亡為生命。許多人可以見證，這的確是我們的經歷。主常許可某種死的因素進來，叫祂能奧祕的變死亡為生命。這個原則要一點一點成為我們個人和團體的經歷。而十二至二十二節，則是說到生命的目的是建造神的家。
榮耀是在耶穌裏面，祂就是帳幕，祂也是殿；祂知道神的心意是要釋放這榮耀，並將這榮耀分賜到千千萬萬在祂的復活裏得重生的人裏面。羅馬六章說到基督藉着父的榮耀，從死人中復活（4）。如今這榮耀彰顯出來，就是祂在復活裏得榮耀。得榮耀有一個結果，就是主在約翰二章所說之殿的擴大（19~21）。祂的身體作為殿的擴大，乃是父的家。在父的家裏有我們的住處（十四2~3），父的家是相互的住處，不僅是為着父和子，也是為着我們。在父的家裏，榮耀的顯明要逐漸加增。
主在我們裏面不是要住旅館，也不是要找一個渡假的地方，乃是要安家。你願意把主權交給他麼？你願意回應這個禱告，讓祂把自己建造到你裏面麼？父是照着祂榮耀的豐富來加強你，使你經歷這個建造。現在這個榮耀已經進到你裏面，不斷的浸透你，還要在召會中從你湧流出來，使神在召會中得着榮耀。『願在召會中，榮耀歸與祂。』我實在渴望那天能早日臨到。這不在於大聲還是小聲讚美，我們只要說，『願榮耀歸與祂。』
恢復的召會就是非拉鐵非的召會，這個召會是主在祂的恢復裏所要得着的（啟三7）。主說，她稍微有一點能力，並且遵守主忍耐的話，沒有否認主的名（8、10）。主囑咐她說，『你要持守你所有的，免得有人奪去你的冠冕。』（11）這就是得勝者所要作的。主對非拉鐵非的得勝者有非常美妙的應許：『我又要將我神的名，和我神城的名，…並我的新名，都寫在他上面。』（12）這些忠信的得勝者，在召會生活中實在成了新耶路撒冷。他們有神的名，有神城的名，還有主的新名；這指明他們屬神、神的城和主，也與神、與城、與主是一。神的所是，新耶路撒冷的性質並主的人位，全都作到得勝者裏面。
我們要達到這錫安高峰，就該繼續往前，一直觀看主、愛主、遵守祂的話，將我們的心轉向祂，一點一點的學習過非拉鐵非的召會生活。主就要以內在的方式產生一個族類，就是成為神的神人：他們在生命和性情上與神一樣，所以神的名要寫在他們上面；他們與基督一樣，所以主的新名要寫在他們上面；他們成為新耶路撒冷，所以神城的名也寫在他們上面。
我們要把自己更多擺在主的面前，使我們能有分於神家的建造，使神的榮耀能歸回。這意思就是榮耀要進到我們裏面，浸透我們，並且透過我們，同着我們照耀出來。讚美主，願在召會中，榮耀歸與神。
【摘自「以西結書結晶讀經（二）信息摘要」第十二篇】
◆代禱與報告事項
一、本週晨興聖言追求「召會的恢復」第一週，聖經恢復本讀經進度：林前十六。
二、本週週間在信基三樓之例會與行動：
（一）（主日20：00）夜間擘餅；（下週主日9：00）「分區主日聚會」。
（二）（週一~週六7：00）「晨興」。
（三）（週二、週五8：00~9：00，週三、週五19：00~21：00、週六15：00~17：00）「福音行動」。
（四）（週二10：00）「國語詩歌排」。
（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。
（六）（週四8：30）「長青排」。
（七）（週六19：30）「青少年排」。
三、臺灣福音書房推出Android、iOS應用軟體，含二十六種APP，十套團購，每套特價3000元；期使神的話在眾召會、眾聖徒中間更加擴展繁增。請各區聖徒向負責弟兄登記並繳費。
四、臺灣福音書房發行二○一八年福音月曆與信徒日誌；聖徒可自用或饋送親友，藉此傳揚福音。福音月曆每份定價160元，特惠價120元；信徒日誌每本定價80元，特惠價65元。歡迎聖徒們踴躍訂購，並於10/29（主日）前向各區負責弟兄登記、繳費。
五、10/23、11/20、12/11（一）10：30〜12：00在信基七樓有「健康家排的牧養與成全聚會」，請各區廣邀兒童家長與對兒童服事有負擔的聖徒參加。
六、10/28（六）19：30於信基三樓有「福音聚會」，為壯年班至本會所開展。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。
七、11/2〜12/21每週四9：30〜12：00於信基三樓有「信松、港湖區聖徒成全聚會」。費用為每人100元（含文書、獎品費），請各區聖徒踴躍報名參加，並向各區負責弟兄報名和繳費。
八、購置六十九會所，本會所奉獻款目標為2400萬，目前約已奉獻400萬，請聖徒繼續多有禱告並奉獻。
1.請聖徒們在奉獻袋上「為購置六十九會所用」後面寫上所屬小區，以利統計。
2.凡採用ATM轉帳、網路銀行、臨櫃匯款方式奉獻的聖徒，無論是否需要奉獻證明，都務必將明細表或回條置入奉獻袋並投入奉獻箱內；以便會所和總執事室對帳。
九、請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－葛聖佑、楊孟儒。【會三區】黃宗龍弟兄。【會四區】廖有毅弟兄；郭謹綾姊妹。【安和區】何官翠眉姊妹。【敦南區】姐妹－黃瀞瑩、樂慧珍、秦修敏。【敦信區】弟兄－陳迪泰、丁詔儀、張一曦。【忠駝區】張鳳鈴姊妹。【延一區】黃瓊瑩姊妹。【延二區】林柏傑弟兄。
