召會作為神的殿和神的城之恢復
有兩卷書我們需要進入的，就是以斯拉記和尼希米記。這兩卷書被看作恢復的書，告訴我們，這些人如何被擄到巴比倫，異地達七十年之久，然後他們得釋放、得允許歸回耶路撒冷，重建聖殿、重建聖城。這就是主的恢復，我們都落到被擄的情形，但是這裏有一個恢復，回到神原初的心意裏，建造祂的殿、建造祂的城，這表徵神的家和神的國。
巴比倫在創世記十一章，巴別的源頭就在那裏，他們的語言被變亂，使他們無法建造通天的塔，那裏開始了混亂；然後繼續就是這條巴比倫的線；最終要來到大巴比倫，就是啟示錄十七章和十八章。有一天要來到，巴比倫要被焚燒成煙，然後要有阿利路亞釋放出來，也要有一個呼召叫神的子民從那裏出來。今天還有這樣的呼召。主要拯救，不是每一個人，而是餘民，剩下的人，他們的靈已經被神激動，離開巴比倫，回到一的立場。不是每個猶太人都回來了，只有一小部分，少數人。今天我們在主的恢復裏，我們的人數還是少，但是我們能說，能放膽的說，不在於人數多少，是在於有沒有主的恢復。神正在恢復召會，這是祂心頭的渴望。祂從這班餘民開始，用他們來代表其他的人，離開分裂的立場，站在一的立場上，建造神的殿和神的國度。
有一個神所揀選的地方，就是立祂名的地方，申命記十二章神清楚、確定的選擇錫安，耶路撒冷，將祂的名立在那裏，神的子民必須一年三次來到耶路撒冷，與弟兄們一同的見證他們的一。耶路撒冷是一的獨一立場。
我們上耶路撒冷來建造，建造殿、建造基督的身體，不只是歸回，說：現在我們回到耶路撒冷了，我們在這裏。這還不彀。我們需要建立起一些東西。神渴望要得着一個建造，有祂的殿，表徵祂的家，好叫祂得安息和彰顯。
主恢復的偉大工作，有三個部分需要完成。第一，是行政這一面，這主要是由所羅巴伯所完成，所應付。他率先回歸，開啟重建的工作，在他的帶領下開啟了重建的工作，那是行政並掌權的部分。然後在起初重建工作開啟之後，第二個部分也需要，這個工作就是教育的工作。為使重建的工作不只是城，也是以色列國就有教育的需要。這是所羅巴伯不彀資格作的。所以五十年之後，神呼召以斯拉，興起、歸回，帶領第二波的被擄之人歸回，主要的負擔就是要教育神的子民。雖然外面來說殿已建成，但他知道神子民的光景還是很粗野，還是滿了巴比倫，還像外邦人，不是神正確的見證。教育之後還有第三個部分是必要的，來重建這個國家，就是要重新構成他們，主要是由尼希米來負責。他在以斯拉歸回之後的十一年之後歸回，他主要是負責重新構成的工作。這含示重新構成是與事奉、敬拜有關。神子民作為一個國家，他們的事奉和敬拜與重新構成有關。所以這裏有三件事是必要的，好完成恢復的工作。這政權的行政，接下來是教育，再來是重新構成。在此，以斯拉首先率領，他所作的主要就是他彀資格作教育的部分，他認識神的律法。
他不只是一名經學家，他也是一名祭司，他知道如何活在神的同在裏。今天我們在主恢復的教導不只是把神的事教導人，而是把神教導人，把神供應給人。他與主調和，被主浸透。當他聽見神的子民在婚姻上與異族是混雜的，他就撕裂衣服，在神面前撲倒、哭泣。他認識神，他知道神的渴望是甚麼。他不是到那裏只傳授一些知識，告訴人律法是甚麼，他與神的渴望是一。他悔改，他承認自己的罪，甚至為着神的子民承認他的罪，他進到神的心裏。他禱告、他禁食、他承認自己的罪。聖徒們，我們需要這樣的教師在主的恢復裏，不只是很會說話，有知識，很有恩賜，很有靈感，會講開頭、結尾的話，我們需要的教師是被神浸透，被神浸潤，與神是一，與神的心意是一、權益是一，就像以斯拉一樣。他認識神。今天主的恢復需要許多以斯拉，重新教育我們，為使我們成為主正確的見證。還說到我歸回了，離開公會了，回到一的立場，還不彀。我現在某某地方召會聚會了，沒有別的名號，有正確主的桌子，每一個主日早上正確的聚會。那還不彀。你的構成、你的教育是甚麼呢？今天在主的恢復裏，有迫切的需要，需要藉着教育而得着重新構成。我們需要許多以斯拉。我希望弟兄們，我們每一位都要有這個渴望：『主，使我作個以斯拉。』
我們都需要被重新構成，也需要拿起負擔，叫我們所服事的召會，聖徒們能重新構成，能彀這樣被顧到，不只是顧到他們的需要，而是要讀主的話，幫助他們讀主的話，被真理重新構成，被主恢復中的真理重新構成。天天藉着恢復本聖經、註解、串珠和生命讀經的幫助，打開主的話，你來讀聖經。如果你能彀每一天讀一篇生命讀經，也許你花了五年、十年、二十年，弟兄們，構成是需要時間的。
尼希米來了，在以斯拉歸回之後的十到十一年之後來到。以斯拉是祭司經學家，尼希米是一個平常人，他也不是省長、他也不是皇室的人，他只是司酒，王的司酒。他是一個很被王信任的司酒，要為王嘗酒，他是一個常人，但是他的心完全為着神和祂的權益。當他聽說耶路撒冷的光景是這樣的殘破，他就非常關心。他有一天臉上就有了愁容。他在王前服事，他有愁容，王就問他：你怎麼啦？你從來沒有愁容的。你在我眼前從來不這樣，到底是甚麼事？尼希米就趁這個機會說到他的負擔。
他率先、他進取、他用這個機會表達他的需要，他對他的國、他的本家的地很關切，他要回去幫助建造聖城。他知道城很重要，就像殿的建造是一回事，但是沒有城就沒有保護。
馬太十六章，主說：『我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。』然後下一節就說：『我要把諸天之國的鑰匙給你…』召會，主所建造的召會就是諸天的國，召會就是為着國度，國度是召會的實際。這不是兩回事。召會，諸天的國、神的國不是兩回事。每一個正確的召會都是神的國，每一處正確的召會都有神的管治、神的掌權。神的心意是要得着國度。從聖經的開始主就啟示給我們祂要得着一個範圍，祂要掌權，這是正面；反面，祂要管制祂的仇敵，祂要人來代表祂管理一切。我們要有神的眼光。最終，在聖經的末了，在新耶路撒冷裏，甚至那個殿就不再有了，而是擴大成為整座城。我們看見城內沒有殿，整座城就是殿，殿成為城。在永遠裏神要得着祂的國度，召會總是為着國度。
尼希米雖然只是一個常人，但他不膽怯，他不被動。當王問他的時候，他很主動的問，他利用機會進取的說到我關心我的百姓，請差遣我回去建造聖城。親愛弟兄們，特別是許多年輕一點的人，你們被主興起來服事，不要等人跟你講，等人指派你，等人給你安排，要有正確的進取。不只是進取，而是正確的進取。
被神用的人每一個都不膽怯。馬丁路德不膽怯。他站起來，在王面前，在教皇面前他堅定的站住。你能彀從神的話裏找出我的錯麼？他說。他非常剛強，他不妥協，他不在意，他是在當時全地最有權勢的人面前說話，但是他有真理，他放膽。我們的倪弟兄和李弟兄，他們的確就是這樣，他們也就是改革家，他們比改革家更往前。我們需要回到起初，有恢復。這些弟兄們都是放膽的，都是不妥協的。我們在這裏是為了真理，為了召會的恢復，我們需要壯膽、放膽。這些經節非常好。在行傳四章，我們要大放膽量，講說你的話。
【摘自「召會的恢復信息摘要」第四篇】
◆代禱與報告事項
一、本週晨興聖言追求「召會的恢復」第五週，聖經恢復本讀經進度：林後三1〜11。
二、本週週間在信基三樓之例會與行動：
（一）（下週主日9：00）「分區主日聚會」。
（二）（週一~週六7：00）「晨興」。
（三）（週二10：00）「國語詩歌排」。
（四）（週三、週五8：00~9：00，週三、週五19： 00~21：00、週六15：00~17：00）「福音行動」。
（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。
（六）（週四8：30）「長青排」。
（七）（週六19：30）「青少年排」。
三、臺灣福音書房推出Android、iOS應用軟體，含二十六種APP，十套團購，每套特價3000元；期使神的話在眾召會、眾聖徒中間更加擴展繁增。請各區聖徒向負責弟兄登記並繳費。
四、11/12（主日）19：15於信基B2有「福音聚會」，18：15在信基13樓備有愛筵。總管：陳一靈、郭詔安弟兄。信息主題：「忙與福」，請聖徒們廣邀福音朋友赴會，盼望到會朋友超過75位。
五、11/20、12/11（一）10：30〜12：00在信基七樓有「健康家排的牧養與成全聚會」，請各區廣邀兒童家長與對兒童服事有負擔的聖徒參加。
六、12/1（五）〜12/2（六）9：00在中部相調中心有「二○一七年全台眾召會感恩節特會信息暨禱研背講」，費用：1,000元（含信息綱要附經文）,請聖徒踴躍報名參加，在11/17（五）前；向鄭國鼎弟兄報名、繳費。
七、明年2/16（五）〜2/18（日）在南港展覽館有「2018年國際華語特會」，請各區鼓勵聖徒們參加，並於12/31（日）前上點名系統完成報名。
八、購置六十九會所，本會所奉獻款目標為2400萬，目前約已奉獻1200萬，請聖徒繼續多有禱告並奉獻。
1.請聖徒們在奉獻袋上「為購置六十九會所用」的後面寫上所屬小區，以利統計。
2.凡採用ATM轉帳、網路銀行、臨櫃匯款方式奉獻的聖徒，無論是否需要奉獻證明，都務必將明細表或回條置入奉獻袋並投入奉獻箱內；以便會所和總執事室對帳。
九、請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－葛聖佑、楊孟儒。【會三區】黃宗龍弟兄、施函岑姊妹。【會四區】弟兄－廖有毅、林仲威；姊妹－郭謹綾、劉嘉齡、蔡瑀芮。【安和區】曹勗一弟兄、何官翠眉姊妹。【敦南區】姐妹－黃瀞瑩、樂慧珍、秦修敏。【敦信區】弟兄－陳迪泰、丁詔儀、張一曦、廖介閔；楊月雲姊妹。【忠駝區】任大同弟兄；姊妹－張鳳鈴、陳宥心。【光復區】劉東安弟兄、姊妹－黃怜悧、阮氏銀、高貴真、何雨宸。【延一區】姐妹－黃瓊瑩、王湘華。【延二區】林柏傑弟兄。【學生區】連翌洲弟兄。
