經歷基督作我們的贖愆祭
當我們在內在生命裏對主有更深認識的時候，我們就會明白，為什麼在利未記中，把贖罪祭擺在贖愆祭的前面。這是因為罪性比罪行更嚴重。罪性是種子，是根，是源頭；而罪行僅是外面的果子，並不頂嚴重。在神眼中最嚴重的是罪性，那就是說我們所是的比所作的更嚴重。因此我們首先需要贖罪祭，然後才需要贖愆祭。
為贖罪祭需要一頭強壯的公牛犢，但為贖愆祭沒提過公牛犢。為贖愆祭所用最大的祭牲是一隻母綿羊。這就顯示為着對付我們的罪行，不需要一個強壯的祭物。我們卻需要一頭強壯的公牛來對付我們的罪性。一隻軟弱的斑鳩或雛鴿，就夠用為贖愆祭，但在第四章所提的贖罪祭，最弱的也需要一隻羊羔。為着贖愆祭還有更弱的，一伊法細面的十分之一也可以。不是一伊法，只是細面一伊法的十分之一。這就證明贖愆祭不像贖罪祭那樣嚴重。
當我剛得救的時候，我未曾聽過關於罪性的講道，卻聽過關於世界的。我聽過法老如何是這世界的王，世人都在他的統治之下，因此我為受世界霸佔而悔改。那時我在良心上對於罪過沒有多少感覺。及至我被主得着了，向主說，我願為着主的緣故而拋棄世界，可是對於罪過還沒有多少悔悟。用象徵的說法，那時我的贖愆祭，只是一伊法細面的十分之一。然而我確是得救了。或者在你得救的時候，你感覺耶穌作你的贖愆祭，像一隻公羊。近些年來，我享受主耶穌作我的贖罪祭像一頭公牛犢。有時我像一個祭司作了些錯事，藉着這些經歷，我知道在我本性方面的過錯是更嚴重些。我需要強壯的耶穌，一頭公牛犢，不僅是一伊法細面的十分之一。這意思是說，我今天學習着賞識並享受主作我的贖罪祭與贖愆祭，是比五十年前的多。
當我們把利未記四，五兩章擺在一起的時候，我們有公牛犢、綿羊、山羊、羊羔、斑鳩、雛鴿和一伊法細面的十分之一。從這些點我們看見為贖罪祭的最強，為贖愆祭的最弱。但無論如何的弱，只要你一接觸着，你就得救了。
我們都必須知道，我們所是的，重於我們所作的。我們外面所作的，不像我們裏面所是的那麼嚴重。我們外面所作的，只是過犯愆尤，而裏面所是的是罪。因此，在一方面聖經告訴我們，耶穌如何替我們成為罪，像林後五章二十一節所說的。在另一方面，幾處經節告訴我們，耶穌如何擔當我們的罪，就像彼得前書二章二十四節所說的。以賽亞五十三章也告訴我們，神如何叫耶穌在十字架上作贖愆祭，背負我們的愆尤、過犯和罪孽。在本章第十節那個贖罪祭，應該是贖愆祭。所以這一節應該是這樣；「耶和華卻喜悅將祂壓傷，使祂受痛苦。祂使自己成了為着罪的祭……。」以賽亞五十三章所顯示給我們的，是耶穌作贖愆祭。
現在都應該知道，我們有兩種需要。第一必須曉得我們是罪。無論何時我們來到神的面前，不管有沒有犯什麼過錯，仍然需要耶穌作贖罪祭。第二個需要，是我們有許多罪過。我們對神對人必須都沒有問題。這是利未記五，六章所告訴我們的。可是我們對神對人都有問題，我們犯了許多罪過。贖愆祭是為對付我們與神、與人之間不妥當的地方。利未記五章說，如果我們得罪神，我們需要贖愆祭；第六章說，如果得罪人，也需要贖愆祭。
利未記第四章只說一個祭司，全會眾，一個官長，或一個平民，誤犯了什麼過錯，得罪了神，卻沒說出什麼具體的罪過來。在第五章和第六章卻很具體地說出來。比方一個以色列人把當納的百份之十的出產，只奉獻百份之九，為欠神百份之一的出產，就有了罪過，是一種很具體的事，不像第四章那樣含糊。這是因為罪孽在我們本性中不會太具體，但罪過在行為上是很具體的。
我們對神有什麼虧欠，須先獻贖愆祭，然後賠償。但是我們對人有什麼虧欠，須先賠償，然後來獻贖愆祭。對神對人的賠償，都須另加五分之一。加上五分之一是什麼意思呢？五在聖經中總是負責任的意思。因着我們有虧欠，我們就沒能好好地負起責任來，所以我們必須加上一些東西。這意思是說，我們必須明白，要多負一點責任。如果我們虧欠了別人什麼東西，首先須賠償所欠的，然後對神獻贖愆祭。但我們對神虧欠了什麼東西，須先獻贖愆祭，然後賠償。
聖經中這些地方都是指示我們，在會幕中必須如何沒有差錯。我們必須知道我們是罪，所以需要耶穌作贖罪祭。我們對神必須確實毫無問題，不能籠統地說我們有罪，必須細看在日常生活中有什麼虧欠神的地方。如果有虧欠，我們對神就是不義。這意思是說，如果在什麼事上對神有差錯，或者在什麼東西上虧欠了神，我們就必須賠償。如果主光照我們，我怕我們對神在許多事上有差錯；在許多方面，我們對神有虧欠。所以我們必須為着在神面前一切的虧欠，取用耶穌作我們的贖愆祭。同時我們必須實行賠償。
一九三三年我在上海，倪弟兄根據利未記第六章出版一本書，這書的名字是「贖愆祭的另一面」。倪弟兄在這本書中說，我們作神的百姓，對每個人都必須合理；我們不應該在任何事上虧欠任何人。藉着這句話，許多人蒙了光照。我們開始檢查我們的事物，就發現許多所有的東西並不屬於我們，於是開始賠償。有人發現書籍是多年前向人借的，卻一直沒歸還。結果發現在許多事上我們不公義。甚至有人把一大筆錢歸還政府，作了很強的見證。這不是規條，但是你如果願意對神對人，在每件事上都沒有虧欠，那麼，你回家去就仔細檢查檢查。我恐怕你至少有五項東西是需要賠償的。
這個原則在馬太五章二十三，二十四節也是一樣：「所以你在祭壇前獻禮物，若想起你的弟兄向你懷怨，就要把禮物留在壇前，先去與你的弟兄和好，然後來獻禮物。」沒有賠償，神就不悅納我們的禮物。因為神是公義正直的，我們必須對祂公義，對人也公義。祂不要祂的百姓不義。然而我再說，這不是規條，這完全是祂的恩典。
當我們對神對人都完全是義的時候，那就是我們真正安息、釋放、享受的時候。「阿利路亞，我對神對眾人都是義的！何等的釋放！何等的安息！何等的快活！」你想這是一件小事麼？如果我們知道了，我們不僅有罪過，有罪性，我們取用耶穌作贖罪祭和贖愆祭；如果我們對神對人都是義的，那我們都要何等的活潑、高昂、釋放！那要使我們裏外完全公義。利未記四、五、六，三章聖經，對於神的子民日常的生活是非常實際的！
讚美主，祂是我們的贖罪祭，祂也是我們的贖愆祭！我們必須經常取用祂作我們的贖罪祭，並且不斷地在對神和對人的關係上，取用祂作我們的贖愆祭。當我們恢復之後，我們就有釋放、喜樂、寧靜和平安。這是因為罪已經對付過了，我們對神對人都是義的。這樣的人是如此的得勝。這就是教會。教會就是恢復、寧靜、安息、快樂的一班人，藉着耶穌作贖罪祭，罪對付過了；藉着祂作贖愆祭，所有的過犯也都對付過了。現在我們裏裏外外都不受攪擾，藉着基督作贖罪祭，裏面對付過了；藉着主作我們的贖愆祭，所有的愆尤，罪孽，過犯也都對付過了。我們是完全的釋放。阿利路亞！不再受罪性的纏累，也沒有罪行的控告。我們在神和人的面前都是義的。這對全宇宙是強的見證。願我們繼續取用基督作贖罪祭和贖愆祭！
【摘自「基督是實際」第二一篇】
◆代禱與報告事項
一、本週晨興聖言追求「利未記結晶讀經」第十週，聖經恢復本讀經進度：加三1〜14。
二、本週週間在信基三樓之例會與行動：
（一）（下週主日9：00）「分區主日聚會」。
（二）（週一〜週六7：00）「晨興」。
（三）（週二10：00）「國語詩歌排」。
（四）（週三及週五8：00〜9：00、19：00〜21：00；週六15：00〜17：00）「福音行動」。
（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。
（六）（週四8：30）「長青排」。
（七）（週六19：00）「青少年排」。
三、3/18（日）19：30在信基三樓有「收割福音聚會」；18：30備有愛筵。總管：吳天行弟兄；信息：林渝致弟兄；領詩：丁子揚、劉仲威弟兄；司琴：陳催慶姊妹。詩歌展覽見證：第一組：忠駝及光復區；第二組：延吉及學生區。事務服事：會一及會二區；飯食服事：會三及會四區。
四、3/24（六）9：00〜12：00在信基B2有台北市召會信基港湖區「兒童服事者暨家長事奉相調聚會」。對象：各會所負責弟兄、兒童服事者、兒童家長及對兒童有負擔的聖徒。
五、4/7（六）14：00〜15：30在七會所有「信基區青少年家長座談會」，請邀學生家長、關心學生之聖徒一同參與。
六、四月份於中部相調中心有「春季全臺弟兄事奉成全集調」，本會所報第二梯次：4/22（日）19：30〜4/24（二）中午止，每人1500元（含食宿、教材，不含車資）。請各區弟兄彼此邀約踴躍參加，並盡速將費用交給各區負責弟兄。
七、5/3〜6/21每週四9：00〜12：00在信基大樓有「信基、港湖區週中成全聚會」。費用：每人100元（含文書、獎品費），請各區聖徒踴躍報名，並將名單及報名費彙整交給鄭國鼎弟兄。（詳見通啟）
八、購置六十九會所，本會所與六十九會所奉獻款目標為2400萬，目前約已奉獻2388萬，請聖徒繼續多有禱告並奉獻。
九、請為得救新人代禱：【會一區】李海萍弟兄【會三區】林志昇弟兄【會四區】糜志平弟兄；楊緒影姊妹。【忠駝區】王以薰姐妹【光復區】依愛夏姊妹。【延一區】李慶仁弟兄。【學生區】陳郁庭姐妹
