人救主的人性美德
五章一節至六章十一節記載五件事例：吸引被霸佔的人，（路五1～11，）潔淨受玷污的人，（路五12～16，）醫治癱瘓的人，（路五17～26，）呼召被藐視的人，（路五27～39，）以及干犯走樣的安息日規條，使人得滿足並釋放。（路六1～11。）我們不該認為這些事例僅僅是記載不同之人的遭遇。實際上，這些事例都是描繪一個人。
主耶穌行了與打魚有關的神蹟以後，彼得對祂說，『主阿，離開我，因我是個罪人。』（路五8。）緊接着，就有潔淨滿身患痲瘋之人的事例，就是潔淨受玷污的人。彼得不僅是個被霸佔的人，也是個受玷污的人。就屬靈一面說，我們都是一樣。不僅如此，除了被霸佔、受玷污以外，我們也是癱瘓的、受藐視的，並且都在走樣規條的轄制之下。
五章一節至六章十一節的事例描繪每個墮落之人的屬靈光景。我們得救以前是被霸佔的。我們也是患痲瘋的，是罪人，需要得潔淨。此外，我們也是癱瘓的人，不能照着神生活行動或作事。因此，我們需要主的醫治。
我們在每件事例中都能看見人救主的人性美德，也能看見在祂人性美德裏所彰顯的神聖屬性。我們來看潔淨患痲瘋者的事例。路加五章十二節說，『有一次，耶穌在一個城裏，看哪，有一個滿身患痲瘋的人看見耶穌，就面伏於地，求祂說，主阿，你若肯，必能叫我潔淨了。』主『伸手摸他，說，我肯；你潔淨了罷。痲瘋就立刻離開了他。』（路五13。）在這事例中，主在最高標準的道德中行動。在此我們看見人救主同情患痲瘋的人。按照舊約，患痲瘋的人誰都不可以摸，患痲瘋的人為了叫人遠離他，需要喊叫說，『不潔淨了，不潔淨了！』因此，患痲瘋的人是完全隔離的。但是人救主伸手摸這個患痲瘋的人。主摸患痲瘋的人，啟示出祂的人性美德。
在醫治癱瘓之人的事例中，（路五17～26，）我們也看見主的神聖屬性彰顯在祂的人性美德裏。在五章二十節，祂對癱瘓的人說，『人哪，你的罪赦了。』經學家和法利賽人聽見，就議論說，『這說偕妄話的是誰？除了神一位以外，誰能赦罪？』（路五21。）主耶穌運用祂的神聖權柄赦免癱子的罪，也運用祂的神聖能力醫治他。但是在這事例中，我們也看見主動了恩慈，這是人性美德。因此，在這事例中，主的人性美德也彰顯祂的神聖屬性。
五章二十七至三十九節的事例，乃是呼召一個被人藐視，名叫利未或馬太的稅吏。二十七節說，『這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說，跟從我。』稅關是替羅馬人收稅的處所，馬太就在那裏。馬太是猶太人所定罪、藐視並厭惡的稅吏，（太十3，路十八11，太五46，）也許地位很高。但他蒙了人救主的呼召，以後且被選立為十二使徒之一。這是何等的憐憫！
猶太人遠離稅吏，認為他們比患痲瘋的更糟。因此，主耶穌來找馬太時，他必定很驚訝。馬太也許對自己說，『我是誰，這一位竟然來找我？我是稅吏，是被藐視的人。誰會關心我？但是耶穌來到我這裏，吩咐我跟從祂。』
在主呼召馬太的事上，我們看見祂崇高標準的人性美德。當主要呼召馬太的時候，祂也許對自己說，『不錯，這人是稅吏。但他還是人，我不會棄絕他或放棄他，反而要來找他，接觸他，並呼召他。我不只呼召被霸佔的人，也呼召被藐視的人。』
在五章三十節，法利賽人和經學家向主的門徒發怨言，說，『你們為甚麼和稅吏並罪人一同喫喝？』主耶穌回答說，『健康的人用不着醫生，有病的人纔用得着；我來本不是召義人，乃是召罪人悔改。』（路五31～32。）在這裏我們看見人救主盡職時是作醫生，不是作審判官。審判官的審判是按着公義，醫生的醫治是按着憐憫和恩典。若是主作審判官，臨到這些可憐的人，他們就都會被定罪、被棄絕，沒有一個彀資格、被選上並蒙呼召。然而主來盡職是作醫生，就是說，祂來醫治、恢復、點活並拯救。
六章一至十一節有兩件事例，說到主干犯走樣的安息日規條。干犯這些規條的第一件事例記在六章一至五節。『有一個安息日，耶穌從麥地經過，祂的門徒掐了麥穗，用手搓着喫。』（路六1。）有幾個法利賽人說，『你們為甚麼作安息日不可作的事？』（路六2。）在宗教的法利賽人眼中，瀆犯安息日是非常嚴重的事。對他們來說，主的門徒在安息日掐麥穗喫是不可作的事。他們按着自己貧乏的聖經知識，只顧遵守安息日的儀式，卻不顧人的飢餓。人救主正好相反，祂顧到跟從祂之人的滿足。
在六章六至十一節，有主干犯走樣的安息日規條的第二件事例。這裏主使枯乾的手復原了。祂對那枯乾手的人說，『伸出手來。他一伸，手就復了原。』（路六10。）人救主施憐憫，使枯乾的手復原。在此，神的憐憫和醫治的能力，乃是祂人性美德與神聖屬性的匯合。因此，祂的神聖屬性再次彰顯在祂的人性美德裏。在這兩件事例中，主干犯走樣的安息日規條，為要叫人得滿足並釋放。在六章一至五節，祂顧到祂門徒的滿足。在六章六至十一節，祂顧到那枯乾了手之人的釋放。
五章一節至六章十一節有墮落之人一幅綜合的圖畫。墮落的人被霸佔，是患痲瘋的、癱瘓的、被藐視的、並且在轄制之下。按照路加福音這段話的記載，這樣的人被主耶穌吸引，脫離霸佔他的事物，他的痲瘋得潔淨，癱瘓得醫治，從被藐視的光景裏被抬舉，並且從飢餓與轄制中得釋放。這是我們所經歷的一幅圖畫，我們都能見證，我們曾是這樣的人。我們已經受吸引遠離了霸佔我們的事物，我們也得了潔淨、醫治、抬舉、滿足並釋放。這是人救主在祂帶着神聖屬性之人性美德中的職事。這件事乃是路加寫這卷福音所遵循的基本原則。
【摘自「路加福音生命讀經」第十三篇】
◆代禱與報告事項
一、本週晨興聖言追求進度：「利未記結晶讀經（三）」第十八週，聖經恢復本讀經進度：腓二1〜11。
二、本週週間在信基三樓之例會與行動：
（一）（下週主日9：00）「分區主日聚會」。
（二）（週一〜週六7：00）「晨興」。
（三）（週二10：00）「國語詩歌排」。
（四）（週三及週五8：00〜9：00、19：00〜 21：00；週六15：00〜17：00）「福音行動」。
（五）（週三9：30）「台語詩歌排」。
（六）（週四8：30）「長青排」。
三、8/26（日）19：30於信基三樓有「六及六十九會所集中福音聚會」。18：30備有愛筵。總管：渠聖智弟兄；信息：李俊輝弟兄；領詩：郭詔安、鍾孟豪弟兄；司琴：徐時喬姊妹。第一組詩歌展覽及見證：六十九會所；第二組：六會所會三、會四區。事務服事：延一、延二區。飯食服事：忠駝、光復區。
四、8/28（二）20：00～21：00，在四十會所有 「信基大區青少年集中禱告聚會」，鼓勵青少年有分，為開學福音禱告。
五、9/2（日）11：30～15：30有「六及六十九會所青職福音山相調」，請各區鼓勵青職聖徒邀請福音朋友踴躍參加。
六、9/7（五）19：30〜9/8（六）12：00在信基B2有「台北市召會聖徒事奉成全訓練」，各區的報名目標為基數一半，請於8/26（日）完成初報。（詳見通啟）
七、9/22（六）10：00〜9/24（一）12：00在中部相調中心有「二〇一八年台北市召會青職特會」，請鼓勵青職聖徒踴躍參加。
八、10月份在中部相調中心舉行「全臺姊妹事奉相調特會」，目前僅剩下第四梯次。費用：每人1500元（含食宿）。請各區姊妹們盡速向各區負責弟兄報名並繳費；人數額滿即截止。（詳見通啟）
九、請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－李海萍、陳奕永；陳嘉美姊妹。【會二區】姊妹－許錦惠、蕭小惠。【會三區】弟兄－林志昇、史元梧、蔡為中、蔡政霖；張瑛青姊妹。【會四區】弟兄－糜志平、姜慶鴻、中西大樹、余冠輝、潘建忠、陳銘陽；姊妹－楊緒影、張書郁、李倚伶。【忠駝區】弟兄－陳殷得、陳名輝；姊妹－王以薰、鄧玟玟。【光復區】弟兄－方新宗、董淨、邱家慶；姊妹－依愛夏、劉美玉、蓋本安、鐘詹金足、楚沛娟。【延一區】弟兄－李慶仁、林家年、王嘉呈、林棋凡；蘇姵卉、林珊如、張秀菁姊妹。【學生區】侯均成、李全訓弟兄；姊妹－陳郁庭、陳佑美。
