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對付天然

我們所以把人原有的能力、幹才、智慧、聰明，稱作天然，是因為這些東西都是出於人天然的生命，而不是出於神復活的生命。這些都是人天然原有的，不是人在基督裏經過了破碎，復活而有的。天然與復活，二者之間的分別太大了。我們對付天然，就是要叫那些原有的能力和幹才，智慧和聰明，都經過十字架的治死，而變作復活的，纔能蒙神悅納，為神使用。

有人乍聽到要對付天然，就以為是神不要我們的本能和幹才。這種觀念是錯誤的。人的幹才和本能，在對神的功用裏，還是絕對需要的。

從聖經的啟示，我們清楚看見，神在地上的工作，都是需要人來配合的。而人要來與神配合，就不能沒有本能，沒有幹才。木頭、石頭怎樣不能與神配合，愚鈍無能的人也照樣不能與神配合。我們常說聰明人沒有用，但糊塗人更沒有用。我們常說能幹的人沒有用，但無能的人更沒有用。實在說，凡在世界裏沒有用的人，在神手裏也沒有用。歷代神所用的人，都是從世界裏爭出來的幹才。我們總得承認摩西是一個能幹的人。他有幹才、有眼光、有智慧、有聰明，所以神纔能用他把以色列人從埃及救出來，並藉着他寫出舊約最重要的摩西五經。我們也得承認保羅是一個能幹的人。他的學問很大，思路很強，所以纔蒙神啟示，而寫出新約中許多高深的真理。就是彼得、約翰，雖不過是加利利的漁夫，但也定規是漁夫中的好手。他們總是不平凡的人。

神是一位極其智慧聰明的神。所以要明白神的旨意，人的智慧聰明，也是不可缺少的。可說沒有一個頭腦糊塗的人，能明白神的旨意。但人單憑着自己的智慧聰明，仍舊不能明白神的旨意。乃是需要人有頭腦，有聰明，有思路，而把這些頭腦、聰明、思路，都擺在十字架下，讓十字架打一個死的印記在上面。這樣的人，雖然也使用他的頭腦、聰明、和思路，卻是不憑自己，不為自己，不靠自己，而單單憑神而用，為神而用，靠神而用。他沒有自己的目的，沒有自己的成分，更沒有自己的手腕，只單單倚靠神的憐憫，等候神的眷顧，尋求神的啟示。這樣的人，纔能明白神的旨意，清楚神的引導。

從此我們就知道，天然的本能和幹才，經過了對付，絕不是沒有了。十字架在我們身上的破碎與治死，並不是最終的一步。沒有一個真正十字架的死，不帶進復活來。拿撒勒人耶穌在十字架上釘死了，但基督卻復活了。雅各到了創世記三十五章以後，就對付倒了，但一個成熟的以色列卻出來了。所以十字架的對付，總是會帶進復活的東西來。一個人的幹才，越給十字架破碎，這人就越有幹才；一個人的聰明越給十字架破碎，這人就越有聰明。並且這些幹才和聰明，都是復活的。

就是為這緣故，我們纔一面鼓勵人研讀聖經、書報，操練頭腦、眼光，訓練作人、作事、作工，叫人有幹才；另一面我們又一直向人說，學問沒有用，幹才沒有用。我們說這些沒有用，意思就是說，這些都需要經過破碎，都需要變成復活的纔可以。這兩面，在人看好像是矛盾的，但在我們身上，卻是實際的，所以是絕對需要的。

我們…該在經歷上查問自己，到底我們運用幹才，是為着自己，還是為着神？是要獨斷獨行，惟我獨尊，還是經得起人的非議，受得住人的反對？是用自己的手腕，還是靠神的恩典？是讓神得着榮耀，還是自誇自耀？是受聖靈的約束，還是任意行動？是成全自己的意思，還是顧到神的旨意？是不擇手段來達到目的，還是把一切成果都交託在神手裏？是一味靠自己的幹才，還是恐懼戰兢的倚靠神？我們若這樣嚴格的查問，就會發現，在我們的生活、事奉裏，許多地方還是天然的，還是舊造的，所以不能產生復活的果效。因此，天然的對付，真是我們極需的一個拯救。

對付天然，第一還像對付肉體，對付己一樣，是根據客觀的事實。我們的舊人，既已與基督同釘十字架，我們的天然，也就在舊人裏連帶被解決了。這在神看是已經完成的事實。我們也需要在聖靈裏看見這個事實，只有看見這客觀事實的人，纔能有主觀的對付經歷。

﹝第一﹞看見舊人已經與基督同釘死：這個屬靈的看見，乃是經歷對付天然的頭一步。

﹝第二﹞看見天然是舊人厲害的表現：這也是一個屬靈的看見。當然在這個看見裏面，也就包括看見天然到底是指着甚麼，以及我們身上有那些是天然的表現。

﹝第三﹞接受基督的釘死到天然上：我們有了前兩個看見，自然就會接受基督的釘死到天然上，也就是靠着聖靈的能力，把基督的釘死，執行到我們天然的表現上。

對付天然經歷應用的第一點，還是在聖靈的交通裏。無論是對付己，或是對付天然，我們若要有繼續不斷的經歷，總得活在聖靈的交通裏。我們若活在聖靈的交通裏，就要讓聖靈把基督的死，執行到每一點所發現的天然上。換句話說，我們每一次發現自己還有手腕、辦法、和能力，就要立即把十字架的死應用到上面，在這些天然具體的表現上，打上十字架死的印記。這不光是一次的接受，並且是日常的應用，天天時時都將十字架擺在我們的天然上。從接受十字架的時候起，我們就學習在聖靈的交通裏，讓神摸我們天然的每一點表現。我們可能是一個有思路的人，是一個有幹才的人，但我們是一個接受十字架的人，也是一個背十字架的人，在我們身上有一個十字架，一直作破碎的工作。若是主憐憫，過一段時候，我們身上那些天然的東西，就要逐漸有死而復活的光景了。【摘自「生命的經歷」第十一篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷一追求第七課壹~叁（五），晨興聖言追求「為着基督身體之生命的經歷、長大與職事」第三週。聖經恢復本讀經進：創十~十三。

二、5/12（主日）19：30在信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。事務服事－一中區，詩歌展覽、見證－二中區。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

三、5/14、15（週二、三）9：00於七會所有「春季東區聖徒成全」，會後備有愛筵。費用：每人一百元。現在仍可報名，請各區聖徒踴躍參加。

四、本週例會正常。5/14（週二）19：30有「分區禱告聚會」，會後出外看望。

五、5/18（週六）19：30於李美慧姊妹家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：敦南區。青少年區自五月分起，主日會後一同讀書，請各區鼓勵青少年踴躍參加。

六、此次國殤節特會釋放了應時的話，臺島眾召會特為響應；為將主話普及於5/31~6/1（週五~週六）10：00在中部相調中心舉辦全臺眾召會相調。聚會將完整釋放國殤節信息，並分組禱、研、背、講各篇信息綱要。費用：每人800元（不含車資）。盼聖徒們能踴躍報名，並於5/19（主日）前向書報室報名並繳費。

七、台北市召會暑期兒童親子健康生活園，時間有兩梯次（請擇一梯次參加）：【一】8/5~7（週一~週三），費用：大人、小孩每人1600元（，不含車資、保險）。【二】8/8~10（週四~週六）。費用：大人、小孩每人1800元（，不含車資、保險）。地點：中部相調中心。對象：升小二至小六兒童（家長需陪同報名參加），請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長參加，並於5/19（主日）前向王以琳姊妹報名並繳費（每梯次四百人，額滿為止）。

八、請為考學者代禱：【升大學】劉立信、張可慕、張正昕、張九文、陳宏茂、金耀主、金耀安、顏世偉、顏世安、張珩、李紹平、江太壹、青光恆。【升高中】林宜臻、謝昆良、張譽文。

九、請為病痛者代禱：【安和區】陳鑑福弟兄（破傷風）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

十、請為受浸新人代禱：【會所區】李浩甫弟兄；姊妹－SRIASTUTIK、李宛儒、余藍萍。【安和區】王冠傑弟兄。【光復區】陳永芳弟兄。【敦南區】弟兄－嚴健瑋、王安廷。【青少年區】羅鈞弟兄。

十一、            各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

＊近來各區外出叩訪的人位有下降的趨勢，請各區注意並鼓勵聖徒堅定持續的實行。