聖靈充滿，唱詩頌讚

為著今年的國際華語特會，弟兄們尋求負擔，在五堂信息之前，邀請全台七個大區各兩百位青職聖徒配搭詩歌領唱。因此，青職服事組從去年底即規劃，在北市十個大區，召聚各二十位青職聖徒練唱詩歌，並藉此機會使各會所的青職聖徒能相調在一起。

各大區的青職聖徒在十二月、一月預備的初期，即有多次的相調聚會。青職聖徒邀約許多初信、剛恢復召會生活的青職們，藉著練唱一同有分這服事。有的大區的青職聖徒，雖然他們所在的大區只有二十個名額，但弟兄們藉著練唱的機會，彼此互邀，即使不一定能有分大會展覽；結果練唱當日超過百位參與，而使練唱成了詩歌饗宴，與會的青職滿了享受。眾人唱得被聖靈充滿，唱到三層天上，真是最好的聚集。

特會臨近前夕，青職詩歌服事組召聚了四次全體青職聖徒的練唱，十個大區的聖徒藉著唱詩帶進更多的相調。特會前有一波波寒流，許多聖徒下班後，頂著風雨前來信基排練，有人甚至無法及時吃晚餐，卻是盼望藉著一同練唱，呈現美好的詩歌，唱得有靈，唱到眾人裏面，好使大會中全場的聖徒都能靈靈響應。

有位弟兄見證，因著時間緊迫，擔心無法背下十多首詩歌，然而藉著同伴的幫助以及利用科技的便利，而在各種瑣碎的時間反覆聆聽詩歌，進而能夠完全背唱。有聖徒說，已過的零碎時間都在滑手機，但藉著練唱贖回光陰，自己成了最蒙恩的人。

經過近三個月的練習後，北市兩百位青職聖徒，在大會首日聖徒入場時，就喜樂唱詩，亦在次日於凱道高聲頌讚神。以往聖徒參加特會，進到會場就座後只能等待或寒暄，但這次每場聚會前半小時都有青職聖徒唱詩，眾人就先被高昂的詩歌充滿，聖徒的靈向主更敞開，更能進入信息的負擔。

熱切接待，新人顯出

國際華語特會期間，有來自全球六十二個國家，超過六千二百多位海外聖徒來訪。本次接待及接機服事是由北市五個大區，新北三個及桃園二個，共十個大區配搭。眾聖徒均追尋機會打開家，接待海外聖徒。

自二月十日起，即有聖徒陸續抵達台灣。全時間訓練的青年學員們，每日分三個班次二十四小時都在機場服事，和聖徒們一同配搭接機，使海外聖徒經過長途航程，一進到台灣時，即感受到眾召會的熱切歡迎。除了參加三天的特會，更有許多海外聖徒報名了特會前或後的訪問，主要是到中、南、東部各地，訪問召會，台島眾召會全體總動員，在身體裏一同蒙恩。

配搭弟兄們在規劃接待的服事時，同有一個感覺，接待不僅是單個聖徒，甚至不僅是一個家的事，乃是需要身體的配搭。有筵宴之家的實際，人人盡功用：有服事的馬大、作主復活見證的拉撒路、以及愛主的馬利亞。尤其海外聖徒來到台灣，最渴慕的就是與身體有交通，看看台灣是如何實行召會生活，如何藉著新路的實行，達到基督身體的建造。

藉著多次豫備聚會交通，弟兄姊妹都進入負擔，或個人或家庭都有分於接待服事，不僅打開家的聖徒盡功用，更是在區、排的架構中，人人都擺上自己的一分，或接送、愛筵、陪伴，使得海外聖徒得著基督身體豐富的供應。

接待服事，是最能夠經歷一個新人的機會；雖然我們有不同的種族、語言、文化，卻因著在這分職事的說話中，使我們經歷同一位基督。我們越交通，就越確信在我們裏面的一，不是因為任何人的作法達到的。唯有將這位基督活出來，使我們有一種顯出，就是『人數』不斷增加，但『人位』仍是一個，我們就經歷『在此並沒有希利尼人和猶太人…惟有基督是一切，又在一切之內』（西三11），榮耀歸神。

基督身體，一個新人

二○一八年國際華語特會，於二月十六至十八日在台北南港展覽館舉行。此次有海外六十二個國家暨地區，六千多位聖徒報名來台參加大會，並於特會前、後有數天訪問全台召會行程，三天特會期間每天有台島及海外聖徒超過三萬人一同與會。全台眾召會齊心響應特會前後各樣的服事與配搭，經歷以弗所書二章十九節『這樣，你們不再是外人和寄居的，乃是聖徒同國之民，是神家裏的親人。』不論是機場接送、生活接待，訪問相調，皆讓遠道而來的海外聖徒倍感溫馨，亦擴大弟兄姊妹們的度量，學習基督的謙讓宜人。

此次特會總題為『主恢復的目標－產生一個新人』。首先，我們急切需要看見這一個新人的異象，在這世代的末了，我們必須看見這異象，主才能回來。這屬天的異象管制我們，支配我們，徹底翻轉我們，保守我們在真正的一裏，並給我們膽量往前，以完成神永遠的定旨。為著一個新人實際的出現，脫去舊人，穿上新人的關鍵，乃是在我們心思的靈裏得以更新。為此我們需要喝那靈，使我們在日常生活的每一面，都在心思的靈裏得更新。

為著一個新人的團體生活，我們要以基督作我們的人位，在一切事上長到元首基督裏面，並照著那在耶穌身上是實際者學基督，為此我們需要經歷基督作我們的生命，我們的人位。最後，我們需要藉著堅定持續的禱告，受基督的平安管治，並被基督的話內住，祂就以祂自己浸潤並頂替我們，直到我們一切天然的區別都被消除，我們就在實際裏成為新人。

特會中每天聚會信息開始前，有來自台灣眾召會的七個大區，各兩百位青年聖徒，帶領全場弟兄姊妹一同唱詩歌，在洋溢喜樂的詩歌中，讚美耶穌聚集我們眾人。各堂信息中間，也安排有台灣福音工作全時間訓練壯年班與青年班學員之詩歌展覽，學員們剛強豪邁的靈，為己無所求，為主求一切的心志，使眾人為之動容。

此外，還有主在亞洲及歐洲之行動的交通，弟兄們以多媒體影片向眾人報導各開展國家的現況與代禱事項，尤其是目前在亞洲還有十二個國家尚未有召會，請聖徒為亞洲各國的開展、文字翻譯工作，及當地聖徒的餧養代禱，使每位聖徒都能有分主在全地的行動。

特會的最後一天是主日，全場超過三萬位海內外聖徒，一同有分於主的餅杯，現場聽見數種不同的語言同聲歡呼『阿利路亞』，頌讚聲也達於頂點，如同歌羅西書三章十一節的圖畫，『在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內』。

擘餅聚會結束後，大會逐一介紹來自六十二個國家暨地區的海內外聖徒，講台前方則由六十二位青少年聖徒舉著各個國家的國家名稱牌逐一上台，台上和場內則是不同種族、多種膚色的各國聖徒站起來揮手致意，我們在此豫嘗一個新人的實際，何等有福！

在特會的末了，弟兄總結的話語中題及，我們需要調整我們的目標，使我們成為新人的一部分。我們服事召會需要有異象，向一個新人往前，這新人必須成為我們共同的目標。我們應當照著信息中啟示給我們生命的路，一步一步往前。我們要思考並注意該如何生活，願我們都向主更新奉獻並彼此激勵，不只要看見新人的異象，更要注意我們該如何活出。求主使我們都做今日團體的得勝者，使新人的出現得著應驗，以迎接主的回來。

享受基督，祭物實際

二○一七年冬季訓練於十二月二十五至三十日在美國加州安那翰水流職事站園區舉行，全球共約四千四百位聖徒與會，內容為利未記結晶讀經，主要涵蓋利未記第一至七章。聖徒們全神貫注進入信息，踴躍上台分享。每天早上聖徒分地複習，進入信息的豐富。

第一篇說到『神訓練祂的子民敬拜並有分於祂，而過聖別、潔淨、喜樂的生活』。利未記是一卷論到訓練的書，神藉著祂在會幕中的說話，訓練祂的子民脫離天然的行事為人，而照著神的啟示，來敬拜神並有分於神，好過一個聖別、潔淨、喜樂的生活。第二篇到第十二篇的順序，是照著神經綸全幅圖畫，就是經歷基督作燔祭、素祭、贖罪祭和贖愆祭，並終結於基督作平安祭。

第二、三篇可視為一組，第二篇說到『為著神的滿足和彰顯取用基督作燔祭』（利一3）。燔祭豫表基督作神的食物是神的喜悅和滿足。我們需要藉著按手在作燔祭的基督身上，與祂聯結，與祂成為一，並使祂活在我們裏面，好重複祂在地上的生活。第三篇說到『常獻的燔祭─活祭』。就是過一種完全並絕對為著神的生活，惟有基督的生命能使我們能過這樣的生活。今天我們的基督徒生活和召會生活需要常時不斷的獻燔祭。即羅馬書十二章二節說，我們要將身體獻上，當作聖別並討神喜悅的活祭，這是我們合理的事奉。

第四、五篇可視為一組。第四篇說到『素祭的異象及享受』（利二1，4）。關於素祭的異象共有三層。第一層說到素祭豫表在神人生活裏的基督，第二層論到素祭豫表我們的基督徒生活，乃是基督之神人生活的翻版。第三層說到素祭豫表召會生活，就是被成全之神人所過的團體生活。當有了素祭的異象後，我們還需要照著素祭的條例，就是受生命之律所規律，好對基督有完滿的享受。

第五篇說到『喫基督作素祭，好成為基督的複製，以完成神的定旨』。我們需要喫基督作我們的素祭，好使祂藉著我們在祂被神性所豐富的人性裏，再次活在地上。我們藉著喫基督作我們的素祭，我們就能活祂，並顯大祂這位從前活在福音書裏那奇妙、超絕、奧祕的神人。

第六、七篇可視為一組。第六篇說到『基督作我們贖罪祭的啟示、珍賞和應用』。贖罪祭豫表基督是為我們成為罪的那一位，也是死在十字架上，對付我們墮落之人罪性的那一位（利四3）。我們重生之後，仍需要取用基督作贖罪祭，使我們不照著肉體，只照著靈而行（羅八4）。

第七篇說到『贖罪祭的實際、銅蛇、以及廢除魔鬼』。基督為父神所差，在罪之肉體的樣式裏來，就是只有罪之肉體的形狀，但沒有罪的肉體（羅八3）。如同民數記二十一章所說的銅蛇，只有蛇形而無蛇毒。藉此神進入人性，與有罪之人聯結為一，定罪了罪並廢除罪。不僅如此，主耶穌在十字架上，傷了古蛇的頭，更廢除了魔鬼（來十二14）。

第八、九篇可視為一組。第八篇說到『為著神的定旨取用基督作我們的贖愆祭』。當我們取用基督作我們的贖愆祭時，需要徹底承認我們一切的短處、軟弱、錯誤、罪惡，神就會赦免我們。人的悔改與神的赦免結合就帶進召會的建造，完成神的定旨。第九篇說到『珍賞基督作為贖愆祭的實際』。贖愆祭豫表基督是在自己的身體裏擔當我們諸罪的那一位，祂在十字架上受神審判，對付我們的罪行，使我們罪的行為得著赦免（利五6）。

我們享受基督作燔祭、素祭、贖罪祭和贖愆祭的結果，乃是享受基督作我們的平安祭。所以第十、十一、十二篇可以視為一組，分別說到平安祭各面的講究。第十篇說到『基督作神與祂子民之間的平安，使他們在交通中共同享受，而過活力排的召會生活，並終極完成於新耶路撒冷，作終極的平安祭』。

第十一篇說到『為著基督的身體經歷基督作平安祭』。平安祭豫表基督是成就和平者，祂為我們受死，作了我們與神之間的和平與交通，使我們能與神共同享受基督，在祂裏面與神相交，神人同得滿足（利三1）。第十二篇說到『在主的筵席上享受基督作平安祭的實際，以展示神經綸的全幅圖畫』。這使我們在主的筵席上，記念並享受基督作平安祭並將基督獻給父以敬拜父（太二六26～30）。這個享受至終要終極完成於新耶路撒冷，作最終的平安祭，（耶路撒冷的意思是平安的根基）在其中我們要享受三一神作平安（腓四7，9），直到永遠。

願主藉此次結晶讀經訓練的說話，祝福祂在全地的眾召會，使我們能享受基督作各種祭物的實際。

基督身體，榮耀彰顯

二o一八年國際華語特會，將於二月十六（週五）至十八日（主日），在南港展覽館舉行，三日內共有五堂聚會、二次展覽及萬人擘餅聚會。本次國際華語特會特別規劃於十七日（週六）下午三時至五時，有福音隊及十支鼓隊。大會相關資訊交通如下：

一、大會聚會時間：
二月十六日（大年初一）中午十二時三十分入場，下午一時三十分至五時有兩堂聚會和展覽。
二月十七日（大年初二）上午八時入場，九時至十二時三十分有兩堂聚會和展覽。
二月十八日（大年初三）上午八時三十分入場，九時三十分聚會；十一時擘餅，並介紹海外來訪聖徒。

二、台北市召會報名目標為主日聚會的基數，鼓勵聖徒們踴躍赴會，年節期間分別出來，在基督的身體裏一同相調。

三、本次大會的場地佈置、招待含餅杯及交通管制服事，將由台北市召會及新北市召會一同配搭，總計約需一千一百位青職聖徒配搭，請眾聖徒為此代禱，並鼓勵更多青年人一同服事。事務服事規劃如下：

會場佈置：需四百位聖徒排椅子，由台北市召會的城中區、大同區、信基區、南港內湖區及新北市召會海山大區配搭。訂於一月二十七日下午在四會所，召聚青職聖徒有服事交通。

招待含餅杯：需六百一十一位聖徒服事，由台北市召會的北投區、士林區、文山一、二、三區及新北市召會的新和大區配搭。訂於二月四日下午在二十九會所，有青職聖徒的相調服事交通。

交通管制：需七十位聖徒服事，由台北市召會的大安區和新北市召會的重新大區配搭。訂於一月二十七日上午在十五會所，有青職聖徒的相調服事交通。

四、本次特會海外聖徒切慕來訪，非常踴躍報名，至一月七日已報名超過六千二百位。大會期間接待自二月十五日（除夕）至十八日（初三）共計四天三夜，由台北市、新北市及桃園市三處召會共十個大區一同配搭，台北及新北每大區接待量至少六百位。各大區均有規劃接待交通聚會，將於冬季錄影、現場訓練中，鼓勵更多聖徒樂意打開家，在接待上要熱切，待客要追尋機會（羅十二13），在身體裏多多相調。

五、福音隊及鼓隊，共分為五個大隊，每一大隊要二千人以上。二月十七日（週六）下午二時三十分各福音隊集合完畢，三時準時出發，三時四十五分必須抵達景福門。現場有青職及水流之音聖徒唱詩及鼓隊展覽。五大福音隊編組、集合地點、行進路線如下：

（一）、北市士林、北投區及新北重新大區，出發前的集合地點在『忠孝東路二段－華山文創園區』。行進路線：忠孝東路二段沿華山文創園區側→忠孝東路一段→中山南路→景福門。

（二）、北市城中區、大同區及桃園北區，出發前的集合地點在『仁愛路三段－建國南路至忠孝東路三段二四八巷沿空軍總部圍牆段落』。行進路線：仁愛路三段沿空軍總部圍牆側→仁愛路二段→仁愛路一段→景福門。

（三）、北市信基區、南港內湖區及新北海山大區，出發前的集合地點在『信義路三段－大安森林公園北側』。行進路線：信義路三段沿大安森林公園側→信義路二段→信義路一段→景福門。

（四）、北市大安區及新北新和大區，出發前的集合地點在『和平東路一段－沿師大綜合大樓側』。行進路線：和平東路一段沿師大綜合大樓側→麗水街→金華街→金山南路二段→愛國東路→中山南路→景福門。

（五）、北市文山一、二、三區及桃園南區，出發前集合地點在『羅斯福路三段－沿古亭國小側』。行進路線：羅斯福路三段沿古亭國小側→羅斯福路二段→羅斯福路一段→中山南路→景福門。

六、大會三天開始聚會的前半個小時，將由六都及新竹市召會各二百位青職聖徒輪流唱兩首詩歌暖場。
二月十六日由台北市、台中市召會青職聖徒領詩。
二月十七日由新竹市、台南市召會青職聖徒領詩。
二月十八日由新北、高雄、桃園市召會青職配搭。

盼望眾聖徒為大會有多面多方的禱告，使與會的每一位聖徒在神的說話中，在配搭服事相調裏，經歷神豐厚的恩典，並彰顯基督榮耀的身體。

召會生活，一個新人

感恩節特會信息暨禱研背講聚會，於十二月一至二日，在中部相調中心舉行。全台與會的聖徒近六百二十位。聖徒們藉著弟兄們的交通及禱研背講一同進入『真正的召會生活』六篇信息。

第一篇是實行召會生活的基本原則。論到要有真正的召會生活，我們要看見並持守眾召會獨一的立場及基督宇宙身體獨一的一，也需要藉著服從主作頭並接受身體的平衡，還要實行七個屬靈的憲章，就是十字架、基督作生命、聖靈、基督作頭、身體、對同作信徒者持包容的態度、以及神的話。第二篇說到召會生活乃是在基督裏歸一於一個元首之下的生活。是藉著神聖的分賜並藉著生命和光使我們在生命裏長大而有的。

第三到六篇是此次特會四個標語的負擔。第三篇說到召會生活作為筵宴之家乃是生命的結果。真實的召會生活該擺上對主的服事－馬大、給人看見主復活生命之大能的見證－拉撒路、並傾倒出對主的愛－馬利亞。第四篇指出交通乃是召會生活的實際，是基督身體裏神聖生命的循環，將基督身體的眾肢體帶進一裏。第五篇是為著建造基督身體那合乎聖經的聚會與事奉之路，需要我們有復興的生活，以及我們對主的愛所湧流出來牧養的勞苦。第六篇說到召會，基督的身體乃是新人，我們要在新人的感覺裏實行召會生活，作宇宙的團體神人，完成神永遠的定旨。

主恢復的目標乃是要產生一個新人。這需要我們藉著以基督作我們的人位、被基督所構成、並在心思的靈裏得以更新，而在一個新人的感覺裏實行召會生活。使徒保羅與基督是一，以基督對召會的感覺為自己的感覺來顧到召會。我們需要像他一樣，以基督耶穌的心腸為我們的心腸。主的僕人囑咐我們：我們該像保羅一樣，以基督的感覺為我們自己的感覺；這對我們在一個新人裏團體的過生活，並在一個新人的感覺裏實行召會生活是最需要的。