世界局勢與主的行動

二月十七至十九日在美國安那翰園區，有特別聚會，原為國際華語特會。總題是：『關於世界局勢與主行動的特別交通』。

特會當天下午在洛杉磯地區，興起了罕見的風暴和大雨，而當晚第一場的特會，到會聖徒至少有二千六百人，第二天上午就來到了三千人，並且每場聚集都在遞增，到了第三天的主日，則超過了五千人。

特會共有五篇信息，頭三篇以華語傳講，後兩篇則以英語傳講。分別是：第一篇『藉著認識這世代並認識現有的真理，而與神配合，執行祂經綸中的行動』；第二篇『神的主宰、人類歷史裏的神聖歷史以及世界局勢與神為著開展祂恢復的行動』；第三篇『傳佈神聖的真理，以及看見世界終極局勢、神終極行動和主終極恢復的異象』；第四篇『在神終極的行動中擔負終極的責任』；第五篇『照著那靈的引導、作工和說話作一切事；為著主獨一的行動，尊重主是基督身體的頭；受基督身體的平衡，好蒙保守在其獨一的一裏』。特會的標語只有一句：『我們需要認識這世代並認識現有的真理，看見神的主宰、世界終極局勢、和主終極恢復的異象，尊重主是頭，並且受基督身體的平衡，蒙保守在其獨一的一裏，藉此在神終極的行動中履行終極的責任』。

信息交通到現今世界的局勢，及今日主在地上行動的現況，並如何達到神經綸的終極完成。信息中說到兩位弟兄的榜樣，倪弟兄看見當時的局勢，請李常受弟兄到台灣來，免得主恢復的啟示與真理被仇敵一網打盡。李弟兄看見全地主恢復的行動，而受主引導到美國開工，藉由英語和文字，將主的豐富推廣到全地。弟兄們說到，我們不僅要認識現今的世代，還要裝備主恢復中現有的真理；要認識坐在寶座上的基督，一切都是由祂主宰；有清楚的異象，並照著那靈的引導生活行動；一直要蒙保守在基督身體獨一的一裏，尊重元首、接受平衡；將所裝備的真理傳佈出去，而在歷世歷代人類的歷史裏，寫下神經綸中的神聖歷史；在神今日終極的行動中，履行終極的責任，完全與神配合，開展並恢復祂在全地的行動，達到神聖經綸的終極完成。

會中還交通：『我們所負傳佈神聖真理的責任以及在歐洲國家擴展主恢復的路』。先由已經移民到德國的同工，交通整個負擔的源起與實行；並邀請來自德國的弟兄們，詳述目前主的恢復在德國的現況。臺灣的同工，交通臺島眾召會已過如何扶持顧及亞洲的眾召會，現今更是擴大度量，接受負擔顧到歐洲主今日的行動，使主在德國的見證，再得著恢復，在歐洲作主剛強的見證，使歐洲各地的金燈臺重新發光照耀。

現今主恢復的聖徒散居在德國全境，目前在柏林（Berlin）、費爾斯莫爾德（Versmold）、杜賽道夫（Dusseldorf）、法蘭克福（Frankfurt）、斯圖加特（Stuttgart）、腓特烈港（Friedrichshafen），等六個地方有召會的見證。此外，在漢堡（Hamburg）和慕尼黑（Munich）兩地，即將設立金燈臺。會中有弟兄加強負擔，敘述當年前往俄國為主的恢復開疆拓土，至今在俄國已建立了一百九十多處的地方召會。弟兄特別強調，至少要在三方面，配合主今日的行動。就是要『在主的禱告裏禱告；在主的給裏給；在主的去裏去』。

總結給主恢復的眾召會八項行動的指標：第一，認識現今的世代。第二，認識現有的真理。第三，認識神的主宰。第四，認識在人類歷史中的神聖歷史。第五，認識世界局勢乃是神行動的指標。第六，認識神終極的行動與主終極的恢復。第七，認識我們終極的責任：（一）、被基督浸透、浸潤而活基督；（二）、設立地方召會作為金燈臺而見證基督；（三）、無論羔羊往那裏去我們都要忠信跟隨。第八，認識基督的元首權柄，並在基督身體的交通中，蒙保守有分神的行動，進而保守在基督身體獨一的一裏。其實行的路乃是在主的禱告裏禱告，在主的給裏給，在主的去裏去。最後，以但以理書十一章三十二節下作為眾召會共同的宣告：『認識神的子民，必剛強行事』。

以西結書結晶讀經（一）

二○一六年冬季訓練於十二月二十六至三十一日，在美國加州安那翰舉行，主題為『以西結書結晶讀經（一）』，來自全球四十八個國家，近五千位聖徒參加。

第一篇信息說到『神的異象以及神定旨和祂心願的揭示』。因著以西結在靈裏，在開啟的天底下，看見屬靈、屬天的異象。一章的異象向我們揭示神的心願，以及神所要成就的定旨。這就是全本聖經和作為聖經縮影的以西結書所啟示，神永遠的心意。第二篇是『正常基督徒屬靈的歷史─風、雲、火、金銀合金』。我們屬靈的經歷開始於風的吹動、雲的遮蓋和火的焚燒，結果是光耀的金銀合金。這是一個持續不斷的循環，每次這個循環重複，就越有金銀合金構成在我們裏面並產生出來，使我們成為滿了三一神並彰顯祂榮耀的人，我們就成為神榮耀的異象。

第三篇論到『四活物』，這是接續前一篇說到，當我們經歷神作吹動的風、覆庇的雲、焚燒的火和光耀的金銀合金，我們就成為四活物，一個彰顯基督的團體實體。四活物的『活』，乃在於我們越經歷風、雲、火、金銀合金的循環。接著說到活物顯出來的樣子，有人顯出來的樣子。末了揭示，四活物有人、獅、牛、鷹四個臉；乃是基督團體、四重的彰顯，團體的活出基督的生命。第四篇接著說到『四活物的配搭』。這是以西結書一章的中心點，也是領會以西結書一章裏之異象的關鍵。配搭的憑藉是鷹的翅膀，這說出四活物的配搭乃在神裏面，藉著神聖的能力、神聖的力量和神聖的恩典。配搭圖畫乃是無論活物往那個方向行動，任何一個都不需要轉身；一個只要直往前行；一個倒退，往後行動；另外兩個旁行。活物配搭的結果是成為燒著的火炭和燒著的火把。配搭的條件乃在於：否認己，憑著靈而行，並照著靈而行，還需要與配搭的三一神是一。

第五篇說到作為四活物，我們若有『鷹翅、人手和牛腿』，我們就能配搭，並成為一個團體的實體，以完成神的經綸。鷹翅表徵，神生命的大能應用在我們身上，成了我們的恩典。人手的意義是正常的基督徒該一直作恰如人所當作的事。牛腿的意義是：我們行事為人該像牛一樣有正直的腿；我們不該照著我們人彎曲的腳行事為人，乃該用牛腿行事為人。第六篇說『高而可畏的輪子』。這是陳明神的經綸和祂在地上行動以執行祂經綸的圖畫。輪子在每個活物旁，表示神的行動乃是祂在人身上經綸的行動。輪子在地上，表明神需要在地上行動。輪隨著活物，表明主行動的原則乃是照著成為肉體的原則。

第七篇是『我們屬靈經歷的最高點─有清明的天，其上有寶座』。我們必須維持與主有清明的天，也就是說，與主有清明的交通；在我們屬靈的經歷中，在清明的天上有寶座，就是讓神在我們基督徒生活中有最高、最顯著的地位。第八篇是『在寶座上的人』。說出以西結書一章二十六節與創世記一章二十六節，二者之間的關聯。主耶穌開了到寶座的路並領頭到達寶座，使我們能跟隨，以完成神要把我們帶上寶座的願望。以西結書一章所啟示的屬靈事物，乃是開始於風，而結束於虹。第九篇信息總結了第一章的異象，『虹─ 基督徒生活與召會生活之經歷的總結』。

接著第十篇是進入第一章所啟示之異象的祕訣，就是『喫書卷─ 喫並消化神的話』。第十一和十二篇從三十四章到三十六章，說到『神藉著祂的牧養而有生命的恢復』，以及『生命內在的恢復，為著完成神的經綸』。末了交通到，為著二○一七年我們必須為人數加增禱告，使荒廢的城邑充滿『人群』。我們必須取用以西結書三十六章裏主的應許，求主給我們加增人數，求祂把人如同羊群帶來。這是生命內在恢復的結果。 

各大區新春相調時間和地點如下：

中正萬華、士林大區：一月二十九日，上午九時三十分，於一會所。

北投、大安一大區：二月一日，上午九時三十分，於信基大樓地下二樓。

信松、大安二大區：一月二十九日，上午九時，於信基大樓地下二樓。

港湖、文山二大區：一月二十九日，上午九時，於二十九會所。

文山一、大同中山大區：二月三至五日於台中翔園。

文山三大區：一月二十九日，上午九時三十分，於四十三會所。

文山四大區：一月二十九日，上午九時三十分，於三十三會所。 

同在流中，與主同工

為著近期主在德國的福音行動，臺北市召會於已過十二月十七日（週六）下午二點，在一會所舉行德國開展行動特別交通聚會，現場約有六百八十位聖徒與會。

此次行動的負擔源於二○一五年起，因著戰亂，大量的難民由中東湧入歐洲。由於德國政府善待難民的政策，所以多數的難民輾轉遷徙至德國。向來福音都不易在回教世界中傳揚，主藉此環境上的變動，將許多的回教徒，主要是伊朗，敘利亞，阿富汗，帶離他們的家園。使他們也得以聽見國度的福音。同時，我們也發現許多德國人向聖經真理敞開。為了配合主在德國當前的福音行動，主恢復中許多的聖徒，包括台灣眾召會，均熱烈響應並紛紛前往歐洲配搭開展。這實在是聖靈的水流。

李弟兄在『世界的局勢與神的行動』一書中指明：由歷史來看，世界局勢總是主在地上行動的指標。特別關於但以理二章大人像之異象的終極應驗上，歐洲也比任何其他國家和種族都更為關鍵和重要。今天，在歐洲所發生的每件事都是出於主的，在那裏有諸天的掌權。按照以西結書輪中套輪的啟示，主乃是在我們的行動裏行動。神的子民行動，神就行動。若是神的子民沒有行動，神也就無法行動。對照主現今在歐洲時局的作為，我們應當接受主在馬太福音二十八章的託付，我們要去，教導萬民，使這世代得以終結。此外，在擴展主的行動上，李弟兄更說到：我們去歐洲不該藉著工作，也不該藉著運動，乃該藉著移民。有些人移民到那裏活主，並全時間事奉主；有些人移民到那裏就業或做生意，並事奉主；有些人移民到那裏讀書，並事奉主。弟兄們在信息中向全體聖徒吹號，盼望我們眾人都從主接受負擔，並從主得著清楚的指引。特別是青年聖徒能抓住機會，認清世界局勢並積極與主的行動配合。

三位在歐洲多年的聖徒，見證已過一年在那裏有聖靈強烈的工作，並說到我們能讓主經過，為著祂的行動，乃是極有價值的事。因著主強而有力並即時的說話，加上全時間訓練學員以德語豪邁的唱詩宣告，壯年聖徒上台奉獻，都挑旺我們對主的愛，眾人領受同樣的負擔，願意與主一同行動。

末了多位聖徒靈裏焚燒，心中受感起來響應，上台奉獻自己，或有一個個的家列隊上台宣告，願意將他們的家奉獻，為著主今日的行動往德國去。全時間者奉獻到歐洲全時間事奉；在職聖徒奉獻要到歐洲就業；也有學生奉獻將來要到德國求學，成為校園中福音的種子。無論做什麼，我們都有雄心壯志，羔羊無論往那裏去，我們都樂意跟隨。

此次特會滿有聖靈的膏抹與衝擊力，並在行動的帶領上更普遍。過往關於海外開展的負擔，大多數聖徒認為只有藉著禱告、財物奉獻配合。但這一次，聖靈的水流呼召眾人不僅禱告要去，財物要去，更是人人都能實際的到德國去傳福音牧養人，將自己全然投身開展的行列。無論何種身份、無論時間長短，人人都能答應主的呼召，顧到主在那地廣大的需要。在主快速並終極的行動中，盼望眾召會、眾聖徒都能抓住機會，有分於主今時代的行動，使這世代得以終結，將主迎接回來！

主今日行動的方向

感恩節特會信息暨禱研背講聚會，於十二月二至三日，在中部相調中心舉行。聖徒進入已過十一月二十四至二十七日在美國加州感恩節特會的信息，有來自全台近六百三十位聖徒與會。會中藉著信息的釋放與禱研背講，成全聖徒們進入主今時代的說話。

特會總題是『主今日行動的方向』，共有六篇信息。第一篇信息的開頭，給我們看見，這一系列的信息，源自於李弟兄於八九年在安那翰釋放之信息。現收錄於長老訓練第十冊第二章，『主今日行動的方向』。該篇信息的綱目論到：我們的神是活的，主是有行動的，並且那靈是在作工的。主今日的行動，是要以四個步驟恢復新約裏所啟示神命定的路。第一，恢復新約福音祭司的職任。第二，恢復家聚會，為著餧養初信者。第三，恢復對聖徒的成全，為著作新約職事的工作。第四，恢復申言，為著建造召會作基督的身體。主今日的行動的方向是：第一，要建造基督生機的身體。第二，豫備新婦，作新郎的配偶。第三，帶進神的國，作神聖生命的擴展，為著神永遠的行政，完成祂永遠的經綸。

特會的六篇信息，就是根據這三個方向，第一、二篇信息論到，基督生機身體內在的建造。需要我們受基督身體作神經綸之目標的異象所支配，並看見在以弗所書中基督身體的啟示與建造。第三、四篇是，豫備新婦作新郎的配偶。這是藉著祂法理的救贖並生機的拯救，照著我們對祂豐滿職事裏一切所是的經歷和享受而豫備。第五、六篇是，帶進神的國。需要我們學習運用否認己、背十字架、喪失魂生命，為著召會的建造。

末了的負擔，藉著李弟兄的話交通到：『神和基督都渴望看見基督的身體建造起來，看見新婦豫備好，並看見國度被帶進，使基督得著身體，得著新婦，並使神為著祂永遠的經綸在這地上得著國度。除了神命定的路，沒有別的路能成就這事。這是我的負擔，是我的願望，也是我所推動的。我盼望你們都接受這負擔和這願望，並且竭力實行神命定的路』。

榮耀基督，燈臺照耀

全台姊妹事奉集調，自十月二十至十一月五日共有五個梯次，於中部相調中心舉行。讚美神，計有超過四千四百位聖徒包括來自香港、斯里蘭卡的姊妹一同進入秋季國際長老及負責弟兄訓練之信息『回歸召會的正統』，並關心神今日在召會中的行動。

本次訓練共有九篇信息，主要帶我們從啟示錄來看召會正當的光景。信息開頭就提醒我們，論到回歸召會的正統，我們所強調的並非回歸一個教訓或一種實行，乃是回歸到一個人位，就是作神行政之中心的基督自己。第一篇信息的主題，乃是說到榮耀的基督作為金燈臺中間之人子的異象。

從第二至第八篇，則依序根據啟示錄二、三章中，神給七個召會的七封書信，帶我們進入並認識一個合神心意、使神喜悅的召會該有怎樣的光景。其中包含在以弗所的召會、在士每拿的召會、在別迦摩的召會、在推雅推喇的召會、在撒狄的召會、在非拉鐵非的召會、以及在老底嘉的召會。在這七封書信中，開頭都說到這位基督獨特的啟示，而末了則是那靈向著得勝者所發出的呼召。今天神乃是要藉著回歸召會正統之得勝者，以達到神經綸中心的異象和神聖啟示高峰的終極完成，就是新耶路撒冷，這也是第九篇信息所給我們看見的。

弟兄題醒我們，盼望藉這次的聚會我們都能問自己三個問題：一、我是否對基督有真實、完整的啟示？我們不僅需要認識在福音書中的基督，更需要認識在啟示錄中之榮耀基督的異象。二、我是否真正認識何謂合神心意、使神喜悅的召會？三、我是否真正認識何謂得勝者？得勝者不僅是勝過某個時期召會的墮落，更是要勝過一切頂替基督的事物。

對於啟示錄二、三章中的七個召會，我們同樣該有三層的領會：一、這七個召會是當日實在的召會；二、這七個召會代表召會的七層歷史：在以弗所的召會─初期結束時的召會、在士每拿的召會─受逼迫的召會、在別迦摩的召會─與世聯婚的召會、在推雅推喇的召會─背道的召會、在撒狄的召會─改革的召會、在非拉鐵非的召會─恢復的召會、在老底嘉的召會─墮落的召會；三、這七個召會的光景在召會七層歷史中是同時都有的。我們若有這樣的領會，就知道今天我們不僅需要看見召會的七層歷史，更需要領悟神向著每一個召會的啟示、責備、和呼召，也是今日我們應時的需要。我們需要恢復對主起初、上好的愛，並勝過巴蘭、尼哥拉黨、和耶洗別的教訓，就是勝過拜偶像、宗教階級制度、和混雜的情形，而有神聖的弟兄相愛。當我們從一切的異端、傳統回到純正的話，並棄絕一切別的名，高舉主的名，主就在恢復的召會中得著最感人的見證。

在一面說，啟示錄中的每一封書信都是寫給召會的使者─召會中屬靈的人，就是擔負著耶穌的見證的人；說出今天我們也需要成為擔負見證的人，將那靈的說話，帶到眾召會當中。另一面來說，每一封書信的末了都是那靈向眾召會所說的話，也指明眾召會在一切主耶穌正面的事上應當是相同的，是主所稱讚、加強、鼓勵並推崇，要召會在這些事上洋溢的；而在不同反面的事上，是主所責備、審判、定罪並改正，為要消除的。

聚會中，有豐富話語的釋放，在每堂信息之後姊妹們立即分組進入職事的信息，並踴躍上台分享，一再使我們得著那靈新鮮、即時的說話。聚會中也安排兩次的專題，分別交通到建立福家架構、養成生養生活，得台島青年一萬人，與海外開展暨歐洲難民福音的需要。

感謝神，願主祝福祂的召會，作非拉鐵非的召會，彼此相愛、愛基督、活基督。並答應神的呼召作得勝者，擔負耶穌的見證，直到祂的回來。

基督擴增，召會擴展

二○一六年『主在亞洲的行動』特會於十月十八至二十日在馬來西亞梳邦再也舉行，共計有一百九十五位本地聖徒及一百二十四位來自二十二個國家的海外聖徒與會。眾人喜樂歡騰，一面接受主話的傳輸，一面享受與各地聖徒的交通及相調。特會總題為『基督的擴增』，論到『基督擴增的內在意義』、『真理─神的話一直擴長，越發繁增』、『基督在信徒裏面的擴增─生命的長大與供應生命給人』、『基督的擴增乃是人數上的加增─召會的擴增』、『栽種召會樹好為著基督宇宙的擴展』、及『經歷繁增的恩典為著基督的擴增』。

在信息中，弟兄們帶我們從約翰福音看基督擴增的內在意義。基督渴望得著擴增，這擴增就是我們。約翰福音是一卷論到生命的書，生命不是死沉的，生命總是一直開展，一直擴增。我們越讓主在我們裏面長大，越讓那無限量的靈充滿我們，我們就越成為基督的擴增，也越能幫助人得重生，成為基督擴增的一部分。我們需要認識，主在亞洲的行動並非外在的活動，乃是讓神有機會在信徒裏面擴展，並藉此把召會的見證擴展到各地。這樣的擴增完全是藉著話和靈。主不會稱許我們靠任何方法得到的繁增；主已將那靈沒有限量的賜給我們，並把高峰的真理託付給祂的恢復，所以我們需要被那靈充滿，並裝備真理、傳播真理，使神的話越發繁增。

一面來說，基督的擴增就是基督在信徒裏面的擴增，也就是生命的長大。為此我們的心思需要得更新，意志需要被降服，好叫基督在我們裏面長大；我們也需要將生命供應給人，幫助他們經歷生命的長大。另一面來說，基督的擴增也是人數的加增。基督在我們裏面擴增，必定會帶進外面人數的加增，這兩件事不是分開的。信徒人數與召會數的增加，必須根據於基督在信徒裏面長大；而基督在信徒裏面長大，其結果也必定是人數的增加。李弟兄不僅注意生命，也注意主恢復快速的開展；我們都需要像李弟兄那樣完全平衡。

此外，召會的性質是永遠的、宇宙的，所以召會必須在地上不斷的擴展；召會必須擴展，並且擴展得越快、越廣、越多，越好。為著召會作耶穌見證的宇宙擴展，我們需要栽種『召會樹』，把召會帶到每一城鎮和鄉村。最大的虧欠就是我們只顧到本地，卻沒有顧到主的見證。亞洲目前仍有超過十個國家沒有主恢復的見證，需要有更多弟兄姊妹接受負擔，到沒有召會的地方作主的見證人，將國度的福音傳遍居人之地。為著這樣的擴增，需要經歷繁增的恩典。我們都需要藉著奉獻財物有分主在身體裏的行動，並抓住各樣機會有分基督身體的相調，藉此得享豐富的恩典，產生基督身體的實際，使神得著彰顯和擴增。

以往每次『主在亞洲的行動』交通中，都會有來自孟加拉、柬埔寨、印度、寮國、緬甸、尼泊爾、巴基斯坦、斯里蘭卡、土耳其、越南及幾處中東國家的弟兄們，向大家介紹當地召會的開展近況及聚會人數。去年十月的交通裏，各地的弟兄受題醒，不只要注意得救和聚會的人數，更應該竭力帶聖徒走神命定之路，落實福家排區。聖徒領受負擔，回到各地後積極操練，短短一年之中，幾乎每一處召會都已經有聖徒週週出外訪人傳福音，送家到家，並在主日聚會裏操練申言。這樣的操練使眾召會中盡功用的人數大為增加，聖徒們被點活，靈也越發被挑旺！

弟兄們也強調看重亞洲之開展的七個原因：一、亞洲的人口最多；二、福音最不普遍；三、就召會生活及其財務而言，有最扎實的基礎；四、最容易得人；五、最不受傳統基督教的影響，所以最容易接受新路；六、最有開展的潛力；七、離我們最近。我們可以禱告去、人去、財物去。願主祝福祂的召會。