經歷享受，基督彰顯

二○二四年十二月半年度訓練於十二月二十三日至二十八日在美國加州安那翰舉行。訓練總題為：『經歷、享受、並彰顯基督（二）』。六天的訓練共十二篇信息，來自全球參加訓練的人數近三千二百人。

本次訓練延續已過七月半年度訓練，從羅馬書至以弗所書進入關於經歷、享受、並彰顯基督的要點。弟兄們著重的幫助聖徒，不僅是對基督有經歷，更要在魂裏的每一部分對基督有享受，使我們能成為祂的彰顯。

頭兩篇信息是羅馬書，第一篇是『大衛的後裔成為神的兒子』，根據羅馬書一章三至四節，我們需要認識，基督在祂的復活裏，以大能被標出為具有屬人性情之神的兒子，這啟示要聯於八章二十九節，含示神在祂經綸裏的目的，是要使衪自己成為人，為要在基督裏，使我們這些在基督裏的信徒和神的兒女，在生命、性情和構成上（但不在神格上）成為神。

第二篇是『基督作為釋放者以及使我們得勝有餘的那一位』，基督作為我們的釋放者，也是使我們得勝有餘的那一位。我們可以愛神，並被基督的愛困迫、限制、推動、迫使、催逼並推進，而在一切的事上得勝有餘。

第三篇是林前一章，基督是『神的能力與神的智慧』，說到這位釘十字架的基督是神的能力，為要拯救我們；也是神的智慧，為要完成祂的計畫，祂成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖，藉著不斷的傳輸，為著我們以往、現在以及將來完全的救恩。

第四篇是林前十、十一章說到基督是『我們的靈食、我們的靈磐石、以及主筵席的內容』，為著神的建造重新構成我們，作我們的供應，將我們帶進神經綸的實際裏。第五篇是林後四章，『基督作為神的像並作為寶貝』，藉著基督榮耀之福音的光照，我們得以認識那顯在耶穌基督面上之神的榮耀，而這基督就是瓦器裏的寶貝，要顯明這超越的能力，是屬於神，不是出於我們。

第六篇是『神的恩典與包羅萬有的靈』，在哥林多後書裏，基督作為神的恩典乃是那給我們進入、經歷、享受、有分、並據有的美地，我們要構成為新約的眾執事，為著基督身體的建造，就需要經歷哥林多後書中基督作為包羅萬有之靈的各方面。

第七與第八篇關於加拉太的三處經節，『基督啟示在我們裏面』（一16），『基督活在我們裏面』（二20），『基督成形在我們裏面』（四19），說出了神的喜悅，也說出了基督徒的進展過程，其目的就是為了成就神兒子的名分，而路就在於『接受、經歷並享受包羅萬有之基督作為包羅萬有賜生命之靈（就是神全備福音那包括一切之福的集大成）的路』。

第九篇說到『召會的奧祕』，以弗所書三章三至十一節啟示，我們可以經歷並享受基督作召會的奧祕，而召會乃是神永遠經綸裏隱藏的奧祕，宇宙的奧祕是神，神的奧祕是基督，而基督的奧祕乃是召會，這極大的奧祕－基督與召會－乃是宇宙和人生的意義。第十篇說到基督是『一個新人－作為神的傑作－的創造者』，根據以弗所二章，新人作為神的詩章、傑作，乃是藉著基督的死並在祂的復活裏所創造的，基督在十字架上，在祂的肉體裏，廢掉了那規條中誡命的律法，就是中間隔斷的牆，而在祂自己裏面創造了一個新人，我們要經歷讓基督的平安在我們心裏作仲裁，並且以基督為我們的人位，使我們可以同心合意，用同一的口，說一樣的話。

第十一篇『神的兒女在愛和光中行事為人』，我們都是蒙愛的兒女，有神的生命和性情，能以效法神，像我們父一樣的完全。神是愛，也是光，我們作為愛和光的兒女，就能在愛和光中行事為人。第十二篇說到基督也是『恩賜的賜與者與神軍裝的構成成分』，為著身體的建造。基督是恩賜的賜與者，為著內在的建造基督生機的身體；這建造乃是藉著神聖恩典的賜給、分賜，而恩典是照著基督恩賜的度量賜給的。基督也是神軍裝的構成成分，應付屬靈爭戰的需要。

弟兄們在信息中有強的負擔，為著主恢復的下一代能維持內在的素質，我們需要操練在生活中對主有活的、主動的接觸，好得著主的啟示，使我們能對基督滿了經歷與享受，以完成祂的定旨。

尼泊爾，主話擴長

尼泊爾全國特會於去年十一月十五至十六日在加德滿都會所舉行，來自尼泊爾四處召會（Kathmandu、Jwalamukhi、Pokhara、Lalitpur），以及來自台灣的聖徒同聚，進入國殤節特會信息『基督徒的生活』。兩天特會含擘餅聚會，共有一百位聖徒與會。

特會信息幫助聖徒們看見正常基督徒生活的異象，加強聖徒們過愛主、與主接枝、禱告接觸主，並返照基督榮耀福音的生活。台灣聖徒也分享召會生活的見證與蒙恩，聖徒們個個受激勵起來響應，盼望找著自己的活力同伴，實行活力的禱告與出訪，過福音和牧養的生活！

為延續特會的負擔水流，我們領受兩個主要的負擔，盼望在今年尼泊爾眾召會能繼續繁增：第一，需要恢復召會生活中，人人起來傳福音，盡生機的功用。在Lalitpur召會，除了現有的活力組生機出訪之外，去年十二月率先在兩個小區恢復了週週聖徒們固定禱告出訪的時段，我們盼望在尼泊爾建立『在新路下的召會生活模型』。傳福音、結果子是人人都該有分的，當人人都動起來，主必將得救的人加給召會！

第二，需要在校園和社區得著願意讀聖經的青年人。為著主的話能在尼泊爾強而有力的擴長，主需要青年人作祂時代的憑藉。在大學校園，我們藉學生的身分，接觸並尋找願意讀聖經、渴慕真理的學生，盼望將他們帶進召會生活。在社區也有一些受過良好教育，且有心追求的青年人，盼望他們能接受更好的成全，好成為召會的柱子。

請聖徒們為尼泊爾弟兄姊妹代禱，使他們在實行神命定之路上得成全，在福音傳揚上得加強，週週一起禱告並出外訪人。也求主開門，使我們找著接觸大學生合適的路，盼望藉陪讀聖經得著本地受過良好教育的青年人，為主興起更多文字繙譯服事者，使職事的說話被繙譯成尼泊爾語。

願主得著新的一年，興起尼泊爾更多愛主的人，如日頭出現，光輝烈烈。

主的恢復，供應基督

二○二四年全台外語生相調特會，於十一月二十三日在台中科園會所舉行。有四百三十九位與會，其中有二百三十五位外語生，分別來自三十六個國家。

這次特會共有兩堂信息，第一篇信息說到『神的心意、撒但的計謀、以及主的恢復』，使學生們認識主的恢復不是某一個新團體的名稱，乃是要恢復基督作一切、恢復基督身體的一，並恢復基督身體所有肢體的功用。第二篇信息為『住在基督這葡萄樹上而過基督徒的生活』，鼓勵學生們過基督徒的生活不只是聚會的生活，而是過一個住在主裏面的生活，一個活基督並與主交通的生活，在日常生活中一直活在調和的靈裏，為著結果子而有有效的禱告。

聚會的開頭，學生們一同唱『Choose to Be an Overcomer』，眾人的靈都被挑旺，在詩歌中相調在一起。使原本陌生並不熟悉的感覺都除去。信息後，學生們都竭力操練分享回應。有學生分享，今天主的恢復乃是恢復基督作一切，作中心，作實際，也作一切，所以他願意再交出主權，讓主居首位。也有學生得鼓勵上台分享，願意操練住在主裏面，就是要住在祂的話裏，住在祂的喜樂裏，住在祂的愛裏，以及住在祂的靈裏。為此，學生們奉獻每天花時間讀主的話，來享受祂，也操練向主說『主，我愛你』，並操練不住的禱告以住在基督裏。

用餐時，外語學生按國家分場地分組交通。大家彼此分享在各地的蒙恩以彼此激勵，也積極禱告尋求如何將自己國家的同學帶到主面前。願主記念台島的外語生的工作，使更多外籍生能彀被神的經綸得著，他們也能抓住機會回到各國各地供應基督，使主的恢復藉著眾人往全地去！

神的經綸，神的行政

二○二四年感恩節特會於十一月二十七至十二月一日在美國喬治亞州亞特蘭大舉行，全球及全美聖徒共有二千多人參加。來自各地的聖徒於特會期間住宿於聚會地點的飯店樓上或接待在聖徒家中，喬治亞理工大學弟兄之家亦接待十二位弟兄。特會信息豐富，聖徒們彼此熱切交通、相調喜樂。水流職事站於特會地點場外有書報服事及書報優惠。台灣有多位弟兄們親赴現場，回台之後立即至中部相調中心，與眾聖徒分享信息。

全台感恩節特會信息暨禱研背講聚會於十二月四日至十二月七日，分兩梯次於中部相調中心舉行，兩個梯次共有超過一千三百四十位弟兄姊妹與會。本次特會總題是『為著神的經綸，在神的行政下過基督徒生活和召會生活』，共有六篇信息。

第一篇信息是『為著神的經綸之神的行政』。雖然彼得前後書的主題是神的行政，但與神行政有關的事應當帶我們回到這兩卷書信的中心焦點和基本結構，就是三一神作我們完滿的享受，以完成神的經綸。

第二篇信息為『在神的行政下過基督徒生活』。彼得著作的寶貴，在於他將基督徒生活與神的行政結合，啟示出基督徒生活與神的行政乃是成對而並行的。我們雖然從神而生，得著屬靈的生命，成為新造，但我們仍在舊造裏，為這緣故，我們需要神行政的對付。

第三篇信息是『彼得書信中的生命與建造』。彼得書信和整本聖經的中心思想，乃是生命與建造。神的目標是要得著用活石所建造之屬靈的殿。我們享受『奶基督』而得滋養，使我們被祂這『石頭基督』所變化，並被建造為『身體基督』，作屬靈的殿給祂居住，成為聖別的祭司體系，來事奉祂。

第四篇信息為『成為基督的複製品，並經歷基督作我們魂的牧人』。我們要成為我們榜樣之基督的複製品，就需要經歷基督這活在我們裏面、成形在我們裏面、並安家在我們心裏的一位（加二20，四19，弗三16～17上）。當我們成為基督的複製品，我們就可以經歷並享受基督作我們魂的牧人，在我們的魂裏牧養我們，照顧我們的心思、情感和意志，並顧到我們的難處、需要和創傷。

第五篇信息是『彼得書信中的恩典』。恩典乃是基督自己作我們的享受—恩典就是復活的基督作為賜生命的靈，將祂自己白白賜給我們，作我們的一切，並在我們裏面、藉著我們、且為我們作一切。彼得書信中的恩典包括：一、繁增的恩典（彼前一2下，彼後一2）；二、申言者豫言要臨到我們的恩典（彼前一10）；三、信徒所全然寄望的恩典（13）；四、『在神乃是甜美的〔直譯，恩典〕，』指神聖生命在我們裏面的推動，以及在我們生活中的彰顯（二19～20）；五、所有信徒所承受的生命之恩（三7）；六、神諸般的恩典（四10）；七、神賜給謙卑之人的恩典（五5）；八、全般的恩典（10）；九、神真實的恩典（12）；十、信徒當在其上長大的恩典（彼後三18）。

末了第六篇信息為『有分於神的性情，以及發展神聖的生命和神聖的性情，以豐富的進入永遠的國』。我們若享受神，並有分於祂所是的豐富，就會被神的性情所構成，而在生命和性情上（但不在神格上）成為與神一式一樣，並在我們一切的所是和所作上彰顯祂。因此，我們需要經歷那包含在這神聖種子裏之神聖生命和神聖性情的發展，使我們得以豐富的進入永遠的國。

本次聚會不僅信息內容豐富，弟兄姊妹也一同進入追求生命讀經與得著青年人的負擔。盼望眾聖徒藉著追求主話享受包羅萬有的基督，並得著青年人帶進召會的擴增與繁殖，好為著主的再來豫備新婦。

國度操練，召會建造

二○二四年全台姊妹事奉相調特會，於十月十七日至十一月二日分五梯次在中部相調中心舉行，有四千一百七十八位姊妹與會。第五梯次逢強颱，報到人數減少二百多人。眾人進入秋季國際長老暨負責弟兄訓練之八篇信息，總題是『活在神國的實際裏』。並有專題交通，包括推動進入生命讀經，以及青年人的牧養。

第一篇信息『神的國—神聖生命的範圍以及神聖種類的範圍』說到，神聖的生命有生命的感覺，我們順從生命的感覺就能活在神國的實際裏。有神的生命和性情纔能進入神聖種類的範圍。第二篇說到『藉著過隱藏的生活而過國度的生活』。神聖的生命有一項很特別的特點，就是隱藏，我們要學習主的榜樣，祂在行完神蹟之後，獨自上山去禱告而不留在神蹟的結果裏。我們也需要對基督有深處的經歷，建立與主有個人、私下、情深的交通，過『向下扎根，向上結果』的生活。

第三篇說到『國度與召會』。國度的出現產生召會，召會帶進國度。國度是召會的實際，真正的召會就是在今世神的國；今天信徒乃是在召會中過國度生活。禱告是我們對付撒但所能運用的獨一武器，在時代的末了，我們作為神的眾召會，要為著帶進國度實現的來臨有禱告。第四篇說到『國度的操練為著召會的建造』。陰間的門攔阻召會的建造，需要運用三把鑰匙將其關上。就是『否認己、背起十字架、喪失魂生命』這三把鑰匙（十六23～25）。

第五篇說到『活在神的主宰權柄之下並照著神的憐憫而活』。我們要看見神主宰權柄的異象，神是主宰一切者，是窯匠，對我們有絕對的主權，使我們成為貴重的器皿。也要看見神的屬性─憐憫。要仰望主的憐憫，一切在於神的憐憫。第六篇說到『在生命上儆醒並在服事上忠信』。在馬太福音二十五章一至十節可以看見國度子民，有雙重身分─童女與奴僕。一面要分分儆醒，付代價買油，就是那靈；另一面要天天作良善忠信的奴僕，按時分糧，更需要用屬靈的恩賜為主人賺銀子，為主結果子（太二五20～23）。

第七篇是『為帶進神的國而有屬靈的爭戰，以及活在神愛子的國裏』。父已經『拯救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國裏』（西一13），我們的爭戰乃是要征服撒但的意志並擊敗神的仇敵。最後，第八篇乃是『傳揚國度的福音並使萬民作主的門徒』。我們必須跟隨羔羊，將國度的福音傳遍整個居人之地，使國度的種子（基因）得著繁殖與發展，以終結這個世代。

另外，在第一個晚上的專題交通為『推動進入生命讀經』，推動生命讀經研讀四個方向：人人、天天、共追、循序漸進。而具體的實行則是：第一要普遍，第二要成為習慣，第三要長期共追，第四有系統的進入，第五是能積存的進入。要作到普遍，就要從全會所的方式落實到小區。有位姊妹見證，她原先在其他團體聚會，有姊妹邀約她線上讀聖經，就一同上線追求，已過一年已讀完超過一百篇生命讀經。因著對話的珍賞而調進召會生活，現在正參加壯年班訓練。另一位姊妹亦在其他團體聚會，因穩定參加線上共追，並邀約帶她得救的姊妹，使那位姊妹也被主恢復的真理吸引，而同來聚會。

第二個晚上的專題是『召會中青年人的牧養』。弟兄們交通，我們要看見全地盡是飢餓的人群，我們需要禱告去、財物去、人也去，讓主的見證在各處越發剛強、明亮。這需要藉著姊妹們以活力排的方式為青年人提名禱告，求主將人加給我們。也藉著打開家來牧養青年人，帶進召會的繁增。願主祝福祂的召會都活在神國的實際裏，帶進主的回來。

活在神國的實際裏

二○二四年秋季國際長老暨負責弟兄訓練於十月四日至六日，在波蘭的首都華沙舉行。本次訓練約有將近一千二百位弟兄參加，弟兄們不僅有分於主當前的說話，也進入主在全地與歐洲行動的交通。

這次訓練延續夏季訓練的負擔，主題是『活在神國的實際裏』。負擔是盼望眾聖徒不僅能擴大對神國的認識，也能對神的國有實際的生活與經歷。

前二篇信息從神聖生命的角度論到神的國。神的國乃是神聖生命的範圍與神聖種類的範圍。神的國是由神的生命所構成的生機體，作為神施行管治的範圍，在其中祂以祂的生命掌權。信徒乃是接受神作生命並得著神自己，而進入了神聖生命的範圍；並且藉著重生，人在生命和性情上（但不在神格上）成為神，進到神聖種類的範圍裏。因著神聖生命的特性乃是隱藏的，所以我們要藉著過隱藏的生活而過國度的生活。這是主給我們的榜樣（太十四23），也是我們作為國度子民生活的原則（太六2～18）。

第三篇與第四篇信息交通到國度與召會。國度的福音產生召會，因為國度就是生命本身，而召會乃是生命的結果。真正的召會就是在今世神的國，今天信徒需要在召會中過國度生活，活在國度的管治、行政、管教和操練之下。召會的產生乃是為著帶進國度。召會應當禱告以帶進神的國，將祂的旨意施行在地上。除此之外，我們需要有國度的操練好為著召會的建造。馬太十六章啟示召會建造的路，也啟示這建造的仇敵（16～18）。攔阻主建造召會的不是彼得，乃是從陰間的一個門（就是從彼得的己這個門）出來的撒但。為此，我們需要運用三把鑰匙關上陰間的門，就是否認己、背十字架與喪失魂生命（24～26）。

第五篇信息從國度所含示的寶座與權柄，看見活在神主宰權柄之下的異象（羅九19～23）。我們不該抗拒祂的定旨，而該讓祂有完全的權利，使我們被作成蒙憐憫的器皿以盛裝祂，使祂的榮耀得顯明。我們也要照著神的憐憫而活，我們越認識神的主宰權柄，就越會在主面前背負我們的責任而走主恢復的路（15～16）。這樣，我們會起來作在生命上儆醒的童女，並在服事上忠信的奴僕。童女的生活是每日儆醒，付代價好更多得著那靈，過一種買額外的一分那靈以浸透我們全人的生活。良善的奴僕為著完成主所要完成的，積極運用屬靈的恩賜拯救人，並將祂的豐富供應給人。

末了兩篇信息的負擔是帶進神的國（太六10）。屬靈爭戰乃是神的國與撒但的國之間的爭戰，召會的職責就是繼續基督所作那抵擋撒但的得勝工作。我們需要甘心獻上自己，從事屬靈的爭戰以擊敗神的仇敵。我們也需要看見，父已經『拯救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國裏。』（西一13）我們這些國度的子民，活在神愛子的國裏，是要在地上實行父的旨意。我們要讓基督居首位，使我們的基督徒生活和召會生活有徹底的改變。最後，我們必須跟隨羔羊（啟十四4），將國度的福音傳遍整個居人之地，使國度的種子（基因）得著繁殖與發展，以終結這個世代（太二四14，可四26）。我們受屬天的王所差遣，帶著祂的權柄，去使萬民作祂的門徒，使他們成為國度的子民，好在這地上建立祂的國，就是今日的召會（太二八18～20）。

在訓練結束後的主日下午，約有一千位的聖徒參加相調聚會。聖徒們同擘一個餅，在歐洲大陸上同作一的見證。接著弟兄們交通在神宇宙中的兩個制度裏實行神的旨意，以及主在歐洲當前的行動。眾聖徒都一同領受負擔，為著繁殖神的國，關切、禱告並有分於主在地上的行動。