話語職事，神的分賜

二○二六年春季國際長老同工訓練，在美國安那翰水流職事站園區舉行，約一千二百位弟兄參加。主題是『話語的職事與為著神的經綸之神的分賜』。

第一篇是『堅定持續的禱告，並盡話語的職事』。行傳六章四節，給我們看見，要盡話語的職事必須先要堅定持續的禱告。禱告的意思是我們看見自己一無所是，一無所能；禱告真實的意義是人在靈裏和神接觸，並吸取神自己。在聖經中最高、最屬靈的禱告是權柄的禱告。以弗所書三章十七節上半是話語職事的一個範例，說出有基督安家的經歷，才使話語的職事得以產生。

第二篇說到『和好的職事』。林後五章十八至二十節指明，新約的眾執事作基督的大使，乃是要完成和好的職事。和好的職事把我們帶回歸神到一個地步，我們能在基督裏成為神的義。藉著和好的職事，我們得以合併到經過過程並終極完成的三一神裏，而在基督裏成為神人二性宇宙的擴大合併；結果，我們就成為神的聖所、祂的居所、祂的至聖所—新耶路撒冷。

第三篇為『為著基督的身體供應生命』。約翰一書五章十四至十七節指明，我們能將生命供應給基督身體上的肢體。而我們若要供應生命，就需要認識、經歷並得著神作復活的神，並在生命和在實行上認識身體，有基督身體的感覺。

第四篇『神尺度的度量與屬靈爭戰的職事』，則從林後十章十三節看見，盡職必須學習受神的約束，照著神所量給我們的度量行動並行事。我們為神的國從事屬靈的爭戰，必須在基督的升天裏與祂同活，作復活裏的新造。至終在羔羊婚娶之日，基督所要迎娶的，乃是那些多年與神的仇敵爭戰，已經勝過那惡者的得勝者。

第五篇的主題是『作主忠信的管家，有從主來的負擔供應話語，並彼此同心合意配搭，好與主合作以完成祂的經綸』。話語的職事就是神的分賜；神的分賜是為著完成神的經綸。為此，神需要忠信的管家，藉著話語的職事，將神聖生命的供應分賜給神的兒女。我們必須有從主來的負擔，在與主親密的交通中，藉著禱告來領受負擔並釋放負擔。我們必須同心合意，彼此配搭，以得著神的祝福。我們憑著神的七靈，藉著喫基督勝過召會的墮落，為著神永遠經綸最終的完成。

第六篇是『約翰職事中之三一神的分賜』。約翰著作的主題是：整個宇宙的實際、中心和內容，乃是三一神要把祂自己分賜到祂的選民裏面，作他們的生命和生命的供應，使他們都成為神聖的，完滿的彰顯祂，直到永遠。約翰的著作揭示，在神聖的行動裏及在我們的經歷裏，神聖的三一將祂自己分賜到我們裏面。約翰所供應的基督，是要將三一神作為生命分賜到三部分的人裏面。

第七篇『三一神將祂自己分賜到我們裏面的永遠福分，為作我們的享受並完成祂的經綸』，進一步給我們看見，三一神將祂自己分賜到我們裏面的永遠福分，作我們的享受並完成祂的經綸。我們要享受這永遠的福分，就需要進入並保守自己在神永遠的愛裏、站在基督的恩典中、並一直在聖靈的交通裏；這神聖的交通是基督徒生活中的一切。

第八篇是『三一神作生命分賜到三部分的人裏，乃是根據祂的公義，藉著祂的聖別，而達到祂的榮耀』。神的經綸是要將祂自己分賜到人裏面，好使祂公義、聖別和榮耀的神聖屬性，成為人的人性美德，使神得著團體的彰顯，終極完成於新耶路撒冷這公義、聖別且榮耀的城。為此，基督死在十字架上，滿足了神公義、聖別和榮耀的要求，然後祂復活成為賜生命的靈作為生命樹的實際，成為我們的公義、聖別和榮耀。今天，每一個召會都必須有神的公義為基礎，神的聖別為過程，以及神的榮耀為目標，好把我們帶進神的心，就是要藉著眾地方召會得著基督身體的實際。

看見聽見，投身水流

全台手語聖徒相調特會於三月十四日下午起至十五日，在台南市召會裕忠路會所舉行。兩天一夜的特會超過二百人參與，其中除了各地報名參加的聽障（損）聖徒，還有一團樂意服事的聖徒（聽人）也投身服事行列，並使用初學簡單的手語親切的服事配搭，這幅美麗的圖畫，正描繪出林前十二章二十四節說到：『但神將這身體調和在一起，把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體』。

此次特會內容為華語特會信息，總題說到『挪亞、但以理和約伯—在生命線上過得勝生活以成就神經綸的榜樣』。帶我們看見挪亞、但以理和約伯的生活，啟示三一神將祂自己分賜、作到祂所揀選並救贖的人裏面，以成就祂永遠的經綸。在末了一篇信息的分享中，一位聽障聖徒終於領悟，為何他會生長在『無聲』的環境中受苦，原來是要叫他更多的『看見神』而『得著神』。因此，他願意停下埋怨，藉著享受神聖三一的分賜，而留在生命的線上過得勝的生活，以成就神的經綸。

特會中除了有職事信息的交通與供應，在第一天晚上有各地的蒙恩展覽。在台島各地的手語聖徒的見證交通中，看見他們也積極進入身體的水流，『拿起負擔傳揚福音，全力以赴建造小排，召會全體成全青年』。在福音上，手語聖徒們為著達到今年受浸的目標，向主悔改並竭力拚上，週週出訪傳揚福音。次日有一位年輕的姊妹受浸歸主。此外，在成全青年的負擔上，也有手語聖徒配搭牧養得榮少年家庭。會中眾人都得著鼓勵，願意奉獻自己投身身體的水流，積極實行神命定之路。

末了，眾人相約明年特會在台中再見，特會在喜樂中完滿結束。讚美主奇妙的恩典，請眾聖徒繼續為手語聖徒禱告，並求主持續祝福台島手語的服事，興起年輕的一代擔負耶穌的見證。

經歷基督，耶穌見證

二○二五年十二月半年度訓練在美國安那翰職事站舉行。訓練總題為：『經歷、享受並彰顯基督（四）』。前三次涵蓋了四福音書、使徒行傳、以及保羅、彼得與約翰大部分的書信，這次則集中於啟示錄。前三次篇數最多的是約翰福音（共六篇），本次啟示錄足足有十二篇之多。可見，我們何等需要來認識啟示錄所揭示的基督。這次訓練的報名人數特別多，現場有四千三百多位參加。從台灣報名的聖徒含青職與學生將近七百位。感謝主，賜給台灣的青年聖徒對職事的話語有強的渴慕，願意出代價買真理，被真理所構成。

十二篇的信息非常豐富。第一篇說到神忠信的見證人，為著耶穌的見證。在這一篇開頭的話裏，弟兄引用主僕人李常受弟兄的一段話：『大多數基督徒都認為啟示錄是關於世界局勢與末時的豫言書。在某種意義上，這麼說並沒有錯，但我們若是只看見這些，我們就錯失了目標。這卷書開頭說，它與基督的啟示和耶穌的見證有關（一1～2）』。幫助聖徒們在之後十一篇的信息將注意力放在基督的啟示與耶穌的見證上。

第二篇至第六篇，給我們看見關於基督許多美妙又令人可畏的啟示。第二篇說到基督拿著死亡和陰間的鑰匙；第三篇說到基督是人子在金燈臺中間行走；第四篇說到基督是獅子羔羊；第五篇說到基督是生命樹；第六篇則說到基督是永遠的王，祂要來據有全地並完成神的奧祕。

在第五篇生命樹的信息裏，弟兄特別強調，我們要喫基督作生命樹，就必須在凡事上讓基督居首位，就是以起初的愛來愛祂，受祂愛的困迫，在我們的生活中以祂為一切，接受祂作一切。同時也題到，我們對召會的感覺和態度乃在於我們的光景。我們若在凡事上讓基督居首位，並終日維持喫釘死並復活的基督作生命樹，不管我們所在召會的情形如何，我們都覺得是樂園，不會有任何的批評與消極的感覺。我們會經歷主僕李弟兄所經歷的：『今天在安那翰的召會，對我乃是樂園。』

第七篇說到基督的三項身份：祂是向眾召會說話的那靈，是拿著大衛的鑰匙者，也是要與得勝者一同坐席者。在啟示錄二、三章，我們看見基督在每封書信開頭向七個召會個別的說話；在每封書信的末了，則一再題到那靈向眾召會說話。這說出說話的基督成了說話的那靈。今天我們的耳朵都需要被開通、受割禮、得潔淨、且被膏抹，好聽見那靈的說話。

第八篇與第九篇都與經歷、享受基督好成為耶穌的見證有關。第八篇題到男孩子、天上的爭戰、以及得勝的聖徒，第九篇說到得勝之初熟果子所跟隨的羔羊。我們要跟隨羔羊並往前達到成熟，成為初熟的果子，就必須像以諾一樣與神同行，以逃避死亡並得著蒙神喜悅的見證。我們也必須如馬太二十四章四十五至五十一節所說的，在主的使命上忠信服事，按時分糧給祂的家人，使我們在要來的國度裏，贏得基督作我們的獎賞。

第十篇說到基督乃是國度（千年國）的建立者，以及祂在與仇敵的爭戰中，被啟示為神的話—萬王之王，萬主之主。第十一篇根據啟示錄二十二章三節，說到在新耶路撒冷裏，有羔羊神在城內的寶座上。最後第十二篇，根據啟示錄二十二章十二節與十六節，另加上彼得後書一章十九節，說到基督要來施行賞罰，我們要留意申言者的話，如同照在暗處的燈，好經歷基督像晨星暗中向祂的得勝者顯現。第十二篇的內容對我們實在是非常重要的題醒。我們需要藉著參加訓練或禱研背講，積極進入這十二篇的信息，留意申言者的話，使我們能成為得勝者，經歷基督像晨星向我們顯現！

包羅萬有，基督啟示

二○二五年全台感恩節特會暨禱研背講，於十二月三日至六日，分兩梯次於中部相調中心舉行，超過一千六百位聖徒與會。特會的總題是『馬太福音中所啟示包羅萬有的基督』。共有六篇信息及兩堂的專題交通。

第一篇說到『作為活星之屬天基督當前、即時、活的異象』，帶我們看見、尋得、跟隨並成為活星。那星是活的啟示、活的異象，不是老舊且死的聖經道理知識，作為基督忠信的跟隨者，我們要跟隨基督這照耀的活星，活在與主親密的關係裏，如星象家跟隨活星尋得基督並對基督有新的發現，好成為祂的複製，作眾活星。

第二篇說到『基督作為醫生和新郎』。馬太福音啟示基督與宗教相對，祂出生、被尋見、被引薦、被人跟隨，都是在宗教之外，主耶穌不顧宗教傳統，祂在意裏面的實際。在馬太九章十至十三節指明，我們可以經歷並享受基督作醫生，祂來醫治、恢復、點活並拯救我們，赦免我們的罪，也在屬靈上醫治我們的靈與魂的各部分。馬太福音和啟示錄都啟示基督是新郎，羔羊是為救贖，新郎是為婚禮，祂要來作新郎，而我們要豫備好，作祂的新婦。

第三篇看見，耶穌和以馬內利這名。耶穌這名包括耶和華這名，意思是『我是那我是』，我們必須操練信心的靈，『信祂是，我們不是』，並認識呼求主名的目的。實際的以馬內利就是實際的靈，祂一直在我們靈裏與我們同在，實際上，全本新約的內容就是以馬內利，並且所有在基督裏的信徒，現今是這偉大以馬內利的一部分，新約開始於一個神人，結束於一個偉大的神人，新耶路撒冷，就是『耶和華的所在』。

第四篇為『基督作為經過過程之三一神的中心』。神聖三一最清楚的啟示在馬太二十八章十九節：『所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏。』這節經文不僅啟示了三一神，也啟示了三一神的『經過過程』，我們作為在基督裏的信徒，已經受浸進入『經過過程的三一神裏』，浸入三一神的人位裏並浸入三一神的名裏。今天這位經過過程並終極完成的三一神乃是『那靈』，一切的元素、豐富都在這靈裏，使我們可以享受這永遠的分作生命、生命的供應和一切。我們天天經歷祂作建造我們的一位（建造的神），並建造到我們裏面的一位（被建造的神）直到我們被構成為新耶路撒冷。

第五篇說到『基督作為那賜我們安息者』。馬太福音十一章二十八至三十節啟示基督乃是賜我們安息的一位。我們不要為遵守律法誡命和宗教規條而勞苦，也不要為工作成功的奮鬥而勞苦，因為這樣勞苦總是擔重擔的。我們需要跟主學，在主裏有安息，並與主是一來負主的軛來完成神的旨意。按照歌羅西書二章十六至十七節，啟示基督是安息日之安息的實際，祂是我們的完成、安息、平靜和完全的滿足。而在出埃及記三十章，在論到神居所的建造一段長的記載之後，更是強調守安息日的誡命。凡與神居所有關的事，都將我們引導到主的安息日及安息與舒暢。在召會生活中，我們需要先享受主，與主是一而事奉。

末了一篇，論到『基督作為那有天上地上所有權柄的一位』。神是最高的權柄，並且神有一切的權柄。宇宙中有兩個大原則─神的權柄和撒但的背叛；神和撒但之間所爭執的惟一問題，與權柄有關。今天我們需要認識作神代表權柄的十二項資格，並學習有權柄的禱告，使主的旨意得以成就。

特會中也交通『傳福音得青年人』和『全力以赴作小排』的負擔。傳福音是召會惟一的使命。會中有聖徒分享列名單為人代禱，將人背負並且一一接觸人帶人得救，和堅定持續每週定時定點外出傳福音得青年的見證。更有堅定持續開家牧養青年人的榜樣，藉著家聚會的牧養、陪讀聖經，青年人一個個得救。也藉著人人入排，在家中牧養，把人留住、托住。我們要全力以赴，同心協力加強、充實小排，讓主在我們中間有出路。

藉著全台感恩節特會暨禱研背講，使我們眾人都進入現今職事的說話，盼更多聖徒一同有分、進入負擔。

諸天之國實際，帶進諸天之國實現

二○二五年全台姊妹事奉相調特會，於十月九日至十月二十八日，分六個梯次在中部相調中心舉行，共四千六百五十八位聖徒與會，一同進入今年秋季國際長老暨負責弟兄訓練之信息。訓練的總題是『馬太福音五至七章極重要的方面』。聚會共有九篇信息，並有兩堂專題交通。

第一篇說到我們若要活在諸天之國的實際裏，我們的靈就必須是貧窮、倒空、卸去舊有的，使我們能領悟並得著諸天的國；而我們的心必須是純潔、專一尋求神的，使我們能看見神，並使基督能在我們裏面毫無攔阻的長大。結果就使我們成為在基督裏的新人，這新人要終極完成於新耶路撒冷。

第二篇則是說到一個活在諸天之國實際裏的信徒，常為著神子民貧窮的光景哀慟，這樣的人必是溫柔的人。當我們為著諸天的國，在其屬天的管治之下，在眾人中間是製造和平的人，就必得稱為神的兒子。

第三篇給我們看見，君王救主是一個禱告的人，祂教導門徒禱告，使召會這父的家成為禱告的殿，這樣乃是發表神旨意的禱告。當我們照著主所教導的禱告，結果我們會把自己禱告到神裏面，使我們能有向著聖地、聖城和聖殿的禱告。

第四篇說到，我們若要在神新約的經綸裏事奉神，就需要認識這完全是在於神主宰的憐憫。為著諸天的國，我們不僅需要是義的，還需要是憐憫人的。

第五篇陳明主禱告的榜樣，祂獨自上山去禱告，我們需要學習常與主有個人、情深、私下、屬靈的交通，好得著對父隱密的享受，也成為祂私有的享受。

第六篇說到我們是神的兒女，有父的神聖生命和性情，因此能像父一樣完全。當我們被是愛的神充滿，我們就被成全。為此我們需要過一種住在愛裏面的生活，自然用神聖的愛愛人，使神能在我們身上得著彰顯。

第七篇論到藉著享受基督作生命流中的生命樹，而留在生命之路上，這使我們生命長大，好為著神在生命裏的建造。這道路就是非拉鐵非的路。在消極一面，要勝過老底嘉不冷不熱和驕傲的光景。

第八篇乃是先尋求神的國和神的義。父的國是今天諸天之國的實際，就是今天召會生活的實際，也是來世諸天之國的實現。為此信息題醒我們，不要為自己積蓄財寶在地上，而勝過財物霸佔最好的路，就是給出去。

末了一篇題及神的旨意集中於基督，並為著基督。『不是每一個對我說，主阿，主阿的人，都能進諸天的國，惟獨實行我諸天之上父旨意的人，纔能進去。』(太七21)。這題醒我們要在『服從神的權柄與父的旨意的原則』裏來事奉，纔得在那日進入父的國裏。

第一晚的專題交通為『禱告，傳揚福音』。二○二五年下半年身體的水流共有三點：第一，拿起負擔傳揚福音；第二，全力以赴建造小排；第三，召會全體成全青年。弟兄們交通，姊妹們在召會中的功用乃是順服、禱告，以及顧到召會事務的功用。我們若愛主，願意在主手裏擴展祂的國度，就必須願意爭取功用。在召會中，弟兄無法取代姊妹的功用，姊妹們要背負為職事禱告的責任，以生出正確的職事。也要拿起負擔將家打開、傳揚福音，使召會帶進並生出福音的擴展。

第二晚的專題是『家打開，加強小排，牧養青年人』。弟兄們交通，青年工作要作得好，就需要顧到青年人。要將他們請到家中，展現真實的愛心和生命的供應。姊妹們要用一種作母親的態度照顧他們，若操練這樣照顧人，青年工作就會被拔高，這對全召會都是莫大的幫助。

真理福音、奔跑賽程

二○二五年全台路加集調於八月二十三日至二十四日，在高雄市召會新盛街會所舉行。共有七百五十五位聖徒報名，連同釋放話語的弟兄、同工、接待家與各地召會聖徒，總人數超過八百人。自一九八七年首次舉辦集調，至今已有三十年。李弟兄在文集一九八七年第三冊，交通到醫護界的弟兄姊妹要傳福音和新約的職事是一，這段話成為路加聖徒共同的異象。多年來路加聖徒在各地響應呼召，與職事是一，跟隨職事負擔，與職事同工，成為眾召會的祝福。

今年集調延續去年的主題『裝備真理、傳揚福音、傳承託付、奔跑賽程』。來自醫療職場、相關校園及召會生活之五環配搭的弟兄姊妹齊聚一堂，享受交通與相調，顯出身體生活的實際。會中有三大蒙恩見證一、校園蒙恩：今年有八所大專院校的學生上台見證交通。他們分享在校園小排中被餧養照顧，成為校園中的福音種子。許多學生見證，因著小排同伴與照顧家的扶持，使他們在課業壓力中仍然配搭傳福音、家聚會、餧養小羊為主作見證，並在校園福音的行動中同心往前。

二、職場蒙恩：來自各地的路加聖徒分享職場小排的蒙恩。有一對年輕醫師夫婦見證，即便在繁忙的工作與家庭生活中，主仍記念成全他們開家聚會的心願。另有聖徒分享，在醫院中成立職場排，使弟兄姊妹彼此成為同伴，有追求、有交通與禱告，在忙碌的工作環境中互相扶持，一同享受主。這些職場排更成為福音的橋樑，他們不僅在醫護同仁之間彼此扶持，更常邀請同事與朋友參加家聚會，讓新人得著餧養，福音因而在職場中擴長繁增。

三、海外蒙恩：聖徒們交通主在所羅門群島、巴基斯坦、泰國及斯里蘭卡等地的行動與開展。格外特別的是今年二月有台灣路加聖徒赴美參加首度在北美舉行的路加集調（NALSC），並邀請海外聖徒來台參加。其中一位來自美國的急診醫師弟兄，轉機三段歷時二十六小時，僅停留高雄六十一小時，就為了參加全台路加集調。他要求被接待在聖徒家，藉此更多與當地聖徒及學生有交通。除了在台上的見證外，他在一次午餐中，特地與高雄的學生們同坐一起，再度勉勵年輕學生：『要凡事讓基督居首位，畢業後不僅要在醫療專業上作見證，更要在主裏建立家庭，照著神的託付養育兒女。』這段分享深深觸動在場的青年弟兄姊妹。聚會中一位從台灣旅居到美國的路加聖徒也在台上一再邀請眾聖徒明年前往北美參加路加集調。

在分組交通有兩個場次，『培育在校園』的分組中，聖徒們分享如何養成天天追求真理的生活，並且如何在校園五環的配搭中操練福家排區的實行。『功用在職場』的分組中，聖徒們則分享如何讓職場成為傳揚福音的橋樑，並在職場中有家聚會餧養新人，作排聚會成全聖徒。今年職場交通以地區分組，共分十一組，讓弟兄姊妹能更多與召會生活所在地的路加聖徒有相調，為著主在全地的需要，彼此有配搭。

主的託付與異象延續：雖然醫護界的聖徒在職場上常因時間有限而不易釋放，但仍願意回應主呼召，裝備真理、傳揚福音、傳承託付、奔跑賽程。這份心志正如今年集調所唱補充本詩歌第八百四十六首：『肩負我主使命，福音遍傳，主擴增…開創主恢復歷史，寫下嶄新的一頁，至終光輝烈烈。』

最後，來自台東的路加聖徒們上台，他們承接舉辦明年的全台路加集調，邀請弟兄姊妹明年前往台東，在相調中一同見證這分職場福音與五環配搭的職事。