專一注視，惟見基督

二○二五年亞洲大專聖徒訓練於七月二十七日至八月三日在馬來西亞古晉舉行，來自韓國、菲律賓、印度、印尼、泰國、新加坡、香港等地共七百二十八人參加，其中台灣有二百零二位學生和服事者有分訓練。前五天眾人在古晉一同進入夏季半年度訓練的信息，後三天分別至吉隆坡、亞庇、古晉、新加坡共四個相調行程，過程中有許多與各國弟兄姊妹相調交通的機會。不論是英文晨興、晚禱和團體研讀時的彼此分享，甚至是每日用餐的時間，只要願意敞開與人交通，就經歷主突破語言、文化、背景的限制，看見我們對主的愛和享受是一樣的，我們能一同經歷、享受並彰顯基督。

一位學生弟兄分享到，他原先覺得自己英文不好，不敢上台申言，在第一篇信息受到弟兄的激勵，使他再向主敞開。在第八篇信息提到我們需要望斷以及於耶穌，轉離其他各種目標，不需要看自己，只要專一的注視祂。最終在最後一篇信息時他也操練上台分享。

一位學生姊妹也同樣寶貝第八篇信息，說到信徒的生活是信心的生活，信神是我們的一切。當達祕領會何謂『信』，他就能說『何等喜樂！能彀一無所有，一無所是，一無所見，惟見在榮耀裏的基督』。願這也成為我們的喜樂！當我們藉著接觸神，作信心的源頭，神就不斷把信的元素傳輸到我們裏面，更要完成並完全我們奔跑屬天賽程所需要的信心！

一位學生分享第十一篇的信息，說到我們能藉著神聖的靈進入神聖交通垂直的一面，也能藉著人的靈進入神聖交通平面的一面，這兩面的交通是交織的，我們能藉著與聖徒平面的交通帶進與主垂直的交通，垂直的交通又能將我們帶進平面的交通裏。弟兄說到一個人若是失去血液循環，結果就是死亡，因此需要抓住黃金救援時間緊急進行CPR，使心跳和血液恢復流動。同樣，當我們的屬靈情形下沉，裏面的流中斷時，就要儘快把握黃金時間，藉著呼求主名把我們從死亡帶回生命裏，且能藉著垂直與平面的交通不斷的加深這流。

主不只在信息中向我們說話。訓練期間的團體研讀幫助我們藉著回答問題，將整篇信息研讀過。一面顧及聚會中來不及帶過的點，另一面也幫助我們消化尚未理解的內容，使我們根據經文來研讀綱目，並藉由彼此問、互相答的方式進入每篇信息的核心負擔。

一位學生姊妹分享，雖然各國的聖徒一起研讀會因語言受到限制，也會擔心無法精確表達摸著的點。但當她轉向主時，主就題醒她從自己裏面出來，只管與同伴分享享受的部分。藉著互相敞開交通，除了加深信息內容的印象，更能彀珍賞弟兄姊妹們裏面的基督。

訓練結束後，其中一個相調行程是前往吉隆坡，並訪問了Manjung這個城市。那裏有倪弟兄登陸馬來西亞的港口，我們看見主的僕人如何帶著負擔、接受呼召到海外傳福音的榜樣。也享受弟兄姊妹們豐富的愛筵，使我們裏外都得飽足。我們也拜訪馬來西亞的訓練中心，聖徒們分享，至今已有六百多位聖徒完成訓練，有許多聖徒於訓練後領受主的託付，到鄉鎮去開展，成為主在各地的祝福。許多人也有分馬來語的文字繙譯服事，使這分職事的豐富能彀被帶到當地人中間。

感謝主給我們這樣的機會，到海外與不同國籍的弟兄姊妹們相調，也藉著訓練和相調，加深我們對享受主話以及參加訓練的渴慕。願主記念所有參加亞洲大專訓練的每位學生，得激勵繼續裝備語言、進入真理。也能寶愛各國的弟兄姊妹，回台後繼續作相調的肢體，抓住機會接待各國聖徒，有分基督身體的交通。

經歷並活基督，成祂彰顯

夏季訓練於二○二五年六月三十日至七月五日在美國加州安那翰舉行。來自全球參加人數近三千五百人。六天訓練共十二篇信息，總題為『經歷、享受、並彰顯基督（三）』。訓練延續已過十二月半年度訓練，從腓立比書至約翰書信進入關於經歷、享受、並彰顯基督的要點。負擔不僅是要在靈裏對基督有經歷，更要在魂裏對基督有享受，使我們能成為祂的彰顯。

頭兩篇信息是腓立比書，第一篇是『基督為我們的美德、神的平安、我們的祕訣、和那加我們能力者』，根據腓立比書四章五至九節，我們所經歷基督的美德，乃是活基督之生活的彰顯。按照基督徒的經歷，謙讓宜人是包羅一切的，實際上乃是包羅萬有的基督作為包羅萬有的靈，同祂全備的供應。我們要學會祕訣，可以凡事和祂談一談，商量一下。第二篇是『認識基督作我們的榜樣並以祂為榜樣』，我們要經歷基督並活基督，就必須認識祂作我們的榜樣，並以祂為我們的榜樣。我們若要以基督為我們的榜樣，就需要以基督的心思為我們的心思，並認識子的順服。

第三篇是歌羅西書，『享受包羅萬有的基督作美地—我們所分得的分』，說到基督作居首位和包羅萬有者，乃是眾聖徒所分得的分。神呼召的目的，是要將神所揀選的人帶進對流奶與蜜的美地所豫表包羅萬有之基督的享受裏。讓基督作活的土地和豐富的土壤，我們既在祂裏面已經生根，就能在祂裏面行事為人並吸取祂，使我們能憑著從這土壤元素而長大。第四篇是歌羅西書的二至四章，講到『神的奧祕—基督』，聖經所說的奧祕，不光是指那些向我們隱藏，所不知道的事，更是指隱藏在神心裏的事；這就是聖經裏面論到奧祕的原則。神的奧祕是在基督裏顯明出來，所以基督就是神的奧祕。

第五篇進入帖撒羅尼迦前書，『使我們在聖別上無可指摘的原因，並使我們的靈、魂、體完全聖別的原因』，我們要為著召會生活過聖別的生活，就需要主使我們的心得以堅固，在聖別上無可指摘（在聖別上無可挑剔）。第六篇是『在三一神裏的召會』，三一神是新約的架構。我們藉著經歷並享受三一神，就得以認識祂。祂不僅是那在寶座上宇宙般廣大的一位，也是那在我們心裏的一位。

第七篇是希伯來書，『救恩的創始者（元帥）和先鋒，領許多的兒子藉著進入幔內並出到營外而進榮耀裏去』，神永遠的目標，是要領許多的兒子進榮耀裏去。希伯來書的目標，就是最終的結論，乃是我們要進入幔內，並出到營外。第八篇是『望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者』，基督徒的一生就是一個賽程；每個得救的基督徒都必須奔跑這賽程，好贏得獎賞。當我們望斷以及於祂，祂就要把天、生命和力量供應我們，將祂的所是傳輸並灌注到我們裏面，使我們能奔跑屬天的賽程，在地上過屬天的生活。

第九篇是彼得的書信，說到『對基督無上寶貝的異象、經歷、享受與彰顯，為著真正的召會生活』，我們必須贖回光陰，享受基督作神無上的寶貝，使我們被祂構成，成為寶貴的人，作祂自己的珍寶。當我們活在祂寶貴的同在裏，享受祂作我們的分，正如祂享受我們作祂的珍寶，祂就將自己建造到我們裏面，把我們作成祂屬靈的殿和祂聖別、君尊的祭司體系，以完成祂心頭的渴望。第十篇也是說到彼得的書信，要『按著神牧養』，在主今日的恢復裏，迫切需要牧養。按著神牧養，就是將神供應給人，我們若要彼此供應神，就需要講說恩典、真理、靈、和生命的話，供應那作到我們裏面之經過過程的神。

第十一篇『永遠生命的交通—在基督身體裏生活的實際』，約翰的書信（特別是約翰一書）揭開永遠生命交通的奧祕。我們在神聖交通中享受基督，就不斷經歷一個循環，有四件要緊的事物，就是永遠的生命、永遠生命的交通、神聖的光、以及神兒子耶穌的血。這樣的循環，在神聖生命的成長上帶我們向前，直到我們生命成熟，團體的達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量。第十二篇說到基督是『那真實者』，真神作為永遠的生命成了我們的經歷，這是約翰第一封書信的基本因素。在約翰一書中有對三一神作永遠生命的享受，我們在真神裏面，祂就成了永遠的生命。