經歷基督，耶穌見證

二○二五年十二月半年度訓練在美國安那翰職事站舉行。訓練總題為：『經歷、享受並彰顯基督（四）』。前三次涵蓋了四福音書、使徒行傳、以及保羅、彼得與約翰大部分的書信，這次則集中於啟示錄。前三次篇數最多的是約翰福音（共六篇），本次啟示錄足足有十二篇之多。可見，我們何等需要來認識啟示錄所揭示的基督。這次訓練的報名人數特別多，現場有四千三百多位參加。從台灣報名的聖徒含青職與學生將近七百位。感謝主，賜給台灣的青年聖徒對職事的話語有強的渴慕，願意出代價買真理，被真理所構成。

十二篇的信息非常豐富。第一篇說到神忠信的見證人，為著耶穌的見證。在這一篇開頭的話裏，弟兄引用主僕人李常受弟兄的一段話：『大多數基督徒都認為啟示錄是關於世界局勢與末時的豫言書。在某種意義上，這麼說並沒有錯，但我們若是只看見這些，我們就錯失了目標。這卷書開頭說，它與基督的啟示和耶穌的見證有關（一1～2）』。幫助聖徒們在之後十一篇的信息將注意力放在基督的啟示與耶穌的見證上。

第二篇至第六篇，給我們看見關於基督許多美妙又令人可畏的啟示。第二篇說到基督拿著死亡和陰間的鑰匙；第三篇說到基督是人子在金燈臺中間行走；第四篇說到基督是獅子羔羊；第五篇說到基督是生命樹；第六篇則說到基督是永遠的王，祂要來據有全地並完成神的奧祕。

在第五篇生命樹的信息裏，弟兄特別強調，我們要喫基督作生命樹，就必須在凡事上讓基督居首位，就是以起初的愛來愛祂，受祂愛的困迫，在我們的生活中以祂為一切，接受祂作一切。同時也題到，我們對召會的感覺和態度乃在於我們的光景。我們若在凡事上讓基督居首位，並終日維持喫釘死並復活的基督作生命樹，不管我們所在召會的情形如何，我們都覺得是樂園，不會有任何的批評與消極的感覺。我們會經歷主僕李弟兄所經歷的：『今天在安那翰的召會，對我乃是樂園。』

第七篇說到基督的三項身份：祂是向眾召會說話的那靈，是拿著大衛的鑰匙者，也是要與得勝者一同坐席者。在啟示錄二、三章，我們看見基督在每封書信開頭向七個召會個別的說話；在每封書信的末了，則一再題到那靈向眾召會說話。這說出說話的基督成了說話的那靈。今天我們的耳朵都需要被開通、受割禮、得潔淨、且被膏抹，好聽見那靈的說話。

第八篇與第九篇都與經歷、享受基督好成為耶穌的見證有關。第八篇題到男孩子、天上的爭戰、以及得勝的聖徒，第九篇說到得勝之初熟果子所跟隨的羔羊。我們要跟隨羔羊並往前達到成熟，成為初熟的果子，就必須像以諾一樣與神同行，以逃避死亡並得著蒙神喜悅的見證。我們也必須如馬太二十四章四十五至五十一節所說的，在主的使命上忠信服事，按時分糧給祂的家人，使我們在要來的國度裏，贏得基督作我們的獎賞。

第十篇說到基督乃是國度（千年國）的建立者，以及祂在與仇敵的爭戰中，被啟示為神的話—萬王之王，萬主之主。第十一篇根據啟示錄二十二章三節，說到在新耶路撒冷裏，有羔羊神在城內的寶座上。最後第十二篇，根據啟示錄二十二章十二節與十六節，另加上彼得後書一章十九節，說到基督要來施行賞罰，我們要留意申言者的話，如同照在暗處的燈，好經歷基督像晨星暗中向祂的得勝者顯現。第十二篇的內容對我們實在是非常重要的題醒。我們需要藉著參加訓練或禱研背講，積極進入這十二篇的信息，留意申言者的話，使我們能成為得勝者，經歷基督像晨星向我們顯現！

包羅萬有，基督啟示

二○二五年全台感恩節特會暨禱研背講，於十二月三日至六日，分兩梯次於中部相調中心舉行，超過一千六百位聖徒與會。特會的總題是『馬太福音中所啟示包羅萬有的基督』。共有六篇信息及兩堂的專題交通。

第一篇說到『作為活星之屬天基督當前、即時、活的異象』，帶我們看見、尋得、跟隨並成為活星。那星是活的啟示、活的異象，不是老舊且死的聖經道理知識，作為基督忠信的跟隨者，我們要跟隨基督這照耀的活星，活在與主親密的關係裏，如星象家跟隨活星尋得基督並對基督有新的發現，好成為祂的複製，作眾活星。

第二篇說到『基督作為醫生和新郎』。馬太福音啟示基督與宗教相對，祂出生、被尋見、被引薦、被人跟隨，都是在宗教之外，主耶穌不顧宗教傳統，祂在意裏面的實際。在馬太九章十至十三節指明，我們可以經歷並享受基督作醫生，祂來醫治、恢復、點活並拯救我們，赦免我們的罪，也在屬靈上醫治我們的靈與魂的各部分。馬太福音和啟示錄都啟示基督是新郎，羔羊是為救贖，新郎是為婚禮，祂要來作新郎，而我們要豫備好，作祂的新婦。

第三篇看見，耶穌和以馬內利這名。耶穌這名包括耶和華這名，意思是『我是那我是』，我們必須操練信心的靈，『信祂是，我們不是』，並認識呼求主名的目的。實際的以馬內利就是實際的靈，祂一直在我們靈裏與我們同在，實際上，全本新約的內容就是以馬內利，並且所有在基督裏的信徒，現今是這偉大以馬內利的一部分，新約開始於一個神人，結束於一個偉大的神人，新耶路撒冷，就是『耶和華的所在』。

第四篇為『基督作為經過過程之三一神的中心』。神聖三一最清楚的啟示在馬太二十八章十九節：『所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏。』這節經文不僅啟示了三一神，也啟示了三一神的『經過過程』，我們作為在基督裏的信徒，已經受浸進入『經過過程的三一神裏』，浸入三一神的人位裏並浸入三一神的名裏。今天這位經過過程並終極完成的三一神乃是『那靈』，一切的元素、豐富都在這靈裏，使我們可以享受這永遠的分作生命、生命的供應和一切。我們天天經歷祂作建造我們的一位（建造的神），並建造到我們裏面的一位（被建造的神）直到我們被構成為新耶路撒冷。

第五篇說到『基督作為那賜我們安息者』。馬太福音十一章二十八至三十節啟示基督乃是賜我們安息的一位。我們不要為遵守律法誡命和宗教規條而勞苦，也不要為工作成功的奮鬥而勞苦，因為這樣勞苦總是擔重擔的。我們需要跟主學，在主裏有安息，並與主是一來負主的軛來完成神的旨意。按照歌羅西書二章十六至十七節，啟示基督是安息日之安息的實際，祂是我們的完成、安息、平靜和完全的滿足。而在出埃及記三十章，在論到神居所的建造一段長的記載之後，更是強調守安息日的誡命。凡與神居所有關的事，都將我們引導到主的安息日及安息與舒暢。在召會生活中，我們需要先享受主，與主是一而事奉。

末了一篇，論到『基督作為那有天上地上所有權柄的一位』。神是最高的權柄，並且神有一切的權柄。宇宙中有兩個大原則─神的權柄和撒但的背叛；神和撒但之間所爭執的惟一問題，與權柄有關。今天我們需要認識作神代表權柄的十二項資格，並學習有權柄的禱告，使主的旨意得以成就。

特會中也交通『傳福音得青年人』和『全力以赴作小排』的負擔。傳福音是召會惟一的使命。會中有聖徒分享列名單為人代禱，將人背負並且一一接觸人帶人得救，和堅定持續每週定時定點外出傳福音得青年的見證。更有堅定持續開家牧養青年人的榜樣，藉著家聚會的牧養、陪讀聖經，青年人一個個得救。也藉著人人入排，在家中牧養，把人留住、托住。我們要全力以赴，同心協力加強、充實小排，讓主在我們中間有出路。

藉著全台感恩節特會暨禱研背講，使我們眾人都進入現今職事的說話，盼更多聖徒一同有分、進入負擔。