諸天之國實際，帶進諸天之國實現

二○二五年全台姊妹事奉相調特會，於十月九日至十月二十八日，分六個梯次在中部相調中心舉行，共四千六百五十八位聖徒與會，一同進入今年秋季國際長老暨負責弟兄訓練之信息。訓練的總題是『馬太福音五至七章極重要的方面』。聚會共有九篇信息，並有兩堂專題交通。

第一篇說到我們若要活在諸天之國的實際裏，我們的靈就必須是貧窮、倒空、卸去舊有的，使我們能領悟並得著諸天的國；而我們的心必須是純潔、專一尋求神的，使我們能看見神，並使基督能在我們裏面毫無攔阻的長大。結果就使我們成為在基督裏的新人，這新人要終極完成於新耶路撒冷。

第二篇則是說到一個活在諸天之國實際裏的信徒，常為著神子民貧窮的光景哀慟，這樣的人必是溫柔的人。當我們為著諸天的國，在其屬天的管治之下，在眾人中間是製造和平的人，就必得稱為神的兒子。

第三篇給我們看見，君王救主是一個禱告的人，祂教導門徒禱告，使召會這父的家成為禱告的殿，這樣乃是發表神旨意的禱告。當我們照著主所教導的禱告，結果我們會把自己禱告到神裏面，使我們能有向著聖地、聖城和聖殿的禱告。

第四篇說到，我們若要在神新約的經綸裏事奉神，就需要認識這完全是在於神主宰的憐憫。為著諸天的國，我們不僅需要是義的，還需要是憐憫人的。

第五篇陳明主禱告的榜樣，祂獨自上山去禱告，我們需要學習常與主有個人、情深、私下、屬靈的交通，好得著對父隱密的享受，也成為祂私有的享受。

第六篇說到我們是神的兒女，有父的神聖生命和性情，因此能像父一樣完全。當我們被是愛的神充滿，我們就被成全。為此我們需要過一種住在愛裏面的生活，自然用神聖的愛愛人，使神能在我們身上得著彰顯。

第七篇論到藉著享受基督作生命流中的生命樹，而留在生命之路上，這使我們生命長大，好為著神在生命裏的建造。這道路就是非拉鐵非的路。在消極一面，要勝過老底嘉不冷不熱和驕傲的光景。

第八篇乃是先尋求神的國和神的義。父的國是今天諸天之國的實際，就是今天召會生活的實際，也是來世諸天之國的實現。為此信息題醒我們，不要為自己積蓄財寶在地上，而勝過財物霸佔最好的路，就是給出去。

末了一篇題及神的旨意集中於基督，並為著基督。『不是每一個對我說，主阿，主阿的人，都能進諸天的國，惟獨實行我諸天之上父旨意的人，纔能進去。』(太七21)。這題醒我們要在『服從神的權柄與父的旨意的原則』裏來事奉，纔得在那日進入父的國裏。

第一晚的專題交通為『禱告，傳揚福音』。二○二五年下半年身體的水流共有三點：第一，拿起負擔傳揚福音；第二，全力以赴建造小排；第三，召會全體成全青年。弟兄們交通，姊妹們在召會中的功用乃是順服、禱告，以及顧到召會事務的功用。我們若愛主，願意在主手裏擴展祂的國度，就必須願意爭取功用。在召會中，弟兄無法取代姊妹的功用，姊妹們要背負為職事禱告的責任，以生出正確的職事。也要拿起負擔將家打開、傳揚福音，使召會帶進並生出福音的擴展。

第二晚的專題是『家打開，加強小排，牧養青年人』。弟兄們交通，青年工作要作得好，就需要顧到青年人。要將他們請到家中，展現真實的愛心和生命的供應。姊妹們要用一種作母親的態度照顧他們，若操練這樣照顧人，青年工作就會被拔高，這對全召會都是莫大的幫助。

話語職事，神的分賜

二○二六年春季國際長老同工訓練，在美國安那翰水流職事站園區舉行，約一千二百位弟兄參加。主題是『話語的職事與為著神的經綸之神的分賜』。

第一篇是『堅定持續的禱告，並盡話語的職事』。行傳六章四節，給我們看見，要盡話語的職事必須先要堅定持續的禱告。禱告的意思是我們看見自己一無所是，一無所能；禱告真實的意義是人在靈裏和神接觸，並吸取神自己。在聖經中最高、最屬靈的禱告是權柄的禱告。以弗所書三章十七節上半是話語職事的一個範例，說出有基督安家的經歷，才使話語的職事得以產生。

第二篇說到『和好的職事』。林後五章十八至二十節指明，新約的眾執事作基督的大使，乃是要完成和好的職事。和好的職事把我們帶回歸神到一個地步，我們能在基督裏成為神的義。藉著和好的職事，我們得以合併到經過過程並終極完成的三一神裏，而在基督裏成為神人二性宇宙的擴大合併；結果，我們就成為神的聖所、祂的居所、祂的至聖所—新耶路撒冷。

第三篇為『為著基督的身體供應生命』。約翰一書五章十四至十七節指明，我們能將生命供應給基督身體上的肢體。而我們若要供應生命，就需要認識、經歷並得著神作復活的神，並在生命和在實行上認識身體，有基督身體的感覺。

第四篇『神尺度的度量與屬靈爭戰的職事』，則從林後十章十三節看見，盡職必須學習受神的約束，照著神所量給我們的度量行動並行事。我們為神的國從事屬靈的爭戰，必須在基督的升天裏與祂同活，作復活裏的新造。至終在羔羊婚娶之日，基督所要迎娶的，乃是那些多年與神的仇敵爭戰，已經勝過那惡者的得勝者。

第五篇的主題是『作主忠信的管家，有從主來的負擔供應話語，並彼此同心合意配搭，好與主合作以完成祂的經綸』。話語的職事就是神的分賜；神的分賜是為著完成神的經綸。為此，神需要忠信的管家，藉著話語的職事，將神聖生命的供應分賜給神的兒女。我們必須有從主來的負擔，在與主親密的交通中，藉著禱告來領受負擔並釋放負擔。我們必須同心合意，彼此配搭，以得著神的祝福。我們憑著神的七靈，藉著喫基督勝過召會的墮落，為著神永遠經綸最終的完成。

第六篇是『約翰職事中之三一神的分賜』。約翰著作的主題是：整個宇宙的實際、中心和內容，乃是三一神要把祂自己分賜到祂的選民裏面，作他們的生命和生命的供應，使他們都成為神聖的，完滿的彰顯祂，直到永遠。約翰的著作揭示，在神聖的行動裏及在我們的經歷裏，神聖的三一將祂自己分賜到我們裏面。約翰所供應的基督，是要將三一神作為生命分賜到三部分的人裏面。

第七篇『三一神將祂自己分賜到我們裏面的永遠福分，為作我們的享受並完成祂的經綸』，進一步給我們看見，三一神將祂自己分賜到我們裏面的永遠福分，作我們的享受並完成祂的經綸。我們要享受這永遠的福分，就需要進入並保守自己在神永遠的愛裏、站在基督的恩典中、並一直在聖靈的交通裏；這神聖的交通是基督徒生活中的一切。

第八篇是『三一神作生命分賜到三部分的人裏，乃是根據祂的公義，藉著祂的聖別，而達到祂的榮耀』。神的經綸是要將祂自己分賜到人裏面，好使祂公義、聖別和榮耀的神聖屬性，成為人的人性美德，使神得著團體的彰顯，終極完成於新耶路撒冷這公義、聖別且榮耀的城。為此，基督死在十字架上，滿足了神公義、聖別和榮耀的要求，然後祂復活成為賜生命的靈作為生命樹的實際，成為我們的公義、聖別和榮耀。今天，每一個召會都必須有神的公義為基礎，神的聖別為過程，以及神的榮耀為目標，好把我們帶進神的心，就是要藉著眾地方召會得著基督身體的實際。