六會所第1339期家訊

全本聖經是一部神聖的羅曼史

主的恢復就是要豫備我們成為基督的新婦，使我們在千年國裏與祂成為婚配。律法－神與祂百姓之間的婚約。求主賜給我們智慧和啟示的靈，能看見這件事－律法是神與我們之間的婚約。整個宇宙的祕密就是神經綸的內容，也是全本聖經的主題，是神與祂所揀選並救贖的人之間神聖的羅曼史。我們與主之間的羅曼史必須是新鮮的。

聖經在開頭的創世記二章給我們看見一對夫婦，然後在結尾的啟示錄十九章和二十一至二十二章，也有一對夫婦。創世記二章裏有亞當和夏娃；亞當豫表基督，夏娃豫表召會，那裏有婚姻生活。啟示錄十九章七節說，『羔羊婚娶的時候到了。』羔羊基督要迎娶我們，我們要作祂的新婦一千年之久，也要作祂的妻子直到永世。彼得說，『在主一日如千年，千年如一日。』（彼後三8）。那一千年是新婚日，我們在地上生活的目的，就是為着那一天。所以聖經開始於一對夫婦，也結束於一對夫婦。啟示錄二十二章十七節說，『那靈和新婦說，』意思就是那靈和新婦在一裏說話，二者說話如同一人。經過過程、終極完成的三一神作為那靈，與經過過程、終極完成的三部分召會作為新婦，要成為婚配，成為一個實體，聯結、相調、合併為一個人位，一對夫婦。

我們讀創世記二章二十一至二十四節，就會感覺到聖經真是一部羅曼史。二十一節說到耶和華使亞當沉睡，這表徵基督在十字架上的死。耶和華神將亞當的肋旁裂開，取出一條肋骨，用這條肋骨建造成一個女人，把她帶到那人跟前（22）。照樣，主在十字架上也是肋旁裂開，有血和水流出來（約十九34）；血是為着法理的救贖，水是湧流的三一神，為着生機的拯救。血拯救我們脫離罪的愆尤，神湧流的生命救我們脫離罪的權能。在創世記二章，當女人被帶到亞當面前時，他說，『這一次這是我骨中的骨，肉中的肉。』（23上。）換句話說，夏娃是亞當的純產物，除了亞當的成分之外，夏娃沒有別的成分。同樣的，召會是基督的純產物，除了基督的成分，召會裏沒有別的成分。所以亞當說，『可以稱這為女人，因為這是從男人身上取出來的。』（23下。）在希伯來文裏，女人一辭是Ishshsh，伊施沙，而男人是Ish，伊施，所以女人－伊施沙，是從男人－伊施來的。我們是女人－伊施沙，基督是男人－伊施，我們乃是從祂而出。

雅歌一章二至四節說到，我們需要與主有個人、情深、私下、屬靈的關係。尋求者說，『願你吸引我，我們就快跑跟隨你。』（4上。）這裏的吸引乃是個人的事。二節所說，『願他用口與我親嘴，』乃是非常個人又情深的。當你說，「主耶穌，我愛你，」就是要祂用口與你親嘴。親嘴是與主之間最親密的關係，是一件個人的事，因為人一次只能親吻一個人。然後，『王帶我進了內室』（4下），這是私下的事；王的內室就是我們得重生的靈，所以這也是屬靈的事。

以賽亞五十四章五節說，『因為造你的，是你的丈夫。』主創造了我們，祂是我們的丈夫。六十二章五至七節說到，新郎怎樣喜悅新婦，神也要照樣喜悅我們。我們是新婦，祂是新郎，這是很喜悅的事。耶利米三章十四節說，『背道的兒女阿，回來罷。』那時以色列人已經背道不信，但神仍然說，『因為我是你們的丈夫。』三十一章三節說，『耶和華從遠方向我顯現，說，我以永遠的愛愛了你，因此我以慈愛吸引了你。』神愛我們是用永遠的愛，祂吸引我們是用祂的慈愛。何西阿二章十九至二十節說，『我必聘你永遠歸我為妻，以公義和公平，以慈愛和憐恤聘你歸我；也必以信實聘你歸我，你就必認識我耶和華。』

在馬太九章十四節，約翰的門徒問主，為甚麼祂的門徒不禁食。耶穌對他們說，『新郎和伴友同在的時候，伴友豈能哀慟？但日子將到，新郎要從他們中間被取去，那時他們就要禁食。』（15。）今天我們是伴友，有新郎和我們同在，我們在意的是祂的同在，我們要享受祂並活在祂的同在裏。在約翰三章二十九節，施浸者約翰說，『娶新婦的，就是新郎；新郎的朋友站着聽祂，因着新郎的聲音就歡喜快樂；所以我這喜樂滿足了。』

保羅在林後十一章二節說，『我以神的妒忌，妒忌你們，因為我曾把你們許配一個丈夫，要將一個貞潔的童女獻給基督。』保羅所供職的乃是許配的職事。感謝主，今天我們都在新約的職事下，已經許配給基督。這要挑旺我們說，「主耶穌，我們愛你。」聖徒們，不要從說，「主耶穌，我愛你」這件事上畢業；要一再說，「主耶穌，我愛你。」

在以弗所五章﹝二十五至二十七節﹞，保羅說到基督愛召會。已過祂是我們的救贖主，為我們捨了自己；現今祂是賜生命的靈，藉着話中之水的洗滌聖化召會；將來祂是迎娶新婦的新郎，要將我們作為榮耀的召會獻給祂自己，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，沒有任何配不上祂的事物。

啟示錄十九章七節說，『我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。』我們在地上生活的目的，是要為着那婚娶之日將自己豫備好。九節說，『凡被請赴羔羊婚筵的有福了。…這是神真實的話。』到了二十一章二節，約翰說，『我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。』我們身為新婦，乃是為着丈夫。我們不是為着丈夫要給我們甚麼，乃是為着祂自己；事實上祂給我們的就是祂自己，我們所需要的一切就是祂。我們要為了祂，將自己妝飾整齊，也單單為着祂妝飾整齊。我們基督徒妝飾自己，乃是單單為了我們的丈夫－基督。

九至十節說，『有一位來對我說，你來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。我在靈裏，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。』新耶路撒冷內在的意義不是一件事物或一個地方，乃是一個團體的人，就是羔羊的新婦，而我們正在成為新耶路撒冷，成為新婦。我們正讓神將祂自己作到我們裏面，以建造新耶路撒冷。最後，二十二章十七節說，『那靈和新婦說，來！』在此，那靈是丈夫，新婦是妻子。

我們的救恩不是電梯式的救恩，時高時低，乃是階梯式的，一直往上。我們要達到這階梯的最高點，天天享受祂的顯現，享受祂的同在。在﹝約翰十四章﹞二十三節，耶穌回答說，『人若愛我，就必遵守我的話，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，同他安排住處。』我們若愛主，就與三一神彼此互住。我們藉着靈，住在父與子裏面，而父與子也要藉着靈住在我們裏面。

雅歌六章十三節說到，愛主的尋求者最終成為書拉密女。「書拉密」就是「所羅門」的女性稱呼；意思就是，她成為所羅門，是因為她愛所羅門，至終成為所羅門的彰顯，成為他的複製，並且成為他的翻版。所以我們愛主到極點，在生命裏長大，直到生命成熟，最終我們就成為祂的彰顯、複製和複本。

【摘自「出埃及記結晶讀經（二）信息摘要」第二篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「出埃及記結晶讀經（三）」第十五週，聖經恢復本讀經進度：太二六26~75。

二、8/15（週六）8：00 於金山青年活動中心有「全會所年中外出事奉相調」：

（一）請各區參加禱告事奉聚會、主日會前豫備聚會及有心事奉者參加，特別鼓勵青職、新浸聖徒與會，費用：每人400元（會所補助200元）。請各區聖徒於8/2（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

（二）8/14（週五）14：00~8/15（週六）於金山有青職聖徒相調，費用：每人540元（含泡湯、住宿、早餐），請各區鼓勵青職聖徒踴躍參加，並向陳深泓弟兄報名。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）8/2（主日）20：00「夜間擘餅」。

（二）8/3~8（週一至週六）7：00「晨興」。

（三）8/4（週二）10：00「國語詩歌排」。

（四）8/4（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（五）8/5（週三）9：30「台語詩歌排」。

（六）8/5（週三）19：30「青職排」。

（七）8/6（週四）8：30「長青排」。

四、8/3~4（週一~週二）8：00於信基三樓有「出埃及記結晶讀經（二）錄影訓練」，請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加。

8/9（週六）19：30於劉立禧弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：敦南區。

相調作同伴，成全為神家

三十四會所青少年服事者們同響應『全台新人得一萬』的負擔，盼望帶領青少年過福音的生活，並受成全，過團體神人生活，被穩固在召會生活中。

去年九月開始，我們以操練本為輔助，鼓勵青少年弟兄姊妹每天與家長晨興，週週至少一次與同伴或初信者晨興，周週傳福音，聚會中操練點詩和申言。我們一面向他們傳輸屬靈的負擔，一面也安排獎勵方式。每逢沒有特別行動的週末，更是鼓勵青少年同住，弟兄們住在會所弟兄之家，姊妹們住在聖徒家中，一同讀書，一同參加主日聚會。目前，平均每週有四至六位青少年出外叩訪，十四位參加小排及週末入住，十至十二位參加主日聚會。在這樣緊密的聯結下，青少年中間產生積極的屬靈空氣，經常彼此激勵，會中著正式服裝，主動操練盡功用，帶同學朋友參加小排，成為屬靈的同伴。青少年弟兄姊妹也和服事者、家長、社區聖徒和學員配搭，今年眾人同心帶領了十位中學生受浸得救。同時，社區聖徒更進一步關心學生的家長，有一位青少年的父母先後都信主得救。

今年六月，有八位小學畢業生即將進入中學。家長和服事者趁著他們畢業後的空檔，舉辦為期四天的生活園，將他們招聚在一起，一同生活、禱告、讀經，學習服事召會事務。經過四天的相調，這班學生們都得著成全，找著屬靈的同伴，甚至相約帶剛得救的同學參加青少年小排。一位弟兄說，以後若還有這樣的活動，他一定要參加，並且下次要學習當服事者照顧人。有位家長分享，自己的孩子天性內向，現在竟然會邀請朋友到家中，用餐前還會主動禱告。

求主保守這班青少年弟兄姊妹，從世界分別出來，在神的家中被培育，成為貴重的器皿。