六會所第1345期家訊

立約的血

關於基督的寶血，我們至少可以找出十個重點。首先，基督的寶血滿足神的要求。當以色列人還在埃及地時，靠着羊羔的血，神的審判越過了他們。神指示以色列人宰殺羊羔，將血塗在房屋的門框和門楣上。祂說，『我一見這血，就越過你們去。』（出十二13。）這裏的『越過』是動詞；作為名詞，就是逾越節。我們天天享受基督作我們的逾越節。（林前五7。）當神看見基督的血，神的審判就越過我們。

第二，立約的血使我們得以進到神面前。以弗所二章十三節說，『但如今在基督耶穌裏，你們這從前遠離的人，靠着基督的血，已經得親近了。』希伯來十章十九節說，『我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所。』這裏的至聖所，實際上就是我們的靈。二十二節說，『並且在心一面，我們已經被基督的血灑過，脫開了邪惡的良心，在身體一面，也已經用清水洗淨了，就當存着真誠的心，以十分確信的信，前來進入至聖所。』我們的心已經被基督的血灑過，脫開了邪惡的良心；我們的身體，指我們外在的行為，也已經用清水洗淨了，就是被主的生命、主的靈、主的話、主的同在洗淨了。

第三，立約的血使我們勝過仇敵的控告。約壹一章七節說，『但我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。』九節說，『我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。』啟示錄十二章十至十一節說，『那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者，已經被摔下去了。弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。』我們勝過仇敵不是因為我們是完全的，乃是因着羔羊完全的寶血。我們的得勝是因羔羊的血，並因自己所見證的話。我們雖至於死，也不愛自己的魂生命。

第四，立約的血不僅將我們帶到神面前，進到神裏面，也使我們得以瞻仰祂的榮美。主在路加二十二章二十節說，『這杯是用我血所立的新約，這血是為你們流出來的。』林前十章十六節說到這杯乃是福杯，將我們帶進新約一切的福分裏，就如得着內裏生命的律，以及有認識神的生命性能。利未記十六章十一至十六節說到在外院子祭壇上所流的血，使大祭司能彀進入至聖所。贖罪祭牲在祭壇上流血，這血被帶進至聖所，彈在見證櫃的遮罪蓋上，也就是平息處上，使大祭司得以代表神的子民進到神面前，而能與神相會，接受神的說話。

約櫃的蓋所表徵的意義實在令人讚嘆。基督不僅由約櫃所表徵，也由約櫃的蓋所表徵；約櫃的蓋，也就是平息處，乃是基督的描繪。平息的意思就是，藉着滿足一方的要求，使雙方和好。我們需要滿足神的要求，纔能與神和好。羅馬六章二十三節說，罪的工價乃是死。基督在十字架上為我們付了罪的代價，並且作了我們的代替，使我們與神之間的光景能彀恢復平安。

舊約的遮罪豫表新約中基督的救贖。在遮罪日，為以色列人獻給神之祭牲的血，要被帶進至聖所，彈在遮罪蓋的上面和前面。（利十六14~15。）結果，神所能看見的，只是遮罪的血，而使人與神之間有了平息。在平息處，約櫃的蓋上，神與人能在平安裏相會。遮罪日這辭的英文（atone－ment），說出神與人完全成為一。（at-one-ment）。

希伯來十章十九至二十節說，『弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是藉着祂給我們開創了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的肉體。』因此，立約的血也將我們帶到神面前，使我們能彀接受神、吸取神、並得着神的注入、享受神的同在、瞻仰神的榮美。這樣享受神就產生屬神的人。因此，立約的血把我們帶進神的同在裏，帶進神的注入裏，也帶我們進入對神永遠的享受裏。

第五，彼前一章十八至十九節給我們看見，新約的血救贖信徒脫離虛妄的生活：『知道你們得贖，脫離你們祖宗所傳流虛妄的生活，不是用能壞的金銀等物，乃是用基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。』這意思是，在我們蒙基督寶血救贖之前，我們過着虛妄的生活，沒有目標、沒有目的、沒有意義。現今這血救贖了我們，使我們能過聖別的生活，彰顯神的聖別；這成了我們人生的目標。

第六，啟示錄二十二章十四節說，『那些洗淨自己袍子的有福了，可得權柄到生命樹那裏，也能從門進城。』新約的血將我們帶到生命樹那裏。當我們藉着立約的血洗淨自己的袍子，我們就有神聖的權利喫基督作生命樹。

第七，我們也能從門進城，這表徵三一神與三部分人終極的相調。因此，立約的血將我們帶到神面前，享受基督，喫祂作生命樹，並進入三一神與三部分人的調和裏。

第八，新約的血也領信徒到生命的水那裏。啟示錄七章一般的描述從信徒被提，到他們在永世裏享受的情景，但也啟示出我們今天就可以享受這福分。十四節和十七節說，『這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，洗淨了他們的袍子，並且洗白了。…因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉。』新約的血將我們帶到生命的水那裏；寶座中的羔羊要牧養我們，領我們到生命水的泉。

我們是羊，可能覺得需要一個剛強的人來牧養我們，但事實上，卻是一隻小羔羊來牧養我們。祂不僅降低到我們的水平上，祂作為羔羊甚至比我們還低微。寶座上的羔羊藉着立約的血，新約的血，牧養我們，領我們到生命水的泉，而這微小的羔羊，如今成了我們的牧人。

第九，立約的血使我們能事奉活神。希伯來九章十四節說，『何況基督藉着永遠的靈，將自己無瑕無疵的獻給神，祂的血豈不更潔淨我們的良心，使其脫離死行，叫我們事奉活神麼？』基督的血潔淨我們的良心使其脫離死行，叫我們能事奉活神。

第十，立約的血將我們帶進神的殿中。（啟七15~16。）在那裏，所有蒙神救贖的人要永遠與神同在且要永遠事奉祂，享受祂。

﹝啟示錄﹞二十二章十七節說，『那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。』立約的血將我們領進對神作我們的分的完滿享受裏，從今時直到永遠。『那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！』這就是渴慕主的再來。『口渴的人也當來』，這個『來』是殷切期望罪人能得救。我們越渴慕主的再來，就越殷切期望罪人能得救。『願意的都可以白白取生命的水喝。』立約的血將我們帶進對神完滿的享受裏。

【摘自「出埃及記結晶讀經（二）信息摘要」第八篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「出埃及記結晶讀經（四）」第二十一週，聖經恢復本讀經進度：可二。

二、為進入秋季國際長老及負責弟兄訓練之信息與負擔，特於10/15~17（週四至週六）在中部相調中心舉行「全臺弟兄事奉成全集調」，費用：每人1200元（含食宿、教材，不含車資）。請各區弟兄們彼此邀約踴躍參加，並於9/13（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）9/13（主日）20：00「夜間擘餅」。

（二）9/14~19（週一至週六）7：00「晨興」。

（三）9/15（週二）10：00「國語詩歌排」。

（四）9/15（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（五）9/16（週三）9：30「台語詩歌排」。

（六）9/17（週四）8：30「長青排」。

四、9/19（週六）19：30於李美慧姊妹家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：敦南區。

五、請為得救新人代禱：【會二區】林子馨姊妹。【會四區】郭書瑞弟兄。【光復區】李冠志弟兄，姊妹－車謙慧、鄧惟。【延吉區】連叡斌弟兄。

六、各區傳福音時間原則安排如下：

※9/20（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」。

同心合意，廣傳福音

今年初，五十九會所成立後，弟兄們配搭在一起，在福、家、排、區的架構下，積極實行生、養、教、建。我們特別著重建立起排組的架構，推動聖徒『人人入組，個個入排』，盼望帶進全體事奉。

為使聖徒們個個都領受福音的託付，弟兄們先召聚區、排負責的弟兄姊妹，率先進入負擔，並藉著相調帶進動力與同心合意。六月初，五十位區、排負責的弟兄姊妹，一同前往石門水庫相調，隨後至龍潭召會聚集交通。聚集中，我們追求一篇關於召會傳福音的實行的信息，其中指出，聖徒可以廣邀親友鄰舍用飯，為要講說福音；福音聚會中，要學習作招待，並學習合式的陪同受邀的朋友；平日週間可以再去探望朋友，幫助他們信主受浸。信息後，我們繼續交通對於福音的異象和實行，弟兄姊妹們都被挑旺，願意領頭傳揚福音。

感謝主，此次相調行動之後，許多弟兄姊妹靈裏焚燒，願意接受託付，作神福音勤奮的祭司。眾人同心合意，與主是一，各小組、小排、小區都動起來，人人盡生機的功用，帶進聖靈的水流。我們的排聚集以福音為導向，每季更舉辦福音收割聚會，見證主的祝福，召會生活中滿有增排增區、繁殖擴增的空氣。

至今，我們已帶領超過五十位福音朋友受浸得救，並且堅定持續實行神命定之路。求主將得救的人，天天和我們加在一起！