六會所第1346期家訊

向神守節

在摩西帶領以色列人出埃及的那段記載裏，我們看見當摩西、亞倫受派去與法老辦交涉時，對法老說了一些非常特別的話。例如，在出埃及五章一節，他們對法老說，『耶和華以色列的神這樣說，讓我的百姓去，他們好在曠野向我守節。』神要法老釋放祂的百姓，好像只有一個目的，就是要他們能到曠野向祂守節。這使我們看見，以色列人向神守節，是一件非常重要的事。在摩西與法老最後一次交涉時，摩西說，『我們要和我們少的老的、兒子女兒同去，且把羊羣牛羣一同帶去，因為我們務要守耶和華的節。』（十9。）摩西的意思是，無論法老高興或不高興，以色列人都要離開，務要守耶和華的節；因耶和華要祂的百姓向祂守節。由此我們就明白，設立節期對神而言是相當重要的。這不僅是舊約的豫表，也不僅是猶太人要持守，並引以為傲的事而已。我們要看見這是非常中心、基要的事，就是神渴望並計畫，要祂的子民向祂守節敬拜祂。

神所渴望的敬拜，乃是要祂的敬拜者在祂的同在裏享受祂；這是敬拜的定義。敬拜不是俯伏叩拜，也不是照着人天然思維而有的宗教責任。敬拜乃是享受神。這樣的敬拜與獻祭有關；所以，在神子民的節期裏滿了祭物，滿了獻上之物。這些祭物乃是神子民將他們勞苦所得的一切帶來獻上。（出二二14~19上，申十六1~17。）這樣的敬拜，乃是神所渴望的。在這樣的敬拜裏，我們享受神將祂自己分賜到我們裏面，作我們的供應。因此，在這敬拜裏，我們乃是歡慶、享受、並有分於神的喜樂。（11，14~15。）我們如此喜樂，是因為神藉着祂的供備，將祂自己分賜到我們裏面。我們在這裏不只有喜樂，有享受，我們也與祂同享安息。沒有安息，就沒有真正的節期。節期乃是停下你所作的一切，停下你每日的事務，享受神而與祂一同安息。我們要對此有深刻的印象，就是神在這宇宙中的心意，乃是要祂的子民享受祂，與祂一同過節，並在祂裏面享受安息。節期就是安息、享受，是我們對神的享受，也是我們與神彼此的享受。這樣的節期乃是一種歡慶，是神和祂子民共享的筵宴。

神子民所有的節期，都有以下共同的要點。首先，節期不只是讓人有一段美好的時光，乃是向神守節，使神喜樂。我們在此乃是作為神的贖民，有分於祂的喜樂。第二，節期是特定的會集，為着特定目的；不是尋常的事件或例常的聚集，乃是聖別的、敬虔的、特別的。第三，節期是神所立定的，（出二三14，）因此我們必須守節。我們沒有權利和選擇的餘地。我們必須尊重神的命定，與祂同聚。

第四，節期就是沒有勞苦，沒有工作。耶和華一再說，不可作工，無論何工都不可作。（申十六8，出十二16，利二三7~8，21，28，30~31，35~36。）事實上，安息日就是神給人的第一個節期，不過那是每週的，而不是每年的。每年的除酵節、收割節、收藏節，這些節期都是叫人享受神而得安息。在現今數位的時代，我們需要從網路世界中停下來，與神同享安息。我們需要停下工作，停下勞苦，有時甚至停下我們的服事，好顧到神的渴望。

第五，節期滿了獻給神的祭物。（申十六2，6，10。）這些向着神所獻的祭物，就是基督自己。祭物也包括神子民嘴脣的果子、口中的讚美和心中的感恩。（來十三15，西三16。）

第六，節期常是為着記念。節期叫我們記念神要我們記念的事，題醒我們關於神在我們裏面並為着我們所作的事。（出十三8~10，利二三41~43。）

『一年三次，你要向我守節。』（出二三14。）這是神的命令，所以我們去聚會，向神守節，是很重要的。

一年三次向神守…節，豫表在基督裏完滿的享受三一神。（林後十三14。）這就是保羅在歌羅西二章所說的，『不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面…這些原是要來之事的影兒，那實體卻屬於基督。』（16~17。）基督是三一神的具體化身，我們在節期裏所享受的，乃是基督自己。

守除酵節（申十六1~8）豫表藉着享受基督作無罪的生命供應，潔除一切有罪的事務。（出二三15。）當我們看這三個節期的時候，要看見其重點所在。第一個節期，除酵節，與罪有關，或者說，與除罪有關。第二個節期，收割節，是關於基督作初熟的果子，關於五旬節澆灌下來的那靈，重在那全備之靈的澆灌。第三個節期是住棚節，在於記念；不只記念，更是題醒我們關於基督徒生活和召會生活中重要的事。

事實上，以色列人每年有七個節期，就是逾越節、除酵節、初熟節、五旬節、吹角節、遮罪節、住棚節，（利二三4~44，）但其中最主要的是除酵節、收割節、住棚節這三個節期。除酵節是逾越節的延續；收割節，卽五旬節，是初熟節的完滿結果。其後的吹角節和遮罪節是引到住棚節。住棚節豫表要來的千年國，以及終極的新耶路撒冷，作為新天新地的中心。頭四個節期是在上半年，末三個節期是在下半年。前四個節期就着豫表的應驗說已經發生，就着我們的經歷說在召會時代中繼續進行；而後三個節期特別是指要來的事。

收割節－七七節或五旬節－豫表享受復活基督之靈初熟的果子。（出二三16上，羅八23。）復活的基督和那靈作為初熟的果子是這節期主要的內容，我們必須享受這一切。

收藏節，住棚節，（利二三34，申十六13~15，）乃是收割的完成。（出二三16下。）七七節或收割節是初熟果子完滿的結果，而住棚節或收藏節乃是收割的終極完成。

在舊約裏，帳幕的故事乃是整體以色列人在曠野行走飄流時非常中心且重要的事。在新約時代的開始，神自己來成為人；祂支搭帳幕在人中間，滿了恩典和實際。（約一14。）這就是神人耶穌作為神的帳幕；祂是神活動的、行動的居所。這位神人上了十字架，受死救贖我們。之後，祂復活成為那靈，澆灌在我們身上，使我們被構成為召會，作祂這單個神人的擴大和擴展，也就是擴大的帳幕。今天，我們乃是神團體的帳幕。這帳幕在永世裏還會存在，那就是聖城新耶路撒冷，是神與人永遠終極的調和，是經過過程、終極完成的三一神，與蒙祂救贖、被變化、得榮耀的三部分人，終極的調和。這樣相互的居所和住處，就是神永遠的帳幕；這就是住棚節所指向的。

【摘自「出埃及記結晶讀經（二）信息摘要」第九篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「出埃及記結晶讀經（四）」第二十二週，聖經恢復本讀經進度：可三~四20。

二、9/20（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區事務服事，二中區聚會服事。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）9/21~26（週一至週六）7：00「晨興」。

（二）9/22（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）9/22（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）9/23（週三）9：30「台語詩歌排」。

（五）9/24（週四）8：30「長青排」。

四、9/26（週六）19：30於張涵弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：延吉區。

五、自10/3起，每週六18：30~21：30在信基B2及主日10：10~12：00在十三樓有「青少年讀書園」，請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加，並向陳一靈弟兄（0911-374-501）報名。

六、臺灣福音書房發行2016年福音月曆、信徒日誌－為傳揚福音最佳憑藉。福音月曆每份訂價160元，豫約價100元；信徒日誌每本訂價80元，豫約價65元。歡迎弟兄姊妹踴躍訂購，並於10/4（主日）前向負責弟兄登記並繳費。

七、請為得救新人代禱：【會二區】林子馨姊妹。【會四區】弟兄－郭書瑞、邱靖前。【光復區】李冠志弟兄，姊妹－車謙慧、鄧惟。【延吉區】連叡斌弟兄。

八、各區傳福音時間原則安排如下：

生命長成，作神家柱子

四十九會所聖徒在主裏喜樂，享主恩典，今年成立了青職小排與一戶青職弟兄之家。 

去年開始，由於有兩位青職弟兄得恢復，還有一個青職的家被主興起，青職小排漸具雛形。起頭每週約有五至六位聖徒聚集，但尚無固定的據點，有時在會所，有時在餐廳，加上聖徒們住處相當分散，不容易產生緊密的聯結。今年，因著主的呼召，聖徒把家打開，正式成立青職小排，並在主日晚上，一同在家中用餐並追求書報，並邀約早晨未能參加擘餅聚會的弟兄姊妹與會，有分對主的享受。青職聖徒配搭服事飯食，會前邀約弟兄姊妹，會中接受話語的供應，藉著這些供應和服事，逐漸產生對召會的負擔，不僅積極與會，更願擺上自己，為召會花費。 

有一位青職弟兄渴慕過召會生活，想從公司附近搬至靠近會所的住處，但因租金過高未能如願。聖徒們得知後，感覺弟兄們需要以合租的方式，住在會所附近，建造在一起，同過神人生活且有分召會事奉。因此與弟兄一同迫切禱告，求主興起人，成立青職弟兄之家。不久後，在一次福音行動中，我們接觸到一位久未聚會的青職弟兄，藉著持續的餧養和探訪，弟兄得著了恢復。今年八月中，青職弟兄之家正式成立。這些弟兄們從前多在排中接受餧養，如今已開家作青職排，操練服事聖徒。 

除此之外，青職聖徒也積極投入召會事奉，參加禱告聚會、社區讀經排，並配搭服事兒童排、公園兒童福音、以及在主日聚會中操練申言盡功用。願主繼續祝福祂的召會，興起更多青職聖徒，成為神家堅固的柱子。