六會所第1383期家訊

人對神一切的事奉，都必須根據於祭壇的火

聖經給我們看見，人對神一切的事奉，都必須根據於燔祭壇上的火。在舊約，所有到神面前事奉的人，都必須在神面前燒香；燒香代表人在神面前所給神的事奉，並且燒香的火必須取自燔祭壇。（利十六12~13。）如果不是用燔祭壇的火來燒香，人在神面前的事奉，非但不蒙悅納，反而要遭受死亡的審判。（十1~2。）所以舊約清楚給我們看見，所有在神面前的事奉，都是根據於燔祭壇上的火。

﹝以色列人﹞作了甚麼纔把天上火帶下來呢？沒有別的，他們只作了一件事，就是獻上燔祭；（利九22；）因為天上的火只能因着燔祭降下來。光有祭壇不彀，還必須在祭壇上擺上燔祭纔可以。把燔祭牲殺了，剝了，切了，洗了，然後擺在祭壇上，到了這個時候，天上的火纔降下來。從那時起，神要他們藉着這個火，到神面前事奉。他們在神面前所有的事奉，都該是這個火燒出來的。他們到神面前燒香，就是他們在神面前的事奉，而他們燒香所用的火乃是取之於祭壇上的火。這就給我們看見，人在神面前所有的事奉，都必須源於燔祭壇上的火，都必須是燔祭壇上的火燒出來的。

火在宇宙中乃是一個巨大推動能力；直到今天，物質界的各種動力，原則上都是來自於焚燒所產生的熱力。同樣的，一個人在神面前的事奉，要有一股熱力，也是要經過燒的，也是要有火的。然而這火不是凡火，不是出乎人的，不是出乎地的；這火乃是聖火，是出乎神的、出乎天的。人在神面前所有的事奉，都應該是神的火燒出來的。神的火就是我們裏面的熱力，我們裏面的推動力。這絕對不是我們自己有的，乃是從神來的。

以色列人在迦南地，在聖殿裏一切的事奉，都是根據於燔祭壇上的火。他們每一次到神面前燒香事奉，都要經過燔祭壇，用其上的火燒香。這火多年、長久的燃燒，直燒到聖殿被毀壞為止。

等到新約時期，主耶穌來到地上，祂就是神的會幕，祂就是神的聖殿。（約一14，二21。）人要事奉神，非經過祂不可，非到祂這裏不可。在神面前，祂也設立了祭壇，這個祭壇就是各各他的十字架。祂把這個祭壇設立起來之後，就把自己獻上為燔祭。等祂把這個燔祭獻到神面前，到了有一天，也有火降下來。這火是甚麼呢？就是五旬節的聖靈。（徒二1~4。）因着主耶穌肯到十字架上，把自己獻給神，並且帶了彼得、約翰、雅各，以及另外一百多位愛祂、跟隨祂的人，和祂一樣把自己獻給神，神就悅納了他們，當作馨香的燔祭。在五旬節之前，他們一百二十人在耶路撒冷的一間樓房上。（一13~15。）他們真像祭物一樣，把自己的一切都擺在神面前。所以五旬節那天，聖靈就像火焰一樣燒在他們身上。請記得，新約的事奉就是從那時候開始的。

所以，新約事奉的熱力和動力不是出自人，不是出自那些加利利的漁夫，而是出自天上的火。乃是天上的火降下來燒在人身上，燒在那些加利利漁夫身上，作了他們裏面的熱力，作了他們的動力；因此從五旬節那天起，他們就能站起來，替神說話，傳揚福音，拯救罪人，設立召會。這些工作的能力，一點都不是出於他們自己，那個能力的源頭是出於天，出於從天上降下來的火。

那個火為甚麼只燒他們，不燒別人呢？在那個時候，在耶路撒冷眾多的人口中，為甚麼天上的火只燒他們這一百二十人，而不燒別人？乃因為只有他們是在燔祭壇上；聖靈的火只降在燔祭壇上。…這個火是燒在甚麼人身上？乃是燒在那些愛神、把自己獻給神，肯捨棄一切的人身上。是燒在那些甘願自己被殺、被破碎，肯把自己擺在神手裏的人身上。神的火燒在這樣的人身上，他們從這個燒裏，就生出一個事奉。所以，人在神面前的事奉，不論在舊約的豫表，或是在新約的事實裏，都是出自於祭壇的火。

神對人的事奉，只作一件事，就是把祂的火燒到人身上。我們要看見，甚麼叫事奉，甚麼叫工作。事奉和工作乃是人與神聯合，神與人相調。好像是人事奉神，卻不是出於人，乃是出於神，是神從人經過。光是神自己，不能事奉；光是出乎人，所有的事奉也不蒙悅納。乃必須是神來了，經過人，藉着人而事奉，這纔有屬靈的價值，纔蒙神悅納。

使徒保羅在羅馬十二章，勸我們把身體獻上，當作活祭。（1。）這就是要我們自願對付自己，為着神肯出代價，捨棄一切。你若肯這樣把自己擺在祭壇上，神的火就必降下，燒在你身上。神的火因着經過你這個人，藉着你這個人，就燒出一個事奉。

真正基督徒的事奉，都不是出於人的，乃是出於神而經過人的。神的原則不是勉強人讓祂經過，神不作拉夫的工作。神是把一個祭壇擺在這裏，凡願意的人，凡愛祂的人，都可以甘心前來，對付自己，破碎自己，把自己沒有條件的擺在這個祭壇上，對神說，「神阿，我在這裏，我只求能滿足你的需要。」你若是這樣誠心的獻上自己，天上的火就會燒到你身上。這一個燒就變作你裏面的熱力，變作你裏面的動力。這樣的燒，就從你裏頭燒出一個事奉。今天在這個宇宙中，神所要作的事，就是把祂的火，這樣的燒到人身上。（建造神家的事奉，一八至二五頁。）

有一天，這個火還要出來，試驗我們。（林前三13。）如果原初我們的工作，是這個火燒出來的，那一天這個火來試驗時，這個工作當然經得起火燒。金、銀、寶石都是出於神，被神燒出來的；當神的火再來試驗的時候，必然經受得起，作這工作的人就要得賞賜。（14。）若是這人一切的工作都憑自己，靠自己，出於自己，並且是照着世界，那個工作就是木、草、禾稭。有一天，當那個火出來試驗的時候，他的工作就經不起，必定被燒掉，而他這個人就要受虧損。（三二至三三頁。）

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「建造召會的事奉」第七週，聖經恢復本讀經進度：約七10~八20。

二、6/5（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區聚會服事，二中區事務服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）6/6~6/11（週一至週六）7：00「晨興」。

（二）6/7（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）6/7（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）6/8（週三）9：30「台語詩歌排」。

四、6/2~6/23（每週四）9：00~12：00於七會所有「信松、港湖區週中成全」，會後備有午餐，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

五、6/10（週五）19：30~20：30於信基三樓有「兒童排」，請各區聖徒廣邀兒童踴躍參加。

六、陳受湛弟兄之兄陳葦洲弟兄已安息主懷，訂於6/11（週六）15：00在信基B2舉行「追念聚會」，請弟兄姊妹前往扶持並為此代禱。

七、6/18（週六）15：30~17：00於信基三樓有「學生畢業聚會」，請各區廣邀兒童、學生、家長與關心召會下一代之聖徒們參加，鼓勵邀約福音朋友一同有分。

八、各區五月份財務奉獻統計表：

九、請為考學者代禱：【升高中】林宜頡、呂威、江立安、陳昱涵、吳茹軒。【升大學】張涵、邱存華、范斯閔、林宇順、江長晉、李孝嶔、鍾李濬、陳宇寰、張博淳、張譽文、簡嘉佑、林宜臻。

請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－張成柱、李游銓、陳政雄、胡星海；姊妹－林美信、林君凡、劉芸彤。【會二區】徐福龍弟兄；姊妹－李純、葉碧玨、黃李阿桃。【會三區】弟兄－胡明、胡文罡、馮俊傑、阮雍鋼；胡吳孟玟姊妹。【會四區】楊博凱弟兄；陳彥合姊妹。【安和區】弟兄－黃柏堯、莊仁旭、黃紹恩、梁啟軒、張謀維、張瑋晨；黃仁怡姊妹。【敦南區】弟兄－麥克力、楊傑翔、劉展耀、齊自強、林恩平；姊妹－阮氏海、林肇華。【忠駝區】楊恩琦姊妹。【光復區】邱錦和弟兄；姊妹－陳玟利、李紫瑋。【延吉區】弟兄－黃建超、范雅甯、周文仁。【學生區】弟兄－周安德、宋迪生、陳泓融、黃盛緯、孫博、王秉洋、朱峻賢；楊雅茹姊妹。

六會所第1384期家訊

哈拿的職事

以弗所書…前五章多方描繪召會在積極一面成就神永遠的定旨。在六章可以看見召會在消極一面是戰士，擊敗神的仇敵－魔鬼。要作這事，召會必須穿戴神全副的軍裝。

我們在創世記二章看見，…﹝有﹞兩棵樹分別代表神的意志和撒但的意志。因此，在園子裏有一個三角的局面：生命樹代表神的意志，善惡知識樹代表撒但的意志，亞當代表人的意志。實際上，生命樹是指神自己，善惡知識樹是指撒但。所以，有三個人位－神、撒但和人－各有一個意志。…人的意志若與神的意志站在一起，神的意志就能成就。但人的意志若站在撒但的意志這一邊。…這意思是說，人揀選跟從撒但，與撒但的意志站在同一邊。所以撒但暫時得了勝。

然而，藉着悔改，人能從撒但的意志轉向神的意志，從撒但那一邊轉到神這一邊。福音的第一個吩咐就是悔改，其次兩個吩咐乃是信和受浸。任何盼望得救的罪人，必須聽從這三個吩咐。他必須向神悔改，相信主耶穌，並在水裏受浸。悔改乃是有一個轉，從撒但的意志轉向神的意志。

聖經說，我們必須為着國度悔改。（太四17。）神的國實際上就是神聖意志的行使。當罪人為着神的國悔改時，他們就從撒但那一邊轉到神這一邊，就是轉向神的國，神的意志。一個人從撒但的意志轉向神的意志之後，就必須相信主耶穌並且受浸。藉着受浸，他從黑暗的權勢，就是撒但的意志，遷到神愛子的國裏。（西一13。）

從我們得救那天起，我們基督徒生活就像爭戰的生活。以色列人出埃及之後也是一樣。他們喫過逾越節的羊羔之後，就像軍隊一樣邁出埃及地。這指明他們喫逾越節的羊羔乃是為着準備爭戰。他們是在爭戰的氣氛下得救的。他們一出埃及，爭戰就開始了。法老和他的軍兵追趕以色列人，但是神進來為他們爭戰。以色列人過了紅海，法老軍隊被淹沒之後，神的子民就得勝的讚美祂勝了仇敵。以色列人前進，為着通過曠野而爭戰，並且在美地繼續爭戰。因此，他們的歷史啟示，得救者的生活乃是爭戰的生活。

我們已經看見，召會作新人應該照着實際、憑着恩典行事，並且看見，召會作新婦應當活在愛和光中。然而，不僅神永遠的定旨必須成就，基督的心願必須得到滿足，神的仇敵也必須被擊敗。為此，召會必須是戰士。…我們的行事為人是為着完成神的定旨，我們的生活是為着基督的滿足，並且我們的爭戰是為着擊敗神的仇敵。因此，為着這三件事，召會必須是新人、新婦、戰士。（以弗所生命讀經，六三三至六三七頁。）

撒上一章一至二十節…說到兩個婦人，毘尼拿和哈拿的故事。毘尼拿有兒女，哈拿沒有。毘尼拿嘲笑哈拿說，你沒有兒女，看我所有的！這兩個婦人代表兩個基本上完全不同的原則，代表兩個基本上不同的職事。哈拿的職事就是要帶進君王，不是要有許多兒女。另一方面，毘尼拿的職事乃是要得着許多兒女，許多結果。毘尼拿和她的兒女也是神的子民，但沒有一個與神的君王有關。

哈拿哭泣、禁食、禱告，向耶和華呼求，要得一個兒子，這兒子要完全分別歸耶和華來事奉祂，這兒子就是帶進君王的一位。哈拿沒有可驕傲的，毘尼拿卻有許多可誇口的。她可以指着她所有的兒女說，「我有這個，我有那個；我有這一切…。」在此我想從心底對你們說一句話。如果你們仍然是在士師的範圍裏，不錯，你可以得着祝福並有結果。但我也要說，神的眼目不在你身上。如果今天不是末後的日子，我們會盼望毘尼拿生更多兒女。但如果我沒有錯，現在就是末後的日子，神的眼睛是在那些能帶進君王的人身上。讓我們自問，我們的職事是甚麼？在這特別的職事，哈拿的職事裏，我們有沒有分？

我們看見哈拿的路不是容易的路，並且因着毘尼拿的比較和嘲笑，就變得更難了。那些想作哈拿的人必須豫備好自己，他們要受逼迫、藐視，他們要哭泣並禁食。這職事不是便宜的，是要付代價的；因為一切這樣的職事都是藉着試驗和苦難來的，且要組成在我們裏面。別人可以喫喝，看着自己的兒女，但這裏有一個人在禁食並哭泣。這不是我們能救多少人的問題，乃是神要得着祂一班得勝者的問題。神要得着一班能禱告並帶進國度的人。

哈拿的禱告就是撒母耳出生的憑藉。我們的禱告必須有一個結果，就是產生得勝者。我們在這一方面作了甚麼？有些人作了許多工，生了許多兒女，就會說，「我看不見你們在作甚麼。已過你們可以帶領奮興會，可以作這個作那個，但如今你們在作甚麼？」甚至神的祭司以利，也不明白哈拿，他問她在作甚麼，以為她喝醉了。

從撒母耳的出生，我們看見一條申言者的線，這些申言者也可以作祭司，將君王帶進來。哈拿生了一個兒子－一個申言者。神在哈拿身上作了很多，祂曾帶領她經過各種的困難。現在祂可以找到一個人，她能把喫喝和一切事擺在一邊。她已經到了若沒有兒子，就不能往前的地步，她必須得着一個兒子。撒上一章的兒子，就是啟示錄十二章的男孩子，就是那帶進君王和國度的。（倪柝聲文集第二輯第二十六冊，六六至六八頁。）

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「建造召會的事奉」第八週，聖經恢復本讀經進度：約八21~九13。

二、本週在信基三樓之例會：

（一）6/12（主日）20：00「夜間擘餅」

（二）6/13~18（週一至週六）7：00「晨興」。

（三）6/14（週二）10：00「國語詩歌排」。

（四）6/14（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（五）6/15（週三）9：30「台語詩歌排」。

三、6/16~6/23（每週四）9：00~12：00於七會所有「信松、港湖區週中成全」，會後備有午餐，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

四、6/17（週五）上午在中部相調中心有「壯年班全時間訓練畢業聚會」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並向各區負責弟兄報名。

五、6/17（週五）19：30~20：30於信基三樓有「兒童排」，請各區聖徒廣邀兒童踴躍參加。

六、6/26（主日）18：00~20：30於信基八樓有「年中團圓大愛筵暨擴大福音聚會」，請各區聖徒竭力邀請未得救家人、福音朋友、以及新人、新搬遷、恢復聚會聖徒踴躍參加。

七、7/23、24、30、31（週六、主日）15：00~21：00 於信基B2 有「台北市召會信松、港湖大區現場訓練－出埃及記（四）結晶讀經」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於6/26（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

八、學生暑假行動；

（一）6/27（週一）~6/29（週三）於嶺頭山莊福音中心有「大專期末特會」，費用：每人1300元。

（二）6/30（週四）~7/2（週六）於開南大學有「台北市學生特會」，費用：每人1300元。

（三）7/13（週三）~7/16（週六）於三會所有「台北市高中成全訓練」，費用：每人900元。

（四）7/20（週三）~7/21（週四）於第六十會所有「台北市國一成全訓練」，費用：每人750元。

（五）8/20（週六）~8/22（週一）於墾丁有「信松、港湖區青少年相調」，費用：每人3500元。（開放關心學生之聖徒報名。）

請向陳一靈弟兄（0911-374-501）報名並繳費。

九、請為考學者代禱：【升高中】林宜頡、呂威、江立安、陳昱涵、吳茹軒。【升大學】張涵、邱存華、范斯閔、林宇順、江長晉、李孝嶔、鍾李濬、陳宇寰、張博淳、張譽文、簡嘉佑、林宜臻。

請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－張成柱、李游銓、陳政雄、胡星海；姊妹－林美信、林君凡、劉芸彤。【會二區】徐福龍弟兄；姊妹－李純、葉碧玨、黃李阿桃。【會三區】弟兄－胡明、胡文罡、馮俊傑、阮雍鋼；胡吳孟玟姊妹。【會四區】楊博凱弟兄；陳彥合姊妹。【安和區】弟兄－黃柏堯、莊仁旭、黃紹恩、梁啟軒、張謀維、張瑋晨；黃仁怡姊妹。【敦南區】弟兄－麥克力、楊傑翔、劉展耀、齊自強、林恩平、胡維屏；姊妹－阮氏海、林肇華。【忠駝區】楊恩琦姊妹。【光復區】邱錦和弟兄；姊妹－陳玟利、李紫瑋。【延吉區】弟兄－黃建超、周文仁；范雅甯姊妹【學生區】弟兄－周安德、宋迪生、陳泓融、黃盛緯、孫博、王秉洋、朱峻賢；楊雅茹姊妹。